n 81 82 3 periode n 59 60 3 et 4 trimestres 1978 revue des etudes et recherches basques o o o o o sommaire etudes franciscains et capucins originaires des provinces basques de labourd basse navarre et soule essai de repertoire chronologique xvii siecle debut xx siecle h dedieu 109 l enceinte de zerkupe f gaudeu 183 le pays basque en 1820 j casenave 197 chroniques actes du colloque international d etudes basques bordeaux 3 5 mai 1973 euskal herria 1789 1850 201 table des matieres annee 1978 203 o o o o ayo m ne hhh le bulletin du musee basque fonde en 1924 1re periode 1924 1930 2me periode 1931 1943 a entame sa troisieme periode a partir de 1964 apres vingt annees de silence il publie des etudes concernant la culture et la civilisation de bayonne et du pays basque des chroniques relatives au developpement du musee aux diverses formes de son activite a la liste annuelle des acquisitions par ses chroniques il est effectivement le bulletin du musee basque par ses etudes il est pleinement la revue des etudes et recherches basques le bulletin est echange avec les publications des societes savantes de france et de l etranger les articles publies dans le bulletin restent l oeuvre exclusive et personnelle de leurs signataires le comite du musee basque n est pas solidaire des theories ou opinions qu ils expriment conditions de publication l ensemble des fascicules paru dans l annee constitue un tome avec pagination suivie et table des matieres compte des cheques postaux societe des amis du musee basque bordeaux n 2718 14 adresser la correspondance a m le directeur du musee basque 64100 bayonne telephone 25 08 98 articles du bulletin abonnement france etranger 40 f 60 f franciscains et capucins originaires des provinces basques de labourd basse navarre et soule essai de repertoire chronologique xviie siecle debut xxe siecle en 1978 les franciscains de la province d aquitaine celebreront le centenaire de la mort de celui qui cinquante ans apres la revolution reintroduisit en france l ordre de saint fran ois en fondant un premier couvent a saint palais coeur de la basse navarre le p jose areso originaire de bigiiezal navarre 1797 1978 f a cette occasion il nous a ete demande une evocation de l histoire franciscaine des provinces de labourd basse navarre et soule cette histoire faut il le dire est encore peu et mal connue malgre les travaux d erudits de valeur tels que le chanoine dubarat et l abbe haristoy ou actuellement le chanoine p lafitte auteur entre autres de frantzes asis tar sain duaren ordenak ipar aldeko euskaldunen artean dans gure herria 1976 4 p 207 216 tire a part bayonne 1977 12 p d autre part nous ne sommes pas personnellement familier du passe basque puisque nos recherches historiques ont sur 1 l ouvrage fondamental a consulter sur le p areso et son oeuvre en france est celui du p pio sagues azcona ofm el padre jose areso o f m misionero y restaurador ensayo de biografia critica madrid 1960 le lecteur peu familier avec la langue espagnole pourra feuilleter le travail toujours utile du p othon ransan de pavie ofm cinquantenaire de la province saint louis d anjou o f m en aquitaine 1860 1910 bourges 1910 110 franciscains et capucins basques 2 tout pour cadre le bordelais toulouse et le limousin regions tres eloignees des rives de l adour ou de la nive dans ces conditions le travail que l on attend de nous se devait d eviter un double ecueil soit la reprise pure et simple meme assaisonnee de variations de ce que les historiens locaux ont ecrit avec beaucoup de competence sur les franciscains dans des livres ou des revues aisement consultables a bayonne ou meme a bordeaux bibliotheque municipale soit l etude de detail trop ambitieuse parce que fatalement incomplete lacunaire d un aspect determine de la vie franciscaine au pays basque etude que seul un chercheur residant sur place peut esperer mener a bien limitant notre propos a la mesure de nos possibilites documentaires nous avons simplement esquisse ici une presentation succincte sous forme de repertoire chronologique de tous les freres mineurs originaires du pays basque cis pyreneen rencontres au cours de nos recherches personnelles ayant vecu depuis le debut du xviie siecle jusqu aux approches de la premiere guerre mondiale un tel repertoire ne pretend evidemment pas ne peut pretendre ne doit pas pretendre etre complet son but est tres modeste procurer une premiere base de travail a ceux qui souhaiteraient entreprendre une etude sur l ensemble des religieux fournis a l ordre franciscain par les provinces basques incluses dans l actuel departement des pyrenees atlantiques dicte en partie par le caractere fragmentaire de notre documentation personnelle le plan de ce travail s articule en trois volets d ampleur inegale 1 breve introduction a la fois pratique et historique definition du vocabulaire et liste des sigles utilises index geographique origine des differentes branches de l ordre franciscain implantees au pays basque evocation rapide de l installation des freres mineurs dans cette region et dans certaines regions limitrophes 2 presentation des religieux ayant vecu au xviie et au xviiie siecles jusqu au lendemain de la revolution corde liers recollets capucins 3 presentation des religieux ayant vecu depuis la restauration franciscaine du xixe siecle jusqu aux approches de 1914 franciscains capucins 3 franciscains et capucins basques 111 i introduction 1 quelques precisions de vocabulaire a l usage du lecteur n appartenant pas a l ordre franciscain chapitre general reunion periodique des ministres provinciaux pour l election du ministre general ou la mise en discussion des grandes decisions interessant la vie de l ordre chapitre provincial reunion periodique de tous les responsables d une province definiteurs gardiens etc au cours de laquelle on procede a de nouvelles elections et a la discussion des decisions interessant la vie de la province college seraphique petit seminaire franciscain congregation provinciale reunion periodique ou non entre deux chapitres en vue d elections partielles ou du reglement de certains problemes custode superieur d une custodie ou second du ministre provincial custodie circonscription ou subdivision d une province groupant un certain nombre de couvents 2 definiteur membre du definitoire definitoire general conseil du ministre general sans l avis duquel celui ci ne peut prendre certaines decisions definitoire provincial conseil du ministre provincial meme remarque discret membre du discretoire discretoire conseil du gardien participant a l administration du couvent gardien superieur d un couvent constitue le responsable d une simple residence est appele superieur 2 on appelle aussi custodie de terre sainte la palestine avec les lieux saints dont les franciscains ont la garde et par extension l ensemble des territoires du proche orient qui leur sont confies liban syrie egypte chypre notamment la custodie de terre sainte est confiee a un custode dont la fonction equivaut a celle d un ministre provincial l adjoint de ce custode est appele vicaire custodial 112 franciscains et capucins basques 4 lecteur professeur ministre general superieur d un des ordres franciscains oblat homme qui s est donne a un ordre religieux et en partage la vie sans avoir prononce les trois grands voeux religieux o f m sigle de l ordre franciscain ancienne observance o f m cap sigle de l ordre des capucins province circonscription ou subdivision territoriale de base d un ordre religieux les provinces franciscaines jouissent d une assez large autonomie vicaire adjoint et second du gardien charge notamment des questions domestiques vicaire provincial superieur interimaire de la province en cas d absence prolongee ou de deces du ministre provincial 2 liste des sigles utilises add archives departementales de la dordogne adg archives departementales de la gironde adhg archives departementales de la hte garonne adpa archives departementales des pyrenees atlantiques afh archivum franciscanum historicum revue florence quaracchi puis rome grottaferrata ah saint aunis archives historiques de la saintonge et de l aunis t 10 saintes paris 1882 an archives nationales apollinaire apollinaire de valence ofm cap toulouse chretienne histoire des capucins 3 vol toulouse 1897 bx am bordeaux archives municipales delorme notes historiques copie ou analyse de documents du p ferdinand m delorme ofm conservees a toulouse et groupees sous le nom de fonds delorme delorme rec im conc ferdinand m delorme ofm les recollets de l immaculee conception en guyenne dans etudes franciscaines t 48 1936 p 639 710 reedition de l ouvrage du recollet limousin elie jacquet 1797 publie pour la premiere fois sous le titre de notice ou abrege historique de la fondation des couvents des recollets de la province de l immaculee conception en guyenne a limoges en 1778 5 franciscains et capucins basques 113 dubarat missel bayonne chan v dubarat le missel de bayonne de 1543 pau paris toulouse 1901 ducere dictionnaire edouard ducere dictionnaire historique de bayonne 2 vol bayonne 1911 et 1915 elenchus annuaires ou repertoires des religieux de la province d aquitaine depuis 1874 enciclopedia pais vasco lit enciclopedia general ilustr del pais vasco cuerpo b literatura san sebastian 1969 ff la france franciscaine revue paris lille 1912 1939 haristoy recherches abbe p haristoy recherches historiques sur le pays basque 2 vol bayonne paris 1883 et 1884 irenee hist aq irenee d aulon ofm cap histoire des freres mineurs capucins de l ancienne province d aquitaine periode revolutionnaire 1116 1192 rome 1906 irenee hist toul meme auteur historique des freres mineur capucins de la province de toulouse 2 vol toulouse 1936 et 1937 lambert elie lambert bayonne toulouse 1958 lemaitre henri lemaitre geographie historique des etablissements de l ordre de saint fran ois en aquitaine dans revue d histoire franciscaine t 3 1926 p 510 574 lexicon lexicon capuccinum rome 1951 memorabilia memorabilia praecipua provinciae aquitaniae sive tolosae fratrum minorum ordinis sancti francis ci capucinorum 1582 1781 bordeaux archives municipales manuscrit 583 necrol aq p irenee d aulon ofm cap necrologe des freres mineurs capucins de l ancienne province d aquitaine 1582 1190 carcassonne 1904 necrol toul meme auteur necrologe des freres mineurs capucins de la province de toulouse toulouse s d 1915 schematismus voir elenchus schematismus ofm cap 1896 schematismus o f m s p francisci capuccinorum provinciae tolosanae in gal lia s i 1896 contient essentiellement la liste des chapitres des deux provinces de languedoc toulouse et d aquitaine bordeaux jusqu a la veille de la revolution avec le nom des ministres provinciaux et des 114 franciscains et capucins basques 6 definiteurs le repertoire des religieux de la province de languedoc pour fevrier 1896 torrealday jean marie torrealday ofm euskal idazleak gaur historia social de la lengua y literatura vas cas arantzazu 1977 toulouse apfa toulouse archives provinciales des franciscains d aquitaine veillet chan rene veillet recherches sur la ville et sur l eglise de bayonne edition dubarat daranatz 3 vol bayonne pau 1910 1929 3 index des noms de lieux du pays basque cis pyreneen contenus dans le repertoire qui suit regroupes par provinces a labourd ahetze arrond bayonne canton ustaritz a une dizaine de kms au s o d arbonne arbonne arrond bayonne canton ustaritz au n e de saint j ean de luz ascain arrond bayonne canton saint jean de luz a 7 ou 8 kms au s e de saint jean de luz et a autant environ au s 0 de saint pee sur nivelle bayonne chef lieu d arrond biriatou arrond bayonne canton hendaye a quelques kms au s e de hendaye ciboure arrond bayonne canton hendaye espelette chef lieu de canton de l arrond de bayonne a 12 kms au s e de saint pee sur nivelle hendaye chef lieu de canton de l arrond de bayonne larressore arrond bayonne canton ustaritz a quelques kms au s e d ustaritz mendionde arrond bayonne canton hasparren a quelques kms au s s e de hasparren saint jean de luz chef lieu de canton de l arrond de bayonne saint pee sur nivelle arrond bayonne canton ustaritz a une quinzaine de kms au s e de saint jean de luz sare arrond bayonne canton espelette a 7 5 kms au s e d ascain et a 7 kms au s o de saint pee sur nivelle 7 franciscains et capucins basques 115 urrugne arrond bayonne canton espelette a 4 kms au s o de ciboure urt arrond bayonne canton labastide clairence a une quinzaine de kms de l e de bayonne sur le bord de l adour ustaritz chef lieu de canton de l arrond de bayonne a une quinzaine de kms au s s e de bayonne villefranque arrond bayonne canton ustaritz a une dizaine de kms au s e de bayonne b basse navarre armendarits arrond bayonne canton iholdy a 16 kms au s o de saint palais ayherre arrond bayonne canton labastide clairence a environ 4 kms au n e de hasparren bussunarits commune de bussunarits sarrasquette arrond bayonne canton saint jean pied de port a 5 ou 6 kms a l e de saint jean pied de port aro arrond bayonne canton saint jean pied de port a 2 kms au s e de saint jean pied de port cibits commune de larceveau arros cibits arrond bayonne canton labastide clairence a 16 ou 17 kms au s o de saint palais garris arrond bayonne canton saint palais a 2 5 kms au n o de saint palais isturits arrond bayonne canton labastide clairence a 22 kms au n o de saint palais lacarre arrond bayonne canton saint jean pied de port a 23 5 kms au s o de saint palais et a 8 5 kms au n e de saint jean pied de port osses arrond bayonne canton saint etienne de baigorry a une trentaine de kms au s o de saint palais par la d 8 saint palais chef lieu de canton de l arrond de bayonne c soule aroue commune d aroue ithorots olhaiby arrond bayonne canton saint palais a 10 kms a l e s e de saint palais et a 13 5 kms au n n o de mauleon barcus arrond oloron sainte marie canton mauleon a une quinzaine de kms au s e de mauleon 116 franciscains et capucins basques 8 cheraute arrond oloron sainte marie canton mauleon a 3 kms au n e de mauleon domezain domezain berraute arrond bayonne canton saint palais a peu pres a mi chemin entre aroue et saint palais ithorots commune d aroue ithorots olhaiby arrond bayonne canton saint palais a peu pres a mi chemin entre domezain et aroue larrebieu commune d arrast larrebieu arrond oloron sainte marie canton mauleon a une dizaine de kms au n e de mauleon libarrenx commune de gotein libarrenx arrond oloron sainte marie canton mauleon a environ 3 kms au s s o de mauleon mauleon mauleon licharre chef lieu de canton de l arrond d oloron sainte marie ordiarp arrond oloron sainte marie canton mauleon a 6 kms au s o de mauleon sauguis sauguis saint etienne arrond oloron sainte marie canton tardets sorholus a une dizaine de kms au s de mauleon tardets tardets sorholus chef lieu de canton de l arrond d oloron sainte marie a 13 5 kms au s s e de mauleon 4 rappel historique l histoire du premier ordre franciscain3 est une des plus complexes qui soit a l interieur de la grande histoire de l eglise c est en effet celle de centaines de milliers d hommes pretres et freres laics qui regroupes depuis le xiiie siecle pour tenter de vivre ensemble l ideal evangelique comme l a vecu fran ois d assise se sont trouves constamment presque siecle apres siecle affrontes a un redoutable a un dramatique probleme comment rester fideles profondement au style de vie evangelique propose par le petit pauvre d assise tout au 3 traditionnellement la famille franciscaine se divise en trois grands groupes le premier ordre reserve aux hommes le second ordre qui comprend les religieuses de sainte claire ou clarisses et le troisieme ordre ou tiers ordre qui regroupe les laics hommes et femmes notons qu aujourd hui le vieux nom de tiers ordre trop charge d equivoque les personnes qu il reunit ne sont pas des religieux est remplace par celui de fraternite seculiere de saint fran ois il existe toutefois un tiers ordre special dit regulier dont les membres sont des religieux 9 franciscains et capucins basques 117 long d une vie communautaire guettee par l affadissement l enlisement dans la mediocrite ou dans un certain embourgeoisement une vie inseree par ailleurs au milieu d un monde en perpetuelle mutation periodiquement depuis sept siecles le probleme a taraude la conscience et le coeur des freres mineurs periodiquement certains d entre eux ont tente d y apporter la solution que les circonstances immediates les conditions historiques generales les mentalites ambiantes auxquelles ils participaient leur suggeraient c est de certains de ces efforts c est de quelques unes de ces tentatives de reforme interne que sont nes les capucins et les recollets apparus en italie autour des annees 1520 les capucins bientot groupes en un ordre franciscain independant devinrent tres vite nombreux et populaires dans divers pays d europe et au dela des mers leur immense rayonnement s est maintenu jusqu a nos jours nes en france dans les annees 1580 et rattaches a l observance quoique autonomes les recollets pendant deux siecles rivaliserent d ardeur apostolique avec les capucins dans les pays francophones le destin des cordeliers nom populaire donne en france des le moyen age aux freres mineurs religieux de cordes lies est un peu different reserve d abord fin xve debut xvie siecle aux freres mineurs non reformes ou conventuels par opposition aux observants le terme de corde lier a fini par designer des la fin du xvie siecle et surtout a partir du xviie siecle tous les freres mineurs groupes dans la famille de l observance en 1517 toutefois au xviiie siecle et encore parfois de nos jours il servit aussi a designer les conventuels devenus ordre franciscain independant en 1517 c est a la fin du xixe siecle 1897 que dans un souci d unite le pape leon xiii reunit en un seul ordre les differentes branches de l observance dont faisaient partie les recollets tous ces religieux sont desormais connus sous le seul nom de freres mineurs ou franciscains aujourd hui encore les freres mineurs conventuels et les freres mineurs capucins constituent deux autres ordres franciscains independants4 une quinzaine d annees apres la mort de fran ois d assi 4 le lecteur egare au milieu de ce luxuriant foisonnement d ordres et de reformes pourra consulter l article fran ois ordre de saint publie dans le t 18 du dictionnaire d histoire et de geographie ecclesiastiques fascicules 105 et 106 paris 1975 1976 col 824 971 presentation d ensemble recente claire bien a jour des grandes articulations et des points essentiels de l histoire franciscaine des origines a nos jours 118 franciscains et capucins basques 10 se 4 octobre 1226 la capitale du labourd bayonne recevait ses disciples la presence de ceux ci est en effet attestee avec certitude a partir de 1242 1243 le 6 janvier 1242 43 l eveque de bayonne et son chapitre accordent non sans reticences et clauses restrictives aux freres mineurs representes par jean de cognac ministre provincial d aquitaine la jouissance d un oratoire situe sur les bords de la nive quelque temps apres le roi d angleterre henri iii alors de passage a bayonne fait une aumone de quarante marcs au couvent en construction 24 mai 1243 5 des cette epoque par consequent les freres mineurs sont implantes a l entree du pays basque dans une ville riche et industrieuse ou les dominicains vivent depuis plus de vingt ans deja en attendant l arrivee plus tardive dans le siecle des carmes et des augustins et la fondation avant 1283 d un monastere de clarisses6 durant la periode medievale le couvent de bayonne est le chef lieu d une vaste custodie englobant les couvents bearnais et landais sans faire etalage d optimisme excessif on aurait pu croire que cette implantation a bayonne n etait que la premiere etape d une progression vers l interieur en realite il n en fut rien par suite de circonstances a la fois historiques et geographiques qu il serait interessant de determiner avec precision puis d approfondir c est seulement au xviie siecle dans un contexte tres different que quelques implantations franciscaines peuvent etre realisees sur les franges maritimes d abord puis enfin a l interieur du pays basque en 1611 les recollets s ins 5 roles gascons t 1 paris 1885 n 1785 p 233 2e col luc wadding ofm annales minorum t 5 quaracchi florence 1931 p 133 134 t 8 meme lieu 1932 p 54 t 9 ibidem p 263 d ubarat missel bayonne p ccclxayi cccexxvm fondamental ccclxxix ccclxxx conflit avec les dominicains veillet t 1 p 91 92 t 2 p 90 92 94 ducere dictionnaire t 1 p 242 243 lemaitre p 543 lambert p 49 les deux etudes de duibarat et de veillet citees ci dessus restent essentielles 6 adpa h 164 179 bayonne archives municip bb 17 26 30 cc 9 171 174 202 284 291 365 380 390 416 418 427 437 448 452 472 493 528 580 789 791 7 807 812 818 865 dd 8 10 ee 17 adg h annonciades liasse 82 et afh t 5 1912 p 323 324 dubarat missel bayonne p cccxc1ii cccxcvii veillet t 1 p 200 203 227 t 2 p 621 t 3 p 1343 ducere dictionnaire t 2 p 276 279 lemaitre p 543 agathange bocqiuet de paris ofm cap l origine et la fondation des monasteres de clarisses en aquitaine au xiiie siecle dans collectanea franciscana t 25 19 55 p 21 22 lambert p 50 miie verdu les ordres religieux feminins a bayonne et au pays basque aux xviie et xviiie siecles dans bulletin de la societe des sciences lettres et arts de bayonne nouv ser n 128 1972 p 383 393 compte rendu dans afh t 67 1974 p 639 641 11 franciscains et capucins basques 119 tallent a saint jean de luz 7 en 1615 les capucins s etablissent a bayonne8 et c est seulement en 1669 que les memes capucins penetrant au coeur de la soule fondent un couvent a mau leon9 7 les circonstances de la fondation de ce couvent bien connues par ailleurs meritent d etre rappelees l epidemie de sorcellerie qui au debut du siecle ravagea le labourd et aboutit a la repression feioce dirigee par le trop fameux de lancre eut des consequences dramatiques pour les populations deja habituellement antagonistes de saint jean de luz et ciboure les deux bourgs rivaliserent d acharnement dans la chasse aux sorcieres et bien des haines durent ainsi trouver leur assouvissement sur ces entrefaites m de gourgues futur premier president au parlement de bordeaux fut charge d une mission concernant les relations franco espagnoles et sejourna a saint jean de luz ce magistrat fut temoin de tous les desordres qui affligeoient le pays et voyant qu ils etoient l effet de l ignorance et de la superstition des habitans il crut qu un moyen propre a etouffer leurs divisions etoit d etablir des religieux zeles et capables de les instruire il leur en fit la proposition qu ils accepterent il leur demanda encore s ils n avoient pas quelque affection particuliere pour quelque ordre religieux et ils lui repondirent qu ils souhaiteraient par preference des religieux de saint fran ois delorme rec im conc p 652 la fondation prevue fut menee a bonne fin un premier emplacement juge incommode fut abandonne au profit de l ile situee entre les deux bourgs sur la nivelle en depit d un geste de mauvaise humeur des habitants de ciboure a l egard de ceux de saint jean de luz aucune difficulte majeure ne vint contrecarrer l installation definitive des religieux la croix fut plantee sur l ile le 21 fevrier 1611 le 14 avril suivant m de gourgues posa la premiere pierre on batit ensuite l eglise qui fut dediee a notre dame de la paix en memoire du motif qui avoit occasionne cet etablissement le succes repondit a l esperance qu on avoit connue les deux bourgs ont toujours conserve la paix et les recollets y ont toujours conserve l affection des habitans ibidem p 653 adg h recollets liasse 223 dossier saint jean de luz ciboure delorme rec im conc p 651 653 revue franciscaine 18e annee 1888 p 53 abbe haristoy le monastere de notre dame de la paix de saint jean de luz ciboure dans etudes historiques et religieuses du diocese de bayonne 1892 p 16 49 dubarat missel bayonne p ccclxxviii et veillet t 1 p 192 j nogaret saint jean de luz des origines a nos jours p 82 84 lemaitre p 567 congres archeologiques de france bayonne bordeaux 1939 paris 1941 p 505 bulletin de la societe des sciences lettres et arts de bayonne nouv ser n 131 1975 p 480 8 voir infra quelques elements de bibliographie adpa h 17 22 bayonne archives municip gg 199 memorabilia f 35 v 37 apollinaire t 1 p 110 113 dubarat missel bayonne p ccclxxxiii ccclxxxvi voir aussi p ccclxviii repris presque entierement par ducere dictionnaire t 1 p 156 160 necrol aq p 6 7 necrol toul p 58 59 122 124 lemaitre p 543 lexicon col 182 lambert p 51 52 9 memorabilia f c 10 c 24 r necrol aq p 10 11 necrol toul p 75 76 irenee hist aq p 344 347 lemaitre p 557 lexicon col 1080 pierre hourmat pour une histoire de l enseignement a mauleon dans la premiere moitie du xix s dans bulletin du musee basque 1966 p 1 14 qui evoque entre autres l installation d un college dans l ancien couvent en 1852 120 franciscains et capucins basques 12 l implantation du premier ordre franciscain dans les regions voisines fut plus rapide et plus importante rappelons en brievement les etapes successives a titre de comparaison 1 adour et landes avant 1255 dax les clarisses sont attestees en 1283 1260 mont de marsan les clarisses s installent en 1275 1624 saint sever capucins 1635 vieux boucau cordeliers 1642 grenade sur adour capucins 1661 roquefort de marsan cordeliers en 1651 installation des clarisses qui avaient deja fonde une maison non loin de la a tartas en 1638 2 bearn avant 1274 oloron sainte marie avant 1289 morlaas au xve siecle orthez avant 1460 en 1621 installation des capucins 1620 pau capucins 1640 nay recollets 1651 pau a nouveau cordeliers 1655 navarrenx capucins 1674 lembeye recollets 1696 garlin capucins 10 ii les freres mineurs du pays basque aux xviie et xviiie ss 1 cordeliers et recollets au xvii s il est pratiquement impossible de reconstituer meme un semblant de liste des religieux cordeliers et recollets du xviie siecle nous avons du nous borner a glaner dans divers documents inedits ou imprimes a recueillir dans divers ouvrages une poignee de noms a consonance basque dix au total maigre recolte certes mais sans doute susceptible de s enrichir progressivement au fur et a mesure des depouillements de documents d archives a cordeliers un p michel d esponde ou desponde ou encore de sponde est approuve le 5 juillet 1613 pour precher dans le diocese de 10 sur la presence franciscaine dans l actuel departement des pyrenees atlantiques et sur les differents couvents qui viennent d etre enu meres on peut consulter entre autres le bulletin religieux du diocese de bayonne decembre 1926 p 661 664 survol historique par le clianoine daranatz la revue historique et archeologique du bearn et du pays basque t 10 1927 p 308 lemaitre p 514 suiv 543 suiv 13 franciscains et capucins basques 121 bordeaux peu de temps apres il est choisi pour precher l avent de cette meme annee 1613 a rions gironde ou les cordeliers possedent un couvent11 adg g 543 regis trum continens nomina f 5 r 6 v en 1666 un p dominique bidegarray ou bidegaray presente aux etats de navarre une requete aux termes de laquelle il s offre a faire imprimer un dictionnaire basque fran ais latin espagnol nous ignorons quelle suite devait etre reservee a sa demande etudes historiques et religieuses du diocese de bayonne fev 1899 othon ransan de pavie ofm l aquitaine seraphique t 4 tournai 1907 p 165 quelques annees plus tard on retrouve ce religieux au grand couvent des cordeliers de toulouse ou le 20 fevrier 1671 il signe en qualite de discret un acte de communaute adhg 3 e 12 656 n 4 peut etre peut on aussi considerer comme cordelier le frere fran ois juxeria ordinis minorum ordonne sous diacre a bordeaux par l archeveque henri de bethune le 15 mars 1669 adg g 546 f 44 r une place a part doit etre faite au frere mineur jean haram buru originaire de sare en labourd ce religieux publia sous le voile de l anonymat a bordeaux chez p de la court en 1635 un manuel de devotion en basque intitule debocino escuarra mirailla eta oracinoteguia virginaren debocinoa marinelena eta san francelen heren ordena berce anhitz debocinozco othoi tcequin guiristinoen probetchutan gucia trabaillatua ouvrage reedite en 1690 et dedie a l eveque de tarbes d apres vinson suivi par torrealday notre auteur ou simple editeur etait franciscain toutefois p lafitte pour sa part pense qu il etait capucin quoiqu il en soit son appartenance a la famille franciscaine parait certaine nous ne connaissons a peu pres rien de la vie de jean haramburu dont le nom est absent du tres precieux dictionnaire de spiritualite publie par les jesuites de chantilly pourtant son oeuvre merite d etre au moins signalee le debocino escuarra comprend trois parties dont le contenu est grosso modo celui des livres d heures si frequents a l epoque on y trouve entre autres la traduction basque des sept psaumes de la penitence et du te deum divers cantiques pour les marins 11 avait il un lien de parente avec la famille souletine qui donna entre autres a l eglise un historien henri de sponde ne a mauleon en 1568 eveque de pamiers a partir de 1626 jusqu a sa mort 1643 voir notice dans le dictionnaire de theologie catholique t 14 2e partie paris 1941 col 2550 2551 122 franciscains et capucins basques 14 avant et apres la peche nn rosaire et une sorte de manuel de devotion pour les membres du tiers ordre 12 julien vinson essai de bibliographie de la langue basque paris 1891 p 74 p lafitte eskualdunen loretegia bayonne 1931 p 28 louis desgraves les livres imprimes a bordeaux au xviie siecle geneve 1971 p 110 n 733 notice avec extrait du debocino texte basque et traduction espagnole dans enciclopedia pais vasco lit p 164 165 mention par torrealday p 185 211 b recollets le 26 novembre 1632 frere jacques desgoeche ou desgoi cche frere laic du couvent de saint yrieix haute vienne souscrit aux decisions du pape et de son commissaire apostolique qui annulent le chapitre provincial de bordeaux et nomment un autre oefinitoire adg h recollets liasse 216 n 118 123 il meurt avant le 13 octobre 1647 date a laquelle la congregation provinciale de thiviers dordogne l inscrit sur la liste des defunts ibidem n 152 en 1 640 et 1642 on trouve au couvent de saint jean de luz un p martin harannnibar le 28 juin 1640 il envoie a son ministre provincial une lettre evoquant l installation des recollets a may en bearn deux ans plus tard devenu discret il souscrit avant la mi juin 1642 aux articles disciplinaires proposes par sa oominunaute au prochain chapitre provincial cf adg h recottets liasse 217 n 57 et liasse 223 dossier saint jean de lttz le 23 decembre 1662 parmi les clercs promus au sous diaconat en la cathedrale saint andre de bordeaux par l archeveque henri de bethune on trouve les freres benoit detchart et mathias lissalde adg g 546 f 11 r mathias lissalde semble avoir ete originaire de saint jean de luz en tout etat de cause c est de lui ou de ses ecrits que le p elie jacquet tient ses informations sur les origines du couvent fonde dans cette ville delorme rec im conc p 651 en 1683 un p emmanuel apeteguy reside au couvent de saintes char mar le 30 janvier puis le 15 novembre il 12 nous ne faisons pas figurer sur notre liste le cordelier etienne materre auteur bien connu de l ouvrage basque dotrina christiana pour la simple raison que nous ignorons absolument dans quelle region il vit le jour nous nous permettons de renvoyer a notre petit article etienne materre franciscain fran ais ecrivain d expression basque publie dans bulletin du musee basque n 76 1977 p 97 100 aux references que nous y donnons on ajoutera torrealday p 185 211 15 franciscains et capucins basques 123 signe en qualite de temoin les actes de veture de deux postulantes du monastere des clarisses dont ses confreres assuraient l aumonerie h saint aunis p 185 186 il faut signaler aussi un recollet de la province dite du saint sacrement toulouse le p paulin canchin gardien du couvent de fleurance gers qui est dit vasco basque gascon ce religieux meurt en prechant l avent 1640 dans l eglise collegiale de murat cantal petite ville pres de laquelle sa province possedait un couvent cf ferdinand m delorme ofm tabula chronologica provinciae ss sacramenti seu tolosanae fr min recollectorum afh t 18 1925 p 127 2 cordeliers et recollets au xviii s a partir des dernieres annees du xviie siecle et jusqu a la veille de la revolution nous disposons d un certain nombre de documents qui malgre de grosses lacunes rendent possible une premiere tentative d evaluation quantitative de la presence de l element basque au sein des differentes provinces franciscaines d aquitaine aquitaine ancienne pour les cordeliers immaculee conception pour les recollets il s agit essentiellement des registres ou cahiers de vetures et professions des couvents de noviciat bordeaux 1764 1784 et toulouse 1736 1787 pour les cordeliers perigueux 1696 1777 pour les recollets le depouillement de ces registres nous a permis de reperer vingt deux novices basques au total seize si l on enleve les six novices qui pour une raison quelconque ont quitte le noviciat sans faire profession ou peu apres avoir prononce leurs voeux sept chez les cordeliers de toulouse entre 1741 et 1787 un chez ceux de bordeaux 1778 et quatorze chez les recollets de perigueux entre 1702 et 1744 d autres series de documents tables capitulaires repertoire de religieux dresses a l epoque de la commission des reguliers instituee par louis xv pour la reforme des religieux 1766 suivantes ou au debut de la revolution 1790 ont rendu possible en outre le reperage de treize religieux portant un patronyme a consonance basque quatre cordeliers neuf recollets le regroupement de ces divers renseignements nous a donc permis de retrouver pour l ensemble du xviiie siecle la trace d une trentaine de religieux cordeliers et recollets d origine basque 124 franciscains et capucins basques 16 les uns et les autres seront presentes 1 dans l ordre chronologique de leur admission pour ceux dont les registres de noviciat fournissent les noms 2 dans l ordre alphabetique des patronymes pour ceux qui en raison de lacunes ou pour d autres motifs ne figurent pas sur ces registres a cordeliers religieux ayant fait leur noviciat a toulouse 1 pierre lissonde frere philippe pretre ne a cibits en basse navarre de pierre lissonde ou d elissonde aubergiste et de marie de garat le 14 mars 1722 veture le 17 fevrier 1741 profession le 19 fevrier 1742 adhg 119 h 5 1er cahier vetures f 7 v et professions p 22 en 1754 1757 il reside au couvent de bordeaux ou il enseigne la philosophie morale il est approuve par l archeveche pour confesser et precher dans le diocese en outre il semble avoir assure les offices religieux de la confrerie des notaires de bordeaux etablie au couvent adg c 3701 f 176 suiv 6 e 82 6 e 90 dossier rauzan et 6 e 90 bis f 22 r g 551 fin du registre f 13 v 14 r et g 552 f 1 r par la suite on le trouve au couvent de pau il figure sur l etat de cette communaute dresse le 23 septembre 1772 et envoye a la commission des reguliers an 4 ap 35 p 529 a la fin de cette meme annee 1772 il revient a bordeaux ou il reside au moins jusqu en 1776 il re oit de nouveau les pouvoirs pour confesser et precher dans ce diocese en 1774 1776 il exerce les fonctions de 1er maitre des novices cf adg g 552 f 40 r 43 r 45 r 47 v 54 r h cordeliers liasse 272 n 56 57 2 jean baptiste harriet frere bernardin pretre originaire de bayonne fils de bertrand harriet et de jeanne castaing ou castains habitant tous deux a present madrid frere de bernard voir plus loin veture le 7 decembre 1743 profession le 9 decembre 1744 a l age de dix huit ans adhg 119 h 5 2e cahier vetures f 1 et professions f iii v les actes de veture et de profession de f bernardin portent la signature d un pere b harriet lecteur en theologie 17 franciscains et capucins basques 125 celui ci est qualifie d aine dans certains documents posterieurs pour le distinguer du cadet f bernardin ce p harriet aine signe d autres actes de veture et de profession et intervient dans divers actes de communaute du couvent de toulouse en qualite de lecteur de 1741 a 1746 ibidem 1er et 2e cahiers et 3 e 12 656 n 4 par la suite la presence simultanee de ces deux religieux au couvent de bordeaux entrainera des hesitations voire des confusions generatrices de problemes d identification qu il n est pas toujours facile de resoudre en 1770 1772 1 aine est age de soixante ans le cadet de quarante trois ans an g9 52 en 1754 1756 le p bernardin est gardien du couvent de bordeaux a ce titre il intervient dans divers actes en outre durant l annee 1754 il preche le dimanche a saint michel adg g 2324 f 7 r et g 2346 n 74 c 3701 f 176 suiv 6 e 82 6 e 89 dossier lavau 6 e 90 bis f 17 r de 1754 a 1773 par ailleurs on le trouve toujours a bordeaux muni de l approbation de l archeveche pour confesser et precher dans le diocese adg g 551 et 552 il est a nouveau gardien de 1765 a 1 768 et exerce en outre au moins depuis 1760 les fonctions de professeur de theologie a l universite de bordeaux statuts et reglements de l ancienne universite de bordeaux 1441 1793 publies par h barckhausen libourne bordeaux 1886 p 132 ff t 5 1922 p 138 146 adg h cor deliers liasse 272 n 55 entre temps le 5 octobre 1772 il est nomme secretaire du ministre provincial an g9 52 mais s agit il bien dans tous les cas du p bernardin de meme est ce lui ou son aine qui preche le careme 1768 a saint seurin de bordeaux adg g 1555 3e cahier f 12 r dans l etat actuel de notre documentation personnelle il est difficile de trancher avec certitude 3 dominique harriet pretre originaire de villefranque en labourd fils de salvat harriet et de marie darmendrail veture le 17 octobre 1746 a dix sept ou dix huit ans profession le 23 octobre 1747 adhg 119 h 5 2e cahier vetures f 5 r et professions f ix r il est ordonne sous diacre fin mai ou debut juin 1751 diacre en decembre de la meme annee adhg 118 bis h 2 dossier lettres dimissoriales entre 1763 et 1768 il reside au couvent de bordeaux de 1766 a 1768 environ il y enseigne la morale et signe comme temoin des actes de profession il est approuve pour confesser et precher dans le diocese de bordeaux adg g 552 126 franciscains et capucins basques 18 f 15 v 18 v 21 v 23 v 27 r et 28 r h cordeliers liasse 272 n 55 p 4 9 le 11 octobre 1768 le chapitre provincial de toulouse le nomme gardien du couvent d agen ff t 5 1922 p 147 a ce titre des l annee suivante il signe l etat de la communaute envoye a la commission des reguliers an 4 ap 32 p 222 il est encore gardien d agen en septembre 1772 an 4 ap 35 p 37 13 4 antoine colin ou collin originaire de bayonne fils de jean colin tailleur et de marie marincam ou marinam veture comme clerc le 10 septembre 1753 a l age de vingt trois ans environ profession le 11 septembre 1754 adhg 119 h 5 3e cahier f 10 r 13 5 modeste bidabe frere laic originaire d ordiarp en soule 14 fils de simon bidabe et de marie deyrigaray veture vers dix sept ans le 23 novembre 1763 profession le 24 novembre 1764 adhg 119 h 5 5e cahier f 14 r 17 v 6 pierre satsoury ou at oury frere seraphin de originaire de barcus en soule fils de bernard satsoury et d ingrasse de sardouay veture comme clerc le 21 decembre 1787 a vingt et un ans la date de sa profession n est pas connue les cahiers de noviciat de toulouse pour les annees 1788 et suivantes ne nous etant point parvenus adhg 119 h 5 8e cahier f 27 v 28 r signalons pour memoire bernard harriet frere de jean baptiste voir plus haut entre au noviciat six ans apres celui ci 21 septembre 1749 et sorti le 4 janvier 1750 adhg 119 h 5 2e cahier vetures f 9 v 13 harriet est un patronyme assez repandu en pays basque c est ainsi que ton trouve a bayonne au xviie s des harriet parmi les deputes charges par la ville de diverses affaires archives municip aa 32 34 trois freres harriet nes a urcuray commune de hasparren servirent dans l armee sous la revolution et l empire une autre famille harriet de halsou arrond bayonne canton ustaritz donna un maitre tuilier possesseur de tuileries en espagne haristoy recherches t 2 p 265 268 il serait facile de multiplier les exemples 14 les proces verbaux de vetures et de profession portent ordi narbe ou ordignarbe il est curieux de constater que le postulant a donne ou dicte le nom basque de son village natal et non ordiarp version fran aise 19 franciscains et capucins basques 127 5 religieux ayant fait leur noviciat a bordeaux a un date connue jean pierre arcabiscay ou d arcabiscaye ou d arcabicay pretre originaire de larrebieu en soule fils de pierre arcabiscay et de marianne detchelle ou d etchelle cultivateurs travaillant leur bien veture le 27 octobre 1778 profession le 6 novembre 1779 a vingt cinq ans adg h cordeliers liasse 272 n 58 et 59 au debut de la revolution il reside au couvent de tarbes tout en etant officiellement affilie a celui de bordeaux adg q 1534 dossier cordeliers autres religieux 1 charles d arleague variante darteague frere laic ne vers 1731 vers 1766 puis en 1772 il fait partie de la communaute du couvent de lesparre en medoc gironde an 4 ap 30 p 675 et 4 ap 35 p 374 383 2 desbies prenom inconnu pretre originaire de bayonne profes du couvent de bordeaux au debut des annees 1770 il a soixante seize ans et exerce le ministere de la confession et de la predication en 1772 il reside au couvent de dax il figure a ce titre sur l etat envoye le 22 septembre a la commission des reguliers cf an g9 52 et 4 ap 35 p 271 3 jean fran ois dupouy pretre originaire de bayonne paroisse sainte marie ne le 18 avril 1728 profession a bordeaux en 1747 le 19 decembre 1750 il re oit la tonsure et les quatre ordres mineurs a bordeaux des mains de l archeveque louis jacques d audibert de lussan adg g 547 f 50 r en 1763 on le trouve au grand couvent de toulouse ou il assume la charge de maitre de choeur adhg 119 h 5 5e cahier au debut de la decennie 1770 il est predicateur et confesseur en 1772 il reside au couvent de pau et figure comme tel sur l etat envoye le 23 septembre a la commission des reguliers an g9 52 et 4 ap 35 p 529 4 dominique lissalde ou de lissalde ou delissalde pretre originaire de bayonne paroisse sainte marie il re oit la tonsure et les quatre ordres mineurs a bordeaux des mains de 128 franciscains et capucins basques 20 mgr d audibert de lussan le 27 mars 1746 le 8 juin 1748 il est ordonne sous diacre a bordeaux egalement par le meme prelat adg g 547 f 15 v 16 r 34 v de 1756 a 1759 au moins il reside au couvent de bordeaux ou il enseigne la philosophie l archeveche lui donne les autorisations necessaires pour confesser et precher dans le diocese adg c 3701 f 176 suiv et 6 e 82 g 552 f 4 v 6 v 7 r le 11 octobre 1768 il est un des trois deputes nommes par le chapitre provincial de toulouse pour assister au chapitre national des cordeliers de france par la meme occasion il re oit la charge de procureur de la province d aquitaine ancienne au grand couvent de paris ff t 5 1922 p 136 139 140 150 desormais il semble qu il n ait pas quitte paris jusqu a la revolution le 27 aout 1772 il figure avec deux confreres d aquitaine parmi les vingt religieux choisis par l archeveque d arles commissaire apostolique charge de la reforme du couvent de paris pour remplir les places de conventuels au grand couvent et y demeurer comme tels durant leur vie lorsque le 20 avril 1790 les representants de la municipalite parisienne procedent a l inventaire du mobilier et interrogent les religieux sur leurs intentions le p lissalde fait partie des huit freres mineurs sur trente deux qui declarent vouloir rester vivre et mourir dans la regle qu ils avaient embrassee en septembre 1790 il est egalement parmi les quatorze religieux decides a rester dans le couvent en mars 1791 il est superieur de ce qui subsiste de la communaute cf laure beaumont maillet le grand couvent des cordeliers de paris etude historique et archeologique paris 1975 p 179 note 34 p 191 notes 94 et 97 p 192 note 102 quelques remarques sur les onze cordeliers originaires surement ou probablement du pays basque que nous avons pu reperer nous ne comptons pas bernard harriet reste quelques mois au noviciat cinq soit la moitie ou presque sont originaires de bayon ne ou bien ont des attaches avec cette ville avec le frere originaire de villefranque nous arrivons a un total de six labour dins le fait est d autant moins etonnant que cette province basque est la seule a avoir jamais possede un couvent de cordeliers sur son sol la majorite des cinq autres religieux est originaire des franges occidentales ou orientales de la soule ordiarp bar cus larrebieu un seul a vu le jour en basse navarre cibits 21 franciscains et capucins basques 129 il est vrai que nous ignorons le lieu d origine du frere charles d arleague les quelques renseignements biographiques que nous fournissent les registres de noviciat sur huit de ces cordeliers sont parfois interessants mais ne permettent aucune veritable conclusion d ensemble l age d entree en religion oscille entre dix sept et vingt quatre ans les parents de deux religieux les freres harriet apparemment originaire de bayonne resident en espagne a madrid nous aimerions savoir a quel titre le pere de philippe lissonde est aubergiste celui d antoine colin tailleur les parents de jean pierre arcabiscay travaillent leur bien autrement dit le tiers des cordeliers basques reperes pour le xviiie siecle est issu de familles disposant au moins d une modeste aisance artisans petits cultivateurs bourgeois seul le curriculum vitae de trois ou quatre religieux nous est un peu connu et encore tres partiellement trois d entre eux ont enseigne la philosophie et la theologie dans les grands couvents de la province d aquitaine voire meme a l universite d apres notre documentation lorsque la revolution eclate la province d aquitaine ne compte que deux religieux originaires du pays basque le p jean pierre arcabiscay du couvent de tarbes et le p dominique lissalde rattache depuis de longues annees au grand couvent de paris nous ignorons ce qu il advint d eux par la suite b recollets religieux ayant fait leur noviciat a perigueux 1 jean hargue ou harques frere pacifique originaire de saint jean de luz fils d adam hargue et de marie canonie veture a dix neuf ans comme clerc le 24 mars 1702 profession le 25 mars 1703 add 49 h 1 vetures f 8 v et professions f v v 2 pierre d ibiry ou dibiri dibiry frere sauveur pretre originaire de ciboure fils de martin d ibiry et de marie de chenic ou chenie veture le 26 decembre 1704 a dix huit ans profession le 27 decembre 1705 add 49 h 1 vetures f 13 r et professions f ix r durant les annees 1730 1733 il reside au couvent de peri gueux ou il signe en qualite de discret divers actes de veture et de profession ibidem vetures f 31 suiv et professions f xxi suiv 130 franciscains et capucins basques 22 3 martin de garremendy ou garrimendy ou garra mendi frere hilaire pretre ne a saint jean de luz de dominique de garremendy et de marie de permartin veture le 21 decembre 1728 a vingt trois ans profession le 22 decembre 1729 add 49 h 1 vetures f 28 r et professions f xix r en 1750 1751 il reside au couvent de mirambeau char mar et obtient la prorogation de ses pouvoirs pour precher et confesser dans le diocese de bordeaux adg g 551 fin du registre f 5 v 7 r 4 pierre de lassegue frere vincent pretre originaire de saint pee sur nivelle en labourd fils de jean de lassegue sieur de la maison d astanits et de jeanne de fagouague veture a l age de dix sept ans le 6 decembre 1730 et profession le 7 decembre 1731 add 49 h 1 vetures f 32 r et professions f xxiii v durant les annees 1741 1744 il reside au couvent de bordeaux et obtient la prorogation de ses pouvoirs pour confesser et precher dans le diocese adg g 551 f 28 v 32 v 42 r 52 r le 18 juillet 1757 le chapitre provincial de bordeaux le nomme gardien du couvent de saint jean de luz delorme rec im conc p 693 5 jean detchebaster ou de chebaster frere mathias originaire de biriatou en labourd fils de pierre detchebaster et de gratienne de hegtir veture comme clerc le 19 novembre 1731 a vingt quatre ans profession le 20 novembre 1732 add 49 h 1 vetures f 35 r et professions f xxv r 6 nicolas harrabillague ou arabillague frere clement pretre ne a saint jean de luz de jean harrabillague et de marie harroyoagiie ou ariayoague veture le 4 octobre 1736 a l age de quatorze ans et dix mois profession le 7 decembre 1737 add 49 h 1 vetures f 46 v 47 r et professions f xxxvii r lorsque au debut de la revolution le ministre provincial dresse l etat du personnel de la province envoye a paris le 14 mai 1790 le p harrabillague a soixante neuf ans et reside a saint jean de luz delorme rec im conc p 706 7 christophe deshenris ou deshenrys frere raphael ne a saint jean de luz d antoine deshenris et de marie de baralde ou laralde veture a dix neuf ans le 4 octobre 23 franciscains et capucins basques 131 1736 comme clerc avec le precedent profession le 5 octobre 1737 add 49 h 1 vetures f 46 v 47 r et professions f xxxvi r 8 jean salaberry ou sallaberry frere angelique pretre originaire egalement de saint jean de luz ne le 25 ou le 26 octobre 1717 de pierre salaberry et de marie diharee ou d iharee diharie veture le 21 septembre 1737 profession le 1er octobre 1738 add 49 h 1 vetures f 49 v et professions f xxxix v durant une quarantaine d annees pratiquement sans interruption il reside au couvent de bordeaux 1750 1791 environ chaque annee ou a peu pres durant cette periode de sa vie l archeveche renouvelle ses pouvoirs pour confesser et precher dans le diocese adg g 551 fin du registre f 5 v 7 r 9 v 13 v 14 v g 522 f 6 r 8 r 10 v 12 r 14 r 17 r 19 v 21 v 24 r 26 r 29 r 31 r 33 v 36 v 40 r 43 r 45 v 48 v 55 v 60 v 66 r 72 r 83 v 90 r 96 r 102 r 108 r 113 r 118 r seul un bref sejour au couvent de libourne gironde semble l avoir eloigne quelque temps de bordeaux 1779 1780 adg g 552 f 78 v entre temps le 17 juillet 1757 le chapitre provincial de bordeaux lui confie la delicate fonction de maitre des novices et des jeunes de ce couvent delorme rec im conc p 692 suiv a deux reprises il delivre un certificat de catholicite a des artisans bordelais agrees par la municipalite d abord a un maitre hotelier re u le 16 juillet 1760 ensuite a un maitre cordonnier re u le 23 fevrier 1762 bx am b b 126 f 9 v 183 v au debut de la revolution il figure sur les diverses listes de religieux du couvent de bordeaux dressees soit par le ministre provincial soit par la municipalite soit par le gardien 27 avril 14 mai et 22 novembre 1790 adg q 1534 dossier recollets et 2 v 8 delorme rec im conc p 705 le 27 avril interroge sur ses intentions par les officiers municipaux il affirme vouloir rester dans son couvent ibidem q 1534 toutefois en raison sans doute de l evolution des evenements le 24 janvier 1791 il declare a la municipalite son intention de se retirer pour mener la vie privee et fait election de domicile en ville cinq de ses confreres dont un compatriote le p guilsou l accompagnent bx am d 89 f 58 par la suite il exerce les fonctions d auxiliaire paroissial a saint seurin de bordeaux et pretre comme tel le 16 septem 132 franciscains et capucins basques 24 bre 1792 le serment civique bx am i 63 n 11 rhf t 6 1929 p 449 plus tard il prete divers autres serments d abord e 26 septembre 1792 puis le 19 septembre 1797 haine a la royaute depuis 1792 il reside rue brizard dans l actuel quartier saint bruno le 26 juillet 1798 son ancien confrere crepin ex frere laic qui reside dans la meme rue signe un certificat destine a lui obtenir le paiement de sa pension adg 4 l 128 dossier recollets breves notices sur le p salaberry durant la periode revolutionnaire bx am fonds a vivie ms 395 et 396 dictionnaire vi f 621 et vii f 127 132 9 pierre soublette frere jacques frere laic originaire de bayonne paroisse saint leon fils de martin soublette et de catherine dubosquat ou du bosquat veture le 25 mai 1744 a vingt et un ans profession le 3 aout 1745 add 49 h 1 vetures f 59 v et professions f xlvii n b signalons pour memoire cinq novices qui pour des raisons diverses n ont pas fait profession ou sont rentres dans le siecle apres l emission de leurs voeux michel de salaberry frere jerome originaire de ciboure fils de jean salaberry et de marie penoye veture comme clerc le 12 avril 1731 la signature de son compatriote le p sauveur dibiry figure au bas de l acte mort le cinquiesme mois de son noviciat add 49 h 1 vetures f 32 v 33 r charles sorrinde ou sorhainde ou sourhainde frere simeon originaire egalement de ciboure fils de pierre sorrinde et de marie jeloze ou jelozes veture comme clerc a vingt et un ans le 2 octobre 1734 profession le 27 octobre 1735 il est sorti de la religion apres avoir fait profession sous pretexte de quelque maladie incurable qu il disoit avoir cache qu on disoit estre le scorbut add 49 h 1 vetures f 41 r jean larreguy frere vincent originaire de saint jean de luz fils de jean larreguy et de marie darretche ou d aretche veture a vingt trois ans comme frere laic le 21 septembre 1737 avec le futur p angelique salaberry il est renvoye au sixieme mois a cause de ses infirmites n etant nullement propre pour la religion add 49 h 1 vetures f 49 v jean de saubidet ou soubidet frere patrice originaire d aroue en soule fils de marc de saubidet et de marie dolhassary ou d olhassary veture a vingt et un ans comme 25 franciscains et capucins basques 133 clerc le 16 juillet 1738 il est sorti quinze jours apres avoir pris l habit disant qu il n avoir pas assez de sante pour le supporter ny les autres exercices de la religion add 49 h 1 vetures f 51 r pierre vithon ou viton frere martin ne a saint jean de luz d alexis vithon et de jeanne de chevaret veture a vingt deux ans comme frere laic le 4 decembre 1743 quitte le noviciat au bout de huit mois a demende ses habits au 8e mois il n est nullement propre pour la religion add 49 h 1 vetures f 59 r autres religieux 1 gregoire d arteguiette ou darteguiette ou d artheguet te pretre en 1735 1736 il reside au couvent de saintes char mar et signe en qualite de temoin les actes de veture et de profession de plusieurs clarisses de cette ville ah saint aunis p 205 207 le 13 novembre 1742 il est nomme gardien du couvent de royan char mar par le definitoire reuni a marennes meme depart adg h suppl couvents de sainte foy recollets 17 f xx r 2 massee d ascherequi frere laic au moment de la revolution il reside au couvent de saint jean de luz la liste des religieux transmise a paris le 14 mai 1790 lui donne soixante dix ans delorme rec im conc p 706 3 laurent dibagnette pretre en 1757 il est pere maitre des novices et des jeunes au couvent de saint jean de luz le chapitre provincial reuni a bordeaux le 17 juillet le reconduit dans sa charge delorme rec im conc p 693 4 raphael digusguiaguerre pretre il figure sur la liste des defunts publiee au chapitre provincial de bordeaux le 17 juillet 1757 delorme rec im conc p 694 5 fran ois etcheverry pretre en 1790 il est age de vingt huit ans et reside au couvent de saint jean de luz delorme rec im conc p 706 134 franciscains et capucins basques 26 6 mathias etcheverry ou d etcheverri pretre en 1779 1780 il reside au couvent de bourg gironde en 1785 1787 il est a bordeaux il preche et confesse dans le diocese de bordeaux adg g 552 f 72 v 78 v 108 r 118 r au debut de la revolution il est gardien du couvent de mont morillon vienne et figure comme tel sur l etat du personnel envoye a paris le 14 mai 1790 delorme rec im conc p 707 7 jean gastelouzard ou gastelouga gastelutcar frere thomas frere laic ne le 8 decembre 1746 a saint jean de luz et baptise le meme jour par le vicaire jean gastelutcar fils de jean marinier officier ou capitaine de navire et de marie milhoura parrain halcouet d urrugne beau frere du pere represente au bapteme par jean sorrondo marraine marie d etcheverry cousine de la mere profession le 11 janvier 1767 au moment ou la revolution eclate f thomas reside au couvent de bordeaux ou il est charge de l apothicairerie il refuse de s expliquer devant les officiers municipaux qui l interrogent sur ses intentions lors de leur visite du 27 avril 1790 adg q 1534 dossier recollets et 2 v 8 delorme rec im conc p 705 bx am fonds a vivie mss 393 et 395 dictionnaire iv f 178 et vi f 621 le 21 janvier 1791 il notifie a la municipalite sa decision de retourner a la vie privee et fait election de domicile en ville bx am d 89 f 48 v 49 r en realite il reussit a demeurer dans son ancien couvent longtemps apres la fermeture de ce dernier et la dispersion de la communaute avril 1791 divers documents prouvent en effet sa presence sur les lieux comme gardien de l immeuble jusqu en aout 1793 adg q 1043 dossier recollets de bordeaux et infra bien qu adjuge a un particulier des le 4 mai 1791 adg q 893 dossier recollets le mobilier de l apothicairerie conventuelle semble etre toujours reste aux mains du f thomas lorsque l ancien couvent est vendu le 4 aout 1793 l ex recol let demenage tout son materiel il ouvre alors une pharmacie sur la place nationale ci devant dauphine l actuelle place gambetta de son officine il put sans doute voir la tete de son ancien ministre provincial jean cazeaux p chrysogone tomber sous le couperet de la guillotine en juillet 1794 quelques annees plus tard vers 1798 f thomas est installe place fondaudege aujourd hui place charles gruet par la 27 franciscains et capucins basques 135 suite il s associe avec un autre pharmacien son futur successeur bernard maubec 15 le ci devant frere thomas vendait dans son officine un elixir anti vermineux de sa composition il n y a pas tellement longtemps certains particuliers possedaient encore le placard publicitaire imprime dans lequel notre ancien recollet vantait les merites de ce produit qui purge tres bien par le bas tue et fait sortir les vers des entrailles d une fa on assuree evacue aussi la matiere qui leur servait de nour riture devient un tres bon stomachique chaud et procure ainsi beaucoup d appetit produit encore souverain pour la colique venteuse pour les faiblesses d estomac pour les maladies hysteriques pour aider a la digestion etc les travaux et les soucis de sa profession ne font pas oublier a l ex f thomas ses obligations envers l eglise des la conclusion du concordat et le retour a la normale il songe a se mettre en regle en mars 1803 il demande et obtient du cardinal caprara legat pontifical la regularisation de sa situation canonique adg 2 v 8 dossier gastelouzard il meurt a quatre vingt deux ans le 20 janvier 1828 il est inhume le lendemain les obseques ont lieu a la paroisse notre dame ancienne eglise des dominicains l essentiel de ce que nous savons sur jean gastelouzard figure reproduction ou publication de documents a l appui dans l etude du dr henri dijonneau un recollet apothicaire le frere thomas jean gastelouzard 1746 1828 publiee dans la revue philomathique de bordeaux et du sud ouest t 25 puis sous forme de tire a part bordeaux 1922 seul le dossier de 1803 semble avoir echappe aux investigations de l erudit medecin dont le travail n interesse pas seulement notre religieux apothicaire mais aussi l histoire de son couvent et de toute sa communaute au moment de la revolution un compte rendu detaille de ce tres bon travail a ete publie dans ff t 5 1922 p 481 484 voir aussi fidele fran ois regis durieux ofm pages franciscaines pau 1954 p 116 117 louis desgraves evocation du vieux bordeaux paris 1960 p 372 notre recollet avait il quelque lien de parente avec l ecrivain basque bien connu bernard de gasteluzar jesuite origi 15 au lendemain de la premiere guerre mondiale la pharmacie de la place fondaudege existait toujours mais se trouvait transferee dans une autre maison et le proprietaire m dulucq possedait encore a cette epoque certains meubles de l ancienne apothicairerie des recollets recuperes par le f thomas 136 franciscains et capucins basques 28 naire de ciboure 1619 1701 sur cet auteur voir enciclope dia pais vasco lit p 194 198 8 bertrand guilsou variantes quilsou guilthon frere antoine pretre originaire de ciboure ne le 15 avril 1764 profession le 16 avril 1785 au debut de la revolution en 1790 il est tout jeune pretre et fait partie au moins officiellement de la communaute de saint jean de luz delorme rec im conc p 706 toutefois a la meme epoque on le trouve a bordeaux ou le 27 avril 1790 il se presente devant les officiers municipaux avec les religieux de ce couvent adg q 1534 dossier recollets voir aussi 2 v 8 le 24 janvier 1791 de concert avec le p salaberry et plusieurs autres confreres il notifie a la municipalite bordelaise son intention de rentrer dans la vie privee il elit alors domicile dans le district de bordeaux bx am d 89 f 58 il est cependant toujours au couvent trois mois plus tard lorsque le p bruneau son confrere prononce le dimanche de paques 24 avril le sermon a la suite duquel sur plainte du revolutionnaire lacombe les autorites decident la fermeture de l eglise et l expulsion des derniers religieux considere comme co responsable en qualite de gardien avec le predicateur lui meme des incidents survenus pendant le sermon incrimine il est incarcere provisoirement bx am d 90 f 162 v 164v remarquons le a ce propos il est assez curieux qu un jeune religieux ait exerce fut ce a titre de rempla ant voire de vicaire les fonctions de superieur que semblent lui reconnaitre les proces verbaux de l affaire en l absence du gardien cassien colombier rentre peu avant dans la vie privee bx am d 89 f 47 r adg 4 l 128 dossier recollets il restait au couvent quelques religieux plus ages a qui la responsabilite de la communaute subsistante aurait du incomber conformement au principe traditionnel de la preseance a commencer par le predicateur lui meme justin bruneau ne en 1755 et profes en 1777 petit probleme historique auquel des recherches ulterieures apporteront peut etre une reponse satisfaisante quoiqu il en soit le 14 mai suivant le p guilsou comparait devant le tribunal a cette occasion nous apprenons qu il reside desormais dans le quartier saint bruno vis a vis la chartreuse voir l analyse dans delorme b12 n 1 d un document dont nous n avons pas retrouve aux adg la cote actuelle 29 franciscains et capucins basques 137 notre recollet ne parait pas avoir ete davantage inquiete en 1792 il per oit normalement sa pension delorme fonds delorme gaillard dossier recollets quelques renseignements dans bx am fonds a vivie mss 393 et 395 dictionnaire iv f 420 421 et vi f 621 9 augustin urispourou ou arispourou ou ourispourou pretre religieux du couvent de bourg gironde il est approuve le 18 septembre 1715 pour confesser et precher dans le diocese de bordeaux approbation renouvelee le 26 fevrier 1716 adg g 549 f 65 v 69 r on le retrouve ensuite a bordeaux de mars 1738 a fevrier ou mars 1742 il figure sur la liste des religieux de ce couvent approuves pour le ministere de la confession et de la predication dans ce diocese adg g 551 f 13 r 20 r 28 v 32 v quelques remarques en raison de la longue periode qu il recouvre 1696 1777 le registre des admissions du couvent de perigueux s avere precieux pour une etude de geographie historique franciscaine certes la valeur de ce document serait encore plus grande si nous etions assures d y trouver les noms de tous les jeunes hommes originaires du pays basque admis durant cette periode dans la province des recollets de guyenne or tel n est malheureusement pas le cas durant les annees 1710 1718 et 1723 1726 environ le noviciat de perigueux fut transfere ailleurs et la trace des receptions dans l ordre pour cette periode n est pas parvenue jusqu a nous il faut ajouter en outre que perigueux ne fut pas le seul couvent de noviciat de la province le couvent de bordeaux recevait lui aussi des novices et en 1757 nous l avons vu il y avait un pere maitre des novices a saint j ean de luz ces reserves faites la presence de quatorze novices basques au couvent de perigueux en l espace de quarante ans 1702 1744 constitue une donnee dont l interet ne saurait etre minimise comme on pouvait s y attendre l apport de saint jean de luz et ciboure au recrutement basque des recollets apparait appreciable dix novices sur quatorze sont originaires de la double agglomeration sept pour saint jean trois pour ciboure si l on ajoute aux novices de perigueux les religieux dont le lieu d origine nous est connu on aboutit a un total de seize basques dont les trois quarts douze viennent de la double agglomeration la moitie de saint jean le quart de 138 franciscains et capucins basques 30 ciboure le reste etant fourni en quasi totalite par d autres regions du labourd biriatou saint pee sur nivelle et meme bayonne ou par la soule aroue de cette repartition geographique on peut conclure a la fois a une insertion reelle des recollets dans la population du petit port basque et a un certain rayonnement a l interieur des terres dans le milieu luzien probablement assez homogene le jeu des influences familiales les liens de voisinage de camaraderie ou d amitie l exemple des aines ont sans doute exerce une influence non negligeable sinon toujours profonde et durable sur les vocations religieuses16 entre le printemps 1731 et l automne 1737 soit un peu plus de six ans six jeunes gens de la double agglomeration ages de quinze a vingt quatre ans se sont presentes au noviciat de perigueux deux de ciboure quatre de saint jean de luz deux le 4 octobre 1736 les deux autres le 21 septembre 1737 il semble difficile de ne pas etablir un lien entre ces entrees successives voire simultanees reparties sur une duree aussi breve en histoire le phenomene de la boule de neige existe bel et bien le milieu social de ces recollets basques a de rares exceptions pres ne nous est pas connu nous savons seulement que f vincent de lassegue appartient a la noblesse ou tout au moins a la bourgeoisie aisee et que f thomas gastelouzard est le fils d un capitaine de navire seul un depouillement des registres paroissiaux de l epoque pourrait fournir les renseignements qui nous manquent dans ce domaine au debut de la revolution l element basque est represente dans la province de l immaculee conception par sept religieux sur un total de cent soixante quinze soit 4 repartis dans trois couvents quatre puis trois a saint jean de luz pour une communate de neuf religieux trois puis deux pretres un frere laic deux puis trois a bordeaux pour un effectif de vingt trois religieux un puis deux pretres un frere laic un a montmorillon pour une petite communaute de trois religieux si la vie des p p clement harrabillague fran ois etche verry et mathias etcheverry et du frere laic masse d aschere qui avant et apres 1790 nous est a quelques bribes pres pratiquement inconnue en revanche nos renseignements sur les p p antoine guilsou et angelique salaberry et sur le f thomas gastelouzard s averent suffisants pour esquisser les premiers lineaments d une notice biographique un point commun 16 la remarque est valable a la meme epoque comme a une epoque plus recente pour bien d autres regions 31 franciscains et capucins basques 139 entre ces sept religieux aucun ne semble avoir ete victime des tribunaux revolutionnaires conclusion sur les cordeliers et les recollets une investigation tous azimuts nous a donc permis en definitive de retrouver les traces de trente neuf freres mineurs de l observance cordeliers et recollets nes en pays basque aux xviie et xviiie s en raison des lacunes evidentes de la documentation dont nous disposons il est permis de supposer ce chiffre bien inferieur a la realite surtout pour le xviie s mais rien ne permet de supputer dans quelle proportion une constatation s impose cependant quel que soit ce chiffre le total auquel nous sommes parvenus modeste a premiere vue constitue la meilleure reponse a une affirmation courante mais insuffisamment fondee selon laquelle le mouvement franciscain n aurait pratiquement pas pousse de racines au pays basque en dehors des capucins 3 les capucins aux xviie et xviiie s l etude des capucins d aquitaine et du languedoc s avere en un sens plus facile que celle des cordeliers et des recollets des memes regions cela de par la nature meme de la documentation mise a la disposition des chercheurs cette documentation se resume d ailleurs a quelques ouvrages fondamentaux a pour l aquitaine et jusqu a la veille de la revolution l extrait d actes capitulaires et de chroniques diverses connu sous le nom de memorabilia b pour l aquitaine egalement meme epoque le necrol aq etabli a partir de memorabilia et d autres documents d archives c pour les deux provinces et jusqu au debut de la premiere guerre mondiale le necrol tout compose a partir des memes sources d pour les deux provinces jusqu a 1640 puis pour le languedoc seul l histoire des capucins du p apollinaire de valence 17 17 sur ces ouvrages voir ci dessus la liste des sigles 140 franciscains et capucins basques 32 le premier ouvrage permet de reconstituer le curricu lum vitae de tres nombreux religieux ayant assume des charges officielles ou remarquables par la saintete de leur vie l un n excluant pas l autre le troisieme reprenant et developpant le second fournit la date de deces au moins approximative de la plupart des religieux et resume eventuellement les renseignements biographiques fournis par memorabilia le quatrieme enfin reproduit en grande partie le contenu des trois autres le depouillement a peu pres integral de memorabilia et du necrol toul sans oublier evidemment le necrol aq complete par l examen de divers autres ouvrages specialises nous a permis de relever une centaine de noms de freres mineurs capucins originaires du pays basque pour la periode comprise entre l extreme fin du xvie s et les premieres decen nines du xixe s epoque du deces des survivants de la revolution implantes progressivement en languedoc et en aquitaine a partir des annees 1580 les capucins connaissent un rapide developpement multiplication des couvents affluence des vocations c est ainsi qu a l epoque de la fondation du couvent de bayonne ils possedent deja au total vingt sept maisons toulouse 1582 beziers agde et albi 1583 1587 gaillac 1588 carcassonne 1592 narbonne castelnaudary et agen 1596 1600 bordeaux 1601 castelsarrasin 1602 grenade sur garonne et limoux 1603 gimont cadillac auch et cahors 1607 villefranche de rouergue 1608 montpellier 1609 pezenas et frontignan 1610 condom 1611 caze res lavaur et bazas 1613 saint girons et dax 1614 c est au chapitre provincial de toulouse le 5 septembre 1614 que l installation a dax est decidee dans l esprit des responsables de la province cette fondation devrait constituer la premiere etape d une implantation dans la region de l adour apres l etablissement dans la cite landaise ils envisagent en effet de commencer a dresser une nouvelle custodie pour ce pays d aqs saint sever bayonne et autres villes circonvoi sines qu on esperoit avoir avec le temps memorabilia f 35 r une premiere tentative sur bayonne echoue le p jacques d auch charge de cette mission de prospection recognut fort bien l humeur des bayonnois difficile a manier et fort alienez de mettre dans leur ville un nouveau couvent de religieux si on ne se servoit envers eux que des voyes ordinaires et communes quoy que pratiquees ailleurs avec bon succez memorabilia f 35 v 33 franciscains et capucins basques 141 en d autres termes la population ou tout au moins les notables de bayonne ville deja abondamment pourvue en communautes religieuses manifeste un tres mediocre empressement a recevoir les capucins l installation de ceux ci ne pouvait desormais se faire qu avec une aide exterieure puissante cette aide les religieux ne devaient pas tarder a la recevoir la future reine d espagne elisabeth toute jeune soeur de louis xiii en route vers son royaume d outre pyrenees elle venait d epouser celui qui devait regner sous le nom de philippe iv fit un assez long sejour a bayonne dans les derniers mois de l annee 1615 avertis de ce voyage les responsables capucins reunis a bordeaux en chapitre provincial 28 aout 1615 songent aussitot a mettre a profit une telle occasion ils decident de profiter l autorite faveur et assistance de madame soeur du roy princesse declaree des espagnes pour par son moyen et au temps de son passage voir si on pour roit arborer la croix et prendre un convent a bayonne ou se rencontroint force difficultez pour notre etablissement ainsi que le rd pe jaques avoit decouvert l annee precedente et iugeoit que si le credit de cette princesse ne nous y eta blissoit a pene y serions nous iamais receus memora bilia f 35 v 36 r une action discrete du p archange de lyon ancien provincial 18 aupres des familiers de la jeune princesse notamment le duc de guise et la duchesse de nevers aboutit au resultat souhaite repondant aux adresses de bienvenue des autorites locales bayonnaises la princesse avec beaucoup d habilete et une gentillesse desarmante entreprit dans son discours de remerciement de plaider la cause des capucins dit a ces messieurs et eschevins qu elle les remercioit fort de leurs bonnes volontez en son endroit qu elle recognoitroit partir d un bon coeur s ilz luy accordoint une seule chose dont elle vouloit les supplier et qu elle croyoit ne leur devoir estre onereuse qui estoit de recevoir les capucins dans leur ville pour l amour d elle que ce faisant ilz l obligeroint beaucoup souhaittant d un desir particulier qu en la derniere ville du royaume de france telle que la leur et ou elle n esperoit iamais plus revenir il y eut des peres capucins qui priassent 18 claude du puy fils du seigneur de saint galmier en forez et de catherine de villars cousin d eveque d agen personnalite de premier plan qui joua un grand role dans le developpement de la province d aquitaine languedoc toulouse 11 octobre 1630 voir entre autres memorabilia f 146 v 147 r apollinaire t 2 p 275 286 lexicon col 119 theotime de saint just ofm cap les capucins de l ancienne province de lyon 1575 1660 saint etienne 1951 p 216 219 142 franciscains et capucins basques 34 dieu pour elle et que le service de si bonnes gens tant honnores partout ne pouvoit que leur estre a eux memes honnorable et utile memorabilia f 36 r pris au piege dans l impossibilite d opposer une fin de non recevoir brutale a la soeur du roi de france les notabilites font contre mauvaise fortune bon coeur la consideration de son altesse la bonne grace et douceur de ses paroles et les offres qu ils luy venoint de faire lierent les coeurs et les langues de ces messieurs qui n oserent la refuser ibidem et la plantation de croix presidee par la princesse en personne eut lieu le 4 novembre ibid c est ainsi que l implantation capucine a bayonne est rendue possible et se fait sans trop de difficultes majeures malgre une mauvaise volonte evidente de la part des notables bon gre mal gre les dominicains cedent aux capucins moyennant un dedommagement financier la chapelle saint thomas qu ils possedent seul local susceptible d accueillir la nouvelle communaute sur les premiers pas de cette derniere historiens locaux et chroniqueurs capucins nous fournissent divers details non denues d interet voir bibliographie note 8 de l accueil pour le moins reticent fait aux capucins dans la capitale du labourd il ne faudrait pas conclure a une desaffection a leur egard avant meme la fondation d un couvent l ordre des capucins a re u dans ses rangs plusieurs enfants de la region parmi lesquels il faut le noter deux anciens cordeliers le necrologe insere dans memorabilia nous apprend en effet que entre 1591 et 1615 meurent cinq religieux originaires du pays basque et plus precisement du labourd cinq autres pour la plupart sans doute entres en religion avant la fondation de bayonne passent de vie a trepas entre 1617 et 1628 sur ces dix religieux six sont originaires de bayonne lorsque l immense province de toulouse se scinde au debut de 1640 formant d une part la province de languedoc d autre part la province d aquitaine une douzaine de religieux basques sont deja decedes huit ou neuf autres meurent entre cette division et la fondation d un couvent a mauleon contrairement a ce qui s est passe a bayonne c est a la demande expresse et semble t il reiteree des habitants que les capucins s etablissent a mauleon munis de toutes les autorisations et de tous les appuis officiels les religieux plantent la croix le 3 mars 1669 avec des circonstances tres considerables presidee par le lieutenant pour le roy dans le royaume de navarre entoure de toute la noblesse du pais la cere 35 franciscains et capucins basques 143 monie memorabilia f c 10 attire une foule considerable au milieu de laquelle se trouvent meme des protestants un concours de peuple inconcevable jusques au nombre de dix mille personnes dans lesquelles il y avoit mesme des reli gionaires dans le sermon qu il prononce a l issue de la plantation de la croix le cure du lieu couvre d eloges la famille capucine monsieur le cure de mauleon y fit une predication la plus forte et la plus honorable pour nostre ordre quy se puisse imaginer parmi les cinq autres predicateurs qui deployent leur eloquence en cette circonstance on trouve le p nicephore basque que l on peut probablement identifier comme etant le p nicephore de larressore tout le pais conclut le chroniqueur a tesmoigne vouloir contribuer a la batisse d une eglise et d un couvent avec une charite incroiable l elan des habitants de mauleon vers les fils de saint fran ois de la famille capucine ne s est jamais dementi cette petite ville fournit par la suite entre dix et douze religieux a l ordre cet attachement aux freres mineurs capucins apparait d ailleurs comme un trait permanent de l histoire religieuse du pays basque aux xviie xviiie s et meme au dela si bayonne mauleon et saint jean de luz et ciboure ont donne a elles seules depuis la fin du xvie s jusqu a la revolution plus de la moitie des capucins basques respectivement une trentaine une douzaine et dix ou treize religieux soit une cinquantaine au total c est de l ensemble du pays basque que sont accourus les candidats a la vie franciscaine capucine du labourd en tout premier lieu arbonne ahetze saint pee sur nivelle deux larressore ascain hendaye sare deux ustaritz deux de la soule au n o de mauleon ithorots domezain a 3 kilometres au n e cheraute au s o libarrenx trois ordiarp deux au s e barcus deux sauguis trois et tardets deux mais aussi de la basse navarre du n au s isturits quatre garris saint palais armendarits osses deux lacarre et aro lorsque la revolution eclate pres de soixante dix religieux originaires du pays basque sont morts dans les provinces d aquitaine et de languedoc en deux siecles 1591 1788 en 1790 sur un effectif total de trois cent quinze religieux pour la province d aquitaine une vingtaine sont basques le chiffre exact malheureusement varie selon les sources consultees le depouillement de l etat des religieux dresse cette annee la an d xix 11 indique vingt et un ou vingt deux basques celui de necrol toul gonfle ce chiffre de deux unites soit 144 franciscains et capucins basques 36 vingt trois ou vingt quatre le desaccord entre les deux documents resulte d une lecture differente du nom d origine de deux religieux l etudiant ambroise de barcus et le frere laic fabien d isturits si l on s en tient au premier chiffre19 on aboutit a certaines constatations non depourvues d interet ces religieux dont la moitie sont des hommes dans la force de l age entre trente et quarante ans se trouvent repartis entre les deux couvents du pays basque six a bayonne soit le tiers de la communaute deux a mauleon sur cinq religieux et huit couvents des regions limitrophes pau cinq sur quinze religieux dax deux sur sept religieux grenade sur adour deux oloron sainte marie garlin orthez et medoux l examen des dates d entree dans l ordre de cette vingtaine de religieux est suggestive entre 1745 et 1788 bayonne a fourni cinq recrues dont deux en 1752 un en 1753 le village de libarrenx a donne trois religieux 1757 1775 1777 de mauleon est venu un novice en 1758 jusqu a la veille de la revolution le pays basque n a pas cesse de donner des capucins pres d une quinzaine entre 1772 et 1788 soit une moyenne d un novice par an originaires de garris 1772 saint jean de luz 1772 1769 cheraute 1772 bayonne 1774 libarrenx 1775 1777 ordiarp 1777 1782 barcus 1781 1788 armendarits 1783 ithorots 1783 arbonne 1784 sauguis 1784 et peut etre isturits 1788 certaines lacunes de notre documentation ont empeche l etablissement d un repertoire chronologique unique de l ensemble des capucins basques dont les noms nous sont parvenus selon les cas nos religieux ont ete regroupes en deux repertoires chronologiques 1 d apres les dates de deces 1591 1821 2 d apres les dates parfois approximatives d entree dans l ordre 1737 1788 20 un bref appendice regroupe une poignee de religieux pour lesquels aucune de ces dates n est connue chaque religieux est designe par un numero d ordre pour simplifier les renvois de l index onomastique general et fait l objet d une notice plus ou moins developpee suivant la 19 les deux noms ci dessus figureront cependant dans le second repertoire 20 certains noms susceptibles de figurer ici ont cependant pour des raisons pratiques ete inseres dans la premiere liste 37 franciscains et capucins basques 145 documentation dont on dispose l ensemble des notices des deux repertoires porte une numerotation continue a repertoire chronologique des capucins d apres les dates de deces n 1 jean de saint pee sur nivelle ancien cordelier jan de senpe en biscaye pretre venu des cordeliers parmy nous beziers 24 janvier 1591 memorabilia f 140 r necrol aq p 19 n 4 necrol toul 24 janvier apollinaire t 2 p 221 n 2 joachim de bayonne jeune clerc toulouse 15 mai 1609 memorabilia f 141 v necrol aq p 19 n 27 necrol toul 15 mai apollinaire t 2 p 245 n 3 sebastien de bayonne clerc d abord cordelier du grand couvent de toulouse venu de la grande observance de toulouse parmy nous narbonne 25 dec 1610 memorabilia f 141 v necrol aq p 19 n 30 necrol toul 25 dec apollinaire t 2 p 245 fait erreur en l appelant s de narbonne n 4 thomas de bayonne pretre le 9 septembre 1611 il est nomme lecteur de philosophie au couvent de beziers par le chapitre provincial de castelnaudary memorabilia f 31 r reconduit dans cette fonction par le chapitre de carcassonne le 10 aout 1612 ibidem f 32 v le 13 septembre 1613 le chapitre de beziers le transfere avec la meme fonction au couvent de cahors ibid f 33 2 r c est la qu il meurt a peine arrive le 15 octobre suivant ibid f 142 r necrol aq p 19 n 37 necrol toul 15 octobre apollinaire t 2 p 247 hesite sur son lieu d origine de bayonne alias de dax n 5 clement de cantabria ou de cantaberria frere laic originaire d un pays frontiere d espagne en latin nomme cantabria le p irenee d aulon pour sa part opte pour une localite de cantaberria qu il situe dans l actuel departement des pyrenees atlantiques sans parvenir d ailleurs a l identifier il s agit en realite du pays basque peninsulaire avant d entrer dans l ordre f clement fit beaucoup parler de lui au moment des guerres civiles de la ligue comme chef 146 franciscains et capucins basques 38 des contrebandiers pyreneens les bandouliers portant les armes pandant la ligue avoit faict grandement parler de luy comme chef des bandouliers on ne peut donc s etonner des reticences des superieurs a le recevoir dans l ordre il fallut l intervention pressante sinon comminatoire du marechal de joyeuse en personne gouverneur de languedoc pour que ceux ci bon gre mal gre consentent a lui donner l habit capucin ils n eurent d ailleurs pas a s en repentir devenu fils de saint fran ois l ancien contrebandier vecut en grande austerite et devotion mortifiant courageusement son violant naturel tant par frequents actes de vertu que par une grande assiduite a l oraison ou il a ete souvent travaille des demons par frequentes et horribles apparitions accompagnees pour l ordinaire de coups et meurtrisseures tres industrieux il introduisit dans sa province au couvent de carcassonne la fabrication du drap destine aux habits religieux le lanifice il predit le jour de son trepas un moys au paravant et finit sa vie fort sainctement a toulouse le 6 octobre 1615 memorabilia f 142 notice publiee sous une forme modernisee et parfois abregee par apollinaire t 2 p 248 249 voir ausi necrol aq p 19 n 44 et necrol toul 6 octobre21 n 6 bertrand de bayonne pretre predicateur et qui avoit leu un long temps en philosophie et en theologie le 13 septembre 1613 il remplace le p thomas de bayonne a beziers comme lecteur de philosophie le chapitre provincial de toulouse 5 septembre 1614 puis celui de bordeaux 28 aout 1615 le confirment dans cette charge memorabilia f 35 malade il est envoye a bayonne ou il meurt le 26 decembre 1617 memorabilia f 142 v necrol aq p 20 n 50 necrol toul 26 decembre apollinaire t 2 p 250 251 n 7 fabien de bayonne frere laic toulouse 23 ou 24 juillet 1622 memorabilia f 144 r necrol aq p 20 n 68 necrol toul 24 juillet apollinaire t 2 p 259 21 en depit de l incertitude qui regne quant a l origine geographique exacte de ce religieux l originalite de sa personnalite et de son passe nous a paru justifier l insertion d une notice 39 franciscains et capucins basques 147 n 8 bernard de ciboure pretre toulouse 25 aout 1623 memorabilia f 144 r necrol aq p 20 n 75 necrol toul 25 aout apollinaire t 2 p 261 n 9 fortunat de saint jean de luz ou de bayonne alias fortunat basque clerc auch 12 mai 1625 memorabilia f 144 r necrol aq p 20 n 88 necrol toul 12 mai apollinaire t 2 p 262 n 10 theophile de bayonne clerc castelnaudary 30 novembre 1628 memorabilia f 145 v necrol aq p 21 n 104 necrol toul 30 novembre apollinaire t 2 p 266 n 11 ephrem de saint pee sur nivelle pretre lagrasse aude 7 novembre 1639 memorabilia f 150 v necrol aq p 23 n 203 necrol toul 7 novembre apollinaire t 2 p 307 n 12 just de bayonne frere laic bayonne 11 mars 1640 n 13 hilarion de bayonne pretre bayonne 30 mai 1641 memorabilia f 151 r necrol aq p 25 n 214 necrol toul 30 mai n 14 cassien de ciboure pretre entre dans l ordre en 1634 nomme gardien du couvent d oloron sainte marie par le chapitre provincial de bayonne le 23 juin 1648 memorabilia f 89 r pau 17 fevrier 1651 necrol aq p 27 n 294 necrol toul 17 fevrier n 15 gabriel de tardets frere laic bordeaux 4 mars 1652 necrol toul 4 mars absent de necrol aq n 16 constantin de bayonne pretre entre dans l ordre en 1628 predicateur port sainte marie 24 juin 1653 au service des pestiferes memorabilia f 159 r necrol aq p 28 n 344 necrol toul 24 juin n 17 maur de mauleon frere laic lagrasse 18 decembre 1656 necrol toul 18 decembre apollinaire t 2 p 363 ce religieux n est signale ni dans memorabilia ni dans necrol aq par ailleurs le couvent de lagrasse situe pres de car 148 franciscains et capucins basques 40 cassonne appartenait a cette epoque a la province de toulouse l origine souletine de ce religieux n est donc pas certaine son appartenance a la province de toulouse suggererait que le mauleon dont il s agit en l occurence se situe plutot en bigorre mauleon barousse hautes pyrenees a moins qu il ne s agisse de mauleon d armagnac gers jusqu a plus ample informe cependant nous faisons figurer ce religieux sur la liste des basques mais sous toutes reserves 22 n 18 maurice de saint jean de luz pretre entre dans l ordre en 1637 predicateur qui a supporte avec grande patience une grande incomodite de poitrine longues annees oloron sainte marie 9 novembre 1668 memorabilia f 165 r necrol aq p 31 n 493 necrol toul 9 novembre n 19 germain de saint jean de luz ou de bayonne alias germain basque frere laic marmande 30 decembre 1669 en sa 2e annee de religion memorabilia f 165 v necrol aq p 32 n 501 necrol tout 30 decembre n 20 gabriel de bayonne alias gabriel de basque sic clerc villeneuve sur lot 6 decembre 1670 memorabilia f 166 r necrol aq p 32 n 514 necrol toul 6 decembre n 21 anastase de saint jean de luz clerc cahors 14 janvier 1671 memorabilia f 166 r necrol aq p 32 n 529 necrol tout 14 janvier n 22 cassien d hendaye pretre dax ou hendaye dans sa famille 23 janvier 1671 memorabilia f 167 r necrol aq p 32 n 533 necrol tout 23 janvier n 23 nicephore de larressore pretre jeune predicateur probablement a identifier avec le p nicephore basque qui prit la parole avec d autres confreres lors de la ceremonie de plantation de la croix a mauleon en 1669 voir ci dessus bayonne 19 fevrier 1673 memorabilia f c 10 v 168 necrol aq p 33 n 563 necrol tout 19 fevrier 22 meme probleme pour bernardin de mauleon infra n 24 41 franciscains et capucins basques 149 n 24 bernardin de mauleon pretre avec ce religieux on se heurte au meme probleme que pour le f maur de mauleon ci dessus n 17 et pour les memes raisons pour les memes motifs aussi nous l inserons dans notre repertoire mais egalement sous toutes reserves f bernardin re oit les quatre ordres mineurs a bordeaux entre septembre 1622 et le debut de 1624 c est dans cette ville qu il est ordonne pretre le 3 avril 1624 un mercredi saint adg g 544 f 160 v et g 545 f 18 r il reside a beziers en 1629 lorsque la peste fait son apparition envoye a cazouls cazouls les beziers herault avec un frere laic il se devoue au service des contagieux atteint lui aussi il echappe a la mort apollinaire t 1 p 394 395 quelques annees plus tard en 1632 il fait partie de l equipe envoyee a millau aveyron pour la fondation d un couvent ibidem p 223 le 29 aout 1636 il est nomme superieur de cette nouvelle maison encore consideree comme lieu de fabrique et de mission par le chapitre provincial de toulouse memorabilia f 60 v toulouse 18 avril 1678 apollinaire t 2 p 387 necrol tout 18 avril absent de necrol aq n 25 thomas de ciboure pretre jeune predicateur bayonne 5 juin 1678 memorabilia f 170 v necrol aq p 34 n 624 necrol toul 5 juin n 26 victorin de bayonne pretre entre dans l ordre en 1640 nomme superieur de la residence de casteljaloux par le chapitre provincial de bordeaux le 12 aout 1661 memorabilia f 98 v par la suite et jusqu a sa mort les chapitres provinciaux successifs lui confient la charge de gardien dans differents couvents condom 1666 ibidem f c7 r dax 1667 ibid f c8 v oloron sainte marie 1669 ibid f cil r bayonne 1670 ibid f c12 r agen 1673 ibid f c15 r condom a nouveau 1675 ibid f c17 v saint sever 1676 ibid f c18 v lorsqu il meurt en 1678 il est pour la seconde fois gardien d agen depuis le chapitre provincial de montauban 24 septembre 1677 ibid f c19 r d apres memorabilia f 170 v c etait un religieux fort regulier et surtout pour les offices il fut egalement selon toute vraisemblance le premier basque a exercer la fonction de gardien du couvent de bayonne 1670 necrol aq p 34 n 621 et p 41 n 917 necrol toul 31 juillet n 27 barthelemy de saint jean de luz pretre bordeaux 24 juillet 1679 150 franciscains et capucins basques 42 memorabilia f 171 v necrol aq p 35 n 639 necrol toul 24 juillet n 28 nicolas d osses pretre basque fort zele mauleon 11 juillet 1680 apres 15 ans de religion il etait effectivement entre dans l ordre en 1665 memorabilia f 172 r necrol aq p 35 n 651 necrol toul 11 juillet n 29 jerome de bayonne pretre entre dans l ordre en 1647 predicateur homme de bien superieur de deux residences d abord valence d agen congregation provinciale de bazas 24 aout 1668 ensuite medoux chapitre provincial de bordeaux 4 septembre 1676 condom 13 janvier 1681 apres trente quatre ans de vie religieuse memorabilia f c9 r c18 v 172 v necrol aq p 35 n 666 necrol toul 13 janvier n 30 fabien de bayonne frere laic entre dans l ordre en 1644 bayonne 31 mars 1683 apres trente neuf ans de vie religieuse memorabilia f 173 v necrol aq p 36 n 695 necrol toul 31 mars n 31 marc d urt frere laic23 entre dans l ordre en 1665 medoux 14 fevrier 1684 en sa 19e annee de religion memorabilia f 173 v necrol aq p 36 n 697 necrol toul 14 fevrier n 32 chrysologue de mauleon jeune pretre etudiant figeac 4 juillet 1693 memorabilia f 179 r necrol aq p 39 n 824 necrol toul 4 juillet n 33 basile d osses pretre il est successivement lecteur de philosophie a auch 1677 et de theologie a bayonne 1679 memorabilia f c19 v c20 r nomme gardien du couvent de langon par le chapitre provin 23 a ne pas confondre avec pierre d urte originaire de saint jean de luz capucin passe au protestantisme refugie en angleterre 1706 marie deux fois pasteur sur ce personnage auteur d un debut de traduction basque de la bible d une grammaire basque en fran ais grammaire cantabrique basque et d un debut de dictionnaire latino canta brique voir enciclopedia pais vasco lit p 214 215 43 franciscains et capucins basques 151 cial de saint sever le 9 septembre 1684 il refuse cette charge et le 8 novembre suivant on doit pourvoir a son remplacement ibidem f c25 v c26 v quelques annees plus tard on le trouve gardien de plusieurs couvents 1689 1690 bayonne ibid f c31 r c32 r 1691 dax ibid f c36 r c est dans ce dernier couvent qu il meurt toujours en charge en 1693 tres honet homme il avoit ete lecteur de philosophie et theologie et areste longtems sans vouloir estre superieur il estoit extremement affable et doux aux religieux et fort aime des seculiers memorabilia f 179 r necrol aq p 39 n 834 necrol toul 15 juillet n 34 paul de saint jean de luz pretre predicateur medoux 31 juillet 1694 memorabilia f 179 r necrol aq p 39 n 853 necrol toul 31 juillet n 35 didace de sare frere laic tres honneste prudent et sage religieux mauleon 6 aout 1695 memorabilia f 179 v necrol aq p 39 n 859 necrol toul 6 aout n 36 fran ois de mauleon pretre predicateur ecrivain auteur de plusieurs ouvrages de spiritualite et de catechese depuis longtemps introuvables ou methodes pour bien faire la confession generale pour bien prier et faire oraison pour catechiser les ignorants pour perseverer dans la grace de dieu son ouvrage le plus important toutefois est d ordre technique et concerne un nouveau procede d imprimerie l esprit de l orthographe universelle contenant la reunion de toutes les langues par un seul caractere compose en 1687 et publie avec privilege a paris chez antoine chretien en 1693 un exemplaire est conserve a la bibliotheque nationale sous la cote ln27 4335 ce travail re ut de nombreuses approbations de personnages competents la publication de ces differents ouvrages l avait retenu pendant cinq ou six ans loin de sa province a paris et a lyon c est en revenant dans nos regions son travail acheve qu il mourut saint girons 1696 memorabilia f 180 r necrol aq p 40 n 873 necrol toul 20 aout apollinaire t 2 p 417 irenee d aulon ofm cap bibliographie des freres mineurs capucins de la province de toulouse toulouse 1928 p 12 152 franciscains et capucins basques 44 n 37 valerien d ustaritz pretre basque oloron sainte marie 23 octobre 1703 memorabilia f 181 v necrol aq p 42 n 963 necrol toul 23 octobre n 38 georges de mauleon frere laic bayonne 22 decembre 1707 memorabilia f 183 r necrol aq p 43 n 1016 necrol toul 22 decembre n 39 basile de bayonne frere laic orthez 23 decembre 1707 memorabilia f 183 r necrol aq p 43 n 1017 necrol toul 23 decembre n 40 isidore de bayonne frere laic dax 17 aout 1711 memorabilia f 184 r necrol aq p 44 n 1066 necrol toul 17 aout n 41 basile de bayonne frere laic oloron 18 septembre 1712 memorabilia f 184 v necrol aq p 44 n 1087 necrol toul 18 septembre n 42 augustin de sare clerc appartenait a la famille des seigneurs de sare mauleon 27 octobre 1713 memorabilia f 184 v necrol aq p 44 n 1096 necrol toul 27 octobre n 43 urbain de bayonne pretre predicateur qui avoit ete dans les missions etrangeres saint sever 5 novembre 1713 memorabilia f 185 r necrol aq p 45 n 1107 necrol toul 5 novembre n 44 honore de bayonne pretre predicateur cadillac 11 novembre 1714 memorabilia f 185 r necrol aq p 45 n 1113 necrol toul 11 novembre n 45 ignace de mauleon frere laic mauleon 29 aout 1716 memorabilia f 185 v necrol aq p 45 n 1137 necrol toul 29 aout n 46 joseph marie de mauleon pretre predicateur bayonne 5 octobre 1719 45 franciscains et capucins basques 153 memorabilia f 186 v necrol aq p 46 n 1172 necrol tout 5 octobre n 47 zacharie de bayonne frere laic bayonne 7 octobre 1719 memorabilia f 186 v necrol aq p 46 n 1173 necrol toul 7 octobre n 48 archange de bayonne pretre predicateur deux fois vicaire du couvent de bayonne 1693 et 1711 bayonne 22 octobre 1720 memorabilia f c38 r 186 v 286 v necrol aq p 46 n 1183 necrol toul 22 octobre n 49 boniface de mendionde pretre ancien et saint religieux apotre du pays basque qu il evangelisa pendant quarante ans avec un zele des plus vehements et un succes extraordinaire mauleon 10 novembre 1722 en grande reputation de saintete sa fin donna lieu a un deuil public memorabilia f 187 v necrol aq p 47 n 1208 necrol toul 10 novembre n 50 bruno de saint palais frere laic dax 16 juillet 1727 necrol aq p 48 n 1252 necrol toul 16 juillet toutefois memorabilia qui ne connait pas de religieux de ce nom mentionne seulement un frere bruno de saint sever residant a bayonne f 188 r ce religieux figure dans necrol aq p 48 sous le n 1247 n 51 michel de mauleon pretre venoit des missions d amerique tarbes 20 octobre 1745 memorabilia f 194 r necrol aq p 52 n 1451 necrol toul 20 octobre n 52 georges de bayonne clerc entre dans l ordre en 1745 medoux 5 mai 1747 memorabilia f 194 v necrol aq p 53 n 1476 necrol toul 5 mai n 53 jean pierre de saint jean de luz pretre jeune predicateur paris 23 aout 1750 apres une mission a laquelle il venait de participer dans le nord de la france saint quentin aisne 154 franciscains et capucins basques 46 memorabilia f 196 v necrol aq p 54 n 1524 necrol toul 23 aout n 54 antoine ou antonin d ustaritz frere laic religieux d un grand exemple et infatigable au travail mauleon 25 janvier 1753 memorabilia f 197 v necrol aq p 54 n 1547 necrol toul 25 janvier n 55 philippe de saint jean de luz frere laic mauleon 7 juin 1756 memorabilia f 198r necrol aq p 55 n 1581 necrol toul 7 juin n 56 basile de saint palais pretre entre dans l ordre en 1715 predicateur bon religieux et d un agreable commerce pau 11 fevrier 1761 age d environ 60 ans memorabilia f 199 v necrol aq p 56 n 1623 necrol toul 11 fevrier n 57 vincent de ciboure frere laic entre dans l ordre en 1712 mauleon 27 avril 1768 memorabilia f 201 v necrol aq p 57 n 1707 necrol toul 27 avril n 58 evariste de saint jean de luz pretre entre dans l ordre en 1731 orthez 19 septembre 1769 memorabilia f 202 r necrol aq p 57 n 1726 necrol toul 19 septembre n 59 gregoire de sauguis pretre entre dans l ordre en 1726 mauleon 28 juin 1770 memorabilia f 202 r necrol aq p 58 n 1734 necrol toul 28 juin n 60 jean baptiste de mauleon pretre entre dans l ordre en 1716 pendant plus d une trentaine d annees il fut alternativement vicaire et gardien de sept ou huit couvents vicaire de dax 1734 de bayonne 1741 1744 de mauleon 1753 1765 gardien de valence d agen 1735 de grenade sur adour 1737 de tarbes 1740 de mauleon 1756 et d orthez 1759 orthez 11 octobre 1771 memorabilia f 202 v 250 v 312 r 313 v 314 v 318 r 321 v 322 v 324 r 327 v 337 r 338 necrol aq p 58 n 1756 necrol toul 11 octobre 47 franciscains et capucins basques 155 n 61 nicolas de aro pretre entre dans l ordre en 1717 bayonne 16 avril 1772 memorabilia f 202 v necrol aq p 58 n 1762 necrol tout 16 avril n 62 bernard de tardets frere laic entre dans l ordre en 1720 bayonne 21 septembre 1772 memorabilia f 202 v necrol aq p 58 n 1769 necrol toul 21 septembre n 63 simon de lacarre pretre entre dans l ordre en 1736 mauleon 15 novembre 1714 memorabilia f 203 v necrol aq p 58 n 1809 necrol toul 15 novembre n 64 etienne de bayonne pretre entre dans l ordre en 1723 il est nomme gardien du couvent de tarbes par le chapitre provincial d agen le 16 aout 1765 entre temps et pendant une vingtaine d annees il remplit la charge de vicaire dans plusieurs autres couvents pau 1746 dax 1747 1756 medoux 1759 mauleon 1763 et orthez 1768 bayonne 24 juin 1775 memorabilia f 203 v 249 v 250 v 251 v 329 v 331 r 338 r 339 v necrol aq p 59 n 1815 necrol toul 24 juin n 65 leon de bayonne pretre entre dans l ordre en 1720 vicaire et gardien de plusieurs couvents vicaire de dax 1741 et de tarbes 1768 gardien de tarbes 1750 et de mauleon 1753 tarbes 5 septembre 1780 memorabilia f 204 v 251 v 324 v 334 v 337 r necrol aq p 61 n 1891 necrol toul 5 septembre n 66 barthelemy de domezain pretre entre dans l ordre en 1741 pau 30 janvier 1781 memorabilia f 205 r necrol aq p 61 n 1900 necrol toul 30 janvier n 67 clement d ascain jean duhalde pretre certainement le plus connu de tous les capucins basques ayant vecu avant la revolution et le seul a etre parvenu aux plus hautes responsabilites de gouvernement dans sa province predicateur de renom il se fit entendre dans les chaires les plus prestigieuses de france nous nous bornerons ici a retracer les principales etapes 156 franciscains et capucins basques 48 de son curriculum vitae officiel renvoyant pour le reste aux etudes qui lui ont depuis longtemps ete consacrees ne en 1696 dans la famille duhalde assez connue a ascain il entre tres jeune chez les capucins de bayonne en 1710 a peine ordonne pretre il montre d exceptionnelles dispositions pour la predication tres jeune encore il est charge d enseignement dans les couvents de gourdon 1724 et de bordeaux 1725 memora bilia f 301 v 302 r quelques annees plus tard a partir de 1732 on lui confie successivement ou simultanement les fonctions les plus importantes definiteur 1732 1734 1741 1746 1765 gardien de dax 1734 et surtout de bayonne 1739 1744 1746 1749 custode de bearn 1734 1741 1747 ministre provincial 1735 1738 1753 1756 1759 1762 et 1771 1774 dans l intervalle de ces diverses fonctions on le trouve tres souvent de residence au couvent de bayonne 1744 1746 1756 1759 1762 suivantes entre 1750 et 1753 il reside egalement au couvent de pau voir memorabilia f 248 v 249 r 250 r 252 301 v 302 r 309 v 310 v 312 v 314 r 320 r 321 v 323 r 324 r 325 r 327 v 328 r 330 r 331 r 333 r 334 r 335 v 337 v 338 v la confiance des ministres generaux capucins lui valut hors de la province les missions les plus delicates et les plus difficiles il s en fallut meme de peu que le chapitre general de l ordre en 1767 auquel il devait assister ne l elise ministre general averti le p clement trouva moyen de s attarder a pise et n arriva a rome qu apres les elections ce dont le pape clement xiii lui fit un aimable reproche l exercice des responsabilites les plus absorbantes et les plus contraignantes au service de sa province n empeche pas le p clement infatigable de parcourir la france en tous sens pour assurer les multiples predications qui lui sont demandees un peu partout c est ainsi qu il se fait entendre a sens mon tauban bordeaux toulouse marseille paris 1751 1753 sa renommee lui vaut d etre nomme predicateur ordinaire du roi de pologne stanislas leczinski il meurt a bayonne age de quatre vingt six ans le 26 juin 1781 regrette de tous la ville lui fait des funerailles solennelles dans la circulaire qu il envoie d orthez le 11 aout suivant a tous les gardiens pour prescrire des prieres speciales le p casimir de pau ministre provincial ecrit jamais aucun de nos religieux ne merita mieux nos regrets que ce respectable defunt par le vide immense qu il laisse parmi nous en lui notre ordre a perdu un de ses plus grands zelateurs 49 franciscains et capucins basques 157 notre province un de ses plus sages conducteurs la chaire chretienne un de ses plus celebres orateurs chacun de nous un exemple constant de vertu une source de lumieres les nombreux sermons laisses par le p clement n ont semble t il jamais ete publies d apres dubarat missel bayon ne p ccclxxvi note 4 les adpa conservent plusieurs lettres de sa main h 19 memorabilia f 205 necrol cap p 61 n 1908 schematismus ofm cap 1896 p 33 37 necrol toul 26 juin apollinaire t 1 p 291 note haristoy recherches t 2 p 175 177 et du meme le p clement d ascain pau 1894 irenee hist aq p 46 48 93 95 139 142 chan daranatz le p clement d ascain bayonne 1921 extrait de san frantsesi jaraik gaizkion 1920 ducere dictionnaire t 1 p 217 autres references bibliographiques dans lexicon col 419 n 68 cyrille de bayonne pretre nomme vicaire du couvent de medoux par le chapitre provincial de nogaro le 14 mai 1762 l annee suivante il est nomme vicaire du couvent de port sainte marie puis transfere avec la meme fonction a castillonnes par le chapitre d agen 30 septembre 1763 pau 27 octobre 1784 memorabilia f 249 necrol toul 27 octobre n 69 jean baptiste de bayonne louis pinkever rol pretre ne le 30 juillet 1722 entre dans l ordre en 1765 bayonne 12 octobre 1788 necrol aq p 73 n 2152 necrol toul 12 octobre n 70 seraphin de mauleon pretre entre dans l ordre en 1729 il enseigne d abord la philosophie a saint sever 1742 puis la theologie a medoux 1744 et a bayonne 1746 on le trouve par la suite successivement vicaire de bayonne 1759 gardien de medoux 1761 puis de mauleon 1762 enfin vicaire de medoux 1765 memorabilia f 247 v 249 r 250 v 325 r 327 v 329 v 339 v en 1790 il est age de soixante dix neuf ans dont soixante un de vie religieuse et reside au couvent d oloron sainte marie an dxix 11 delorme g6 5 expulse en 1791 il se retire au couvent de pau puis chez les missionnaires de betharram ou il reside jusqu au 21 aout 1792 oblige de se refugier chez des particuliers non loin de betharram il meurt peu apres accable par l age et les infirmites le 14 octobre 1793 necrol aq p 79 n 2299 necrol toul 14 octobre 158 franciscains et capucins basques 501 n 71 theodore de sauguis cambon frere laic d apres necrol toul 25 novembre un frere laic de ce nom aurait ete expulse du couvent d orthez en 1791 puis de bethar ram avant d etre ecroue a pau d abord a bordeaux ensuite en attendant la deportation tres eprouve par sa detention il serait decede a l hopital saint andre de bordeaux le 25 novembre 1794 aucun religieux de ce nom ne residait a orthez en mars 1790 epoque a laquelle fut etablie la liste des religieux de la province de guyenne an dxix 11 delorme g6 5 on y trouve seulement un f theodore de cahors par ailleurs il semble bien qu il y ait eu au moins deux et peut etre trois cambon dont un pretre du lot morts a la meme epoque et dans les memes circonstances d ou des confusions et l attribution au religieux capucin basque de donnees biographiques s appliquant en realite au pretre quercynois ou vice versa l abbe lelievre une nouvelle page au martyrologe de 1793 d apres un manuscrit inedit bordeaux 1886 p 181 suivi par d autres erudits delorme fonds delorme gaillard dossier capucins s est manifestement embrouille dans ce probleme effectivement assez delicat un debut de mise au point a ete cependant tente par le p edouard d alen on ofm cap essai de martyrologe de l ordre des freres mineurs pendant la revolution fran aise paris 1892 p 36 24 n 72 sebastien d isturits etienne soccobre pretre entre dans l ordre en 1773 en 1790 il a quarante trois ans dont dix sept de vie religieuse et reside au couvent de pau an dxix11 delorme g6 5 necrol aq p 79 n 2296 irenee hist aq p 360 expulse en 1791 il est condamne a la deportation au moment de la terreur mais on le trouve des le concordat faisant l oeuvre de dieu dans son diocese natal il meurt le 6 mai 1819 necrol toul 6 mai n 73 gregoire de sauguis pretre en 1790 age de vingt quatre ans dont six de vie religieuse il n est pas encore pretre et fait ses etudes au couvent de pau an dxix 11 delorme g6 5 expulse l annee suivante il se refugie a betharram avec ses confreres avant d etre ecroue au 24 un cambon qui n est pas autrement designe figure sur la liste des pretres et religieux deportes en vertu de la loi du 26 aout 1792 detenus a bordeaux a blaye a rochefort et sur les vaisseaux de la rade du port des barques cf chanoine eugene sol la prison l exil les pontons histoire des pretres du diocese de cahors pendant la revolution paris 1933 p 489 51 franciscains et capucins basques 159 chateau de lourdes puis expulse de france apres un bref sejour en espagne il rentre en france et tombe sous le coup des mesures de deportation apres le concordat il assure un ministere dans le diocese de bayonne il meurt le 6 avril 1821 necrol toul 6 avril irenee hist aq p 360 400 407 b repertoire chronologique des capucins d apres les annees d entree dans l ordre xviiie s n 74 jerome de bayonne claude vinatier laborde pretre ne le 1er mai 1717 entre dans l ordre en 1737 en 1791 il reside au couvent de pau necrol aq p 74 n 2176 necrol toul 26 decembre fixe la date de son deces au 26 decembre 1782 irenee hist aq p 360 n 75 cassien de bayonne bertrand lepine laffitte pretre ne en 1728 il est admis dans l ordre en 1745 en 1770 1772 il figure sur la liste des religieux du couvent de bordeaux approuves pour la confession et la predication dans le diocese adg g 552 f 33 v 36 v en 1790 il est gardien du couvent de gar lin an dxix 11 delorme g6 5 expulse en 1791 il emigre en espagne necrol aq p 68 n 2026 necrol toul 18 octobre irenee hist aq p 356 358 359 n 76 antonin d isturits jean mendiboure duhart pretre frere ou parent de boniface voir n 82 ne en 1729 admis dans l ordre en 1749 en 1790 il reside au couvent de bayonne expulse en 1791 il passe en espagne an dxix 11 delorme g6 5 necrol aq p 66 n 1964 necrol toul 23 aout irenee hist aq p 328 331 n 77 christophe de bayonne jean faulat gabarret frere laic ne en 1727 admis en 1752 en 1790 reside au couvent de bayonne an dxix11 delorme g6 5 necrol aq p 69 n 2042 necrol toul p 879 2e col irenee hist aq p 329 n6 78 jean fran ois de bayonne pretre admis en 1752 dans la province de languedoc toulouse necrol toul p 875 2e col 160 franciscains et capucins basques 52 n 79 maurice de bayonne pierre lacomme buchet ou lacoume frere laic ou pretre ne en 1732 admis en 1753 en 1790 reside au couvent de gre nade sur adour dont il est expulse en 1791 pendant la terreur il est condamne a la deportation an dxix 11 delorme g6 5 necrol aq p 77 n 2240 necrol toul 6 novembre irenee hist aq p 312 n 80 yves de libarrenx urruty ou durruty pretre parent du f vital voir n 87 ne vers 1737 admis en 1757 en 1790 il reside au couvent de mauleon ou il exerce semble t il la fonction de vicaire ayant probablement prete le serment constitutionnel il peut continuer encore en octobre 1792 de celebrer la messe sans etre inquiete le 17 juin 1795 il est autorise a celebrer dans l eglise de son ancien couvent an dxix 11 delorme g6 5 irenee hist aq p 344 346 347 n 81 gabriel de mauleon pretre ne vers 1735 admis en 1758 en 1790 reside au couvent de pau an dxix11 delorme g6 5 necrol toul p 878 2e col n 82 boniface distants pascal mendiboure frere laic frere ou parent du p antonin voir n 76 ne en 1737 admis en 1760 en 1790 il reside au couvent de bayonne lorsque en aout 1971 les derniers religieux de sa communaute sont transferes d autorite a pau il s efforce d echapper a une mesure qu il desapprouve et se cache chez un particulier rue majour mais il est bientot contraint de rejoindre ses confreres par la suite il emigre en espagne an dxix 11 delorme g6 5 necrol aq p 68 n 2014 necrol toul 28 septembre irenee hist aq p 329 333 334 n6 83 dorothee de garnis louis sauguet frere laic ne en 1747 admis en 1772 en 1790 reside au couvent d or thez an dxix 11 delorme g6 5 necrol aq p 70 n 2076 necrol toul p 879 2e col irenee hist aq p 343 n 84 isidore de saint jean de luz jean baptiste lospital pretre ne en 1750 admis en 1772 en 1790 il est gardien du couvent de saint sever au debut de 1791 il quitte son couvent des le 53 franciscains et capucins basques 161 mois d avril il exerce en ville les fonctions de vicaire constitutionnel an dxix 11 delorme g6 5 necrol aq p 73 n 2147 ire nee hist aq p 310 311 n 85 romuald de cheraute pierre ortheguy frere laic ne en 1751 admis en 1772 ou 1769 en 1790 reside au couvent de bayonne an dxix 11 delorme g6 5 necrol aq p 79 n 2291 necrol tout p 880 2e col irenee hist aq p 329 331 n 86 cesaire de bayonne charles pelletier pretre ne en 1753 ou 1756 admis en 1774 en 1790 il exerce la fonction de lecteur au couvent de bayonne an dxix 11 delorme g6 5 necrol aq p 68 n 2031 necrol tout p 878 lre col irenee hist aq p 328 n 87 vital de libarrenx pierre durruty frere laic parent du p yves voir n 80 ne en 1754 admis en 1775 en 1790 reside au couvent de pau an dxix 11 delorme g6 5 necrol aq p 80 n 2337 irenee hist aq p 360 n 88 basile d ordiarp frere laic ne vers 1758 admis en 1777 en 1970 reside au couvent de pau an dxix 11 delorme g6 5 necrol tout p 879 lre col irenee hist aq p 360 n 89 mathieu de libarrenx frere laic ne vers 1757 admis en 1790 reside au couvent de grenade sur adour expulse en 1791 il est condamne a la deportation au moment de la terreur an dxix 11 delorme g6 5 necrol aq p 77 n 2237 necrol tout 11 avril irenee hist aq p 312 n 90 didace de barcus frere laic ne vers 1757 admis en 1781 en 1790 reside au couvent de mau leon an dxix 11 delorme g6 5 necrol tout p 879 2e col n 91 lucien d ordiarp frere laic ne vers 1760 admis en 1782 en 1790 reside au couvent de dax an dxix 11 delorme g6 5 necrol tout p 880 lre col 162 franciscains et capucins basques 54j n 92 leon d armendarits frere laic ne vers 1750 admis en 1783 en 1790 reside au couvent de medoux apres son expulsion emigre en espagne an dxix 11 delorme g6 5 necrol toul 27 novembre n 93 michel d ithorots armand larmanou pretre ne en 1759 admis en 1783 en 1790 il reside au couvent de bayonne dont il est expulse l annee suivante il emigre alors en espagne en 1808 constatant l inutilite de toute tentative en vue de reintroduire l ordre capucin en france il se fait incorporer a la province de castille an dxix 11 delorme g6 5 necrol aq p 77 n 2247 necrol toul 15 avril irenee hist aq p 329 n 94 mathias d arbonne etienne hayet frere laic ne vers 1760 admis en 1784 en 1790 reside au couvent de dax an dxix 11 delorme g6 5 necrol toul p 880 lre col irenee hist aq p 321 n 95 ambroise de barcus bruno laberando ou laberon do clerc ne en 1766 admis en 1788 en 1790 il reside au couvent de bayonne et figure comme tel sur la liste du personnel envoyee a paris mais sous le nom d a de barlas pendant la terreur il est condamne a la deportation an dxix 11 delorme g6 5 necrol aq p 64 n 1935 necrol toul 12 septembre irenee hist aq p 329 n 96 fabien d isturits frere laic il est signale dans necrol toul p 879 2e col pourtant on ne trouve aucun religieux de ce nom dans la liste de 1790 mais seulement au couvent de bayonne un f fabien d arrens hautes pyrenees ou d arrien pyr atlant pierre baugne ou bengue ne en 1765 admis en 1788 an dxix 11 delorme g6 5 necrol aq p 71 n 2096 irenee hist aq p 329 c appendice religieux divers n 97 constantin de bayonne pretre le 6 mai 1695 il est nomme lecteur de philosophie au couvent d agen par le chapitre provincial de bordeaux par la suite il est superieur de la residence d eauze 1699 1701 puis gar 55 franciscains et capucins basques 163 dien des couvents d orthez 1705 et de bazas 1707 memora bilia f 206 r 211 v 213 r 219 r 220 r entre temps en 1702 et en 1716 il est approuve pour la confession et la predication dans le diocese de bordeaux adg g 549 f 5 r 74 v n 98 leon de bayonne arnaud dubroca pretre obtient gain de cause dans une procedure en nullite de voeux entamee par lui au terme de laquelle il est secularise xviiie siecle adpa h 19 n 99 barthelemy de mauleon pretre nomme vicaire du couvent de mauleon par le chapitre provincial de castelsarrasin le 2 septembre 1768 memorabilia f 251 v n 100 constance ou constant de mauleon pretre entre dans l ordre en 1609 successivement gardien de plusieurs couvents oloron sainte marie 1632 1634 1638 1640 cazeres 1635 et medoux 1641 il semble avoir ete le premier basque a exercer la fonction de gardien dans la province memorabilia f 57 r 58 r 59 v 62 r 66 v 67 v 69 r necrol aq p 40 n 901 iii les freres mineurs du pays basque au xixe s la revolution avait disperse dans toutes les directions plusieurs centaines de religieux franciscains les annees difficiles passees nous retrouvons nombre d entre eux charges de responsabilites pastorales diverses dans les rangs du clerge diocesain reorganise ou en cours de reorganisation mais c est seulement plus de trente ans apres la conclusion du concordat de 1802 que les differents ordres franciscains parviennent a se reconstituer en france autour de 1835 des capucins commencent a parcourir la france en se faisant connaitre comme tels la sympathie qu ils 164 franciscains et capucins basques 56 rencontrent rend alors possible leur retablissement progressif necrol toul p 89 93 c est ainsi que des 1841 une residence d ailleurs provisoire est etablie a ustaritz ibidem p 122 a la meme epoque l observant jose areso commence en france debut 1837 un ministere actif aupres des refugies politiques espagnols il se fait ainsi connaitre a bayonne a bordeaux a libourne gironde ou il preche des missions il sejourne a pau apres un bref sejour en terre sainte 1848 1849 il revient en france avec la mission a lui confiee par le ministre general de l observance de retablir officiellement l ordre franciscain dans le pays et en juin 1851 est inaugure le couvent de saint palais quelques annees plus tard les capucins se reinstallent a bayonne 1856 ibid 1 les franciscains bien installee a saint palais la famille franciscaine de l observance reprend pied solidement en france disposant en basse navarre a la fois d un point d appui et d une base de depart elle peut au gre des circonstances favorables lancer des antennes un peu partout et tres loin a l interieur et aux extremites du pays amiens 1852 limoges 1854 branday gironde et bourges 1860 bordeaux 1871 beziers 1874 etc avec la fondation de saint palais le pays basque de ce cote ci des pyrenees entre de plain pied dans la grande histoire franciscaine 25 entree tres discrete d ailleurs le retour des franciscains au pays basque ne provoque pas un afflux particulierement spectaculaire de vocations on assiste plutot a la reprise d un courant traditionnel interrompu a la revolution a peine moins abondant semble t il qu avant la grande secousse des annees 1790 entre 1858 et 1900 la soule et la basse navarre fournis 25 parallelement au mouvement dirige par le p areso a partir du pays basque il y eut toutefois un autre processus de retablissement de la famille franciscaine dans notre pays venu lui aussi d outre monts mais d italie l observance avait repris pied depuis longtemps des 1816 dans la region de nice qui ne fut rattachee a la france ne l oublions pas qu en 1860 c est de la custodie de nice que l annee meme de la fondation de saint palais les observants reformes ou riformati faisaient leur apparition en avignon et en 1853 un couvent etait fonde dans cette ville par la suite les memes franciscains se repandaient a travers la france recoupant et completant le mouvement parti du pays basque nimes et bourg saint andeol 1855 caen 1857 macon 1859 etc cf achille leon ofm saint fran ois d assise et son oeuvre paris 1928 p 360 suivantes 57 franciscains et capucins basques 165 sent chacune deux religieux le labourd n en donne qu un soit cinq vocations au total26 1 arnaud ytcheuribehere ou yssouribehere ou yssuriba heri frere didace du coeur de marie diacre sans doute le premier franciscain originaire de nos trois provinces basques depuis le renouveau de l ordre en france ne a ayherre en basse navarre le 14 avril 1841 il re oit l habit franciscain au couvent d amiens le 20 mars 1858 et fait profession le 25 mars 1859 tout jeune religieux d une profonde piete doue d une intelligence tres vive il est un brillant etudiant de philosophie et de theologie en peu de temps il avait surpasse les plus anciens de ses condisciples il etait devenu un sujet d admi ration pour ses maitres passionne par la reflexion et la meditation theologiques on le surprend s exclamant ah que c est beau que c est grand atteint par la tuberculose ou autre maladie de poitrine durant ses etudes il est envoye au repos dans divers couvents deux ans plus tard en octobre 1863 il croit pouvoir reprendre ses etudes mais insoucieux de se menager il ne tarde pas a faire une grave rechute et doit etre renvoye au couvent de limoges situe a cette epoque pres du cimetiere de louyat alors en pleine campagne c est la que epuise par la maladie il 26 le recrutement franciscain des quatre provinces basques du sud est beaucoup plus considerable sur les 127 religieux profes vivants figurant sur elenchus 1874 100 pretres et clercs etudiants 27 freres laics nous ne tenons compte ici ni des oblats ni des religieux decedes avant 1874 34 soit plus de 26 admis dans l ordre entre 1824 et 1872 sont originaires de ces provinces 29 du diocese de vitoria 5 dont le p areso du diocese de pampelune la quasi totalite des admissions 32 s inscrit dans un laps de temps de quinze ans 1857 1872 2 en 1857 3 en 1858 4 en 1859 5 en 1860 3 en 1861 2 en 1863 3 en 1864 4 en 1865 2 en 1866 1 en 1868 3 en 1872 on remarquera l afflux des entrees en 1857 1861 17 au total soit plus de la moitie et 1863 1866 11 mentionnons les quatre peres beovide d azpeitia guipuzcoa admis successivement en 1829 1859 1860 et 1866 elenchus 1874 p 1 2 6 7 12 le plus age emmanuel 1814 1877 fut ministre provincial de notre province saint louis d anjou 1860 1869 deux autres ont laisse un nom dans la litterature basque du xixe s antoine 1840 1884 auteur d un manuel du tiers ordre bayonne 1862 1874 et crepin 1848 1891 son frere auteur d asis ko loria la fleur d assise tolosa 1885 reedition 1966 et de jesus aurraren bederatziurrena neuvaine de l enfant jesus tolosa 1885 cf enciclopedia pais vasco lit p 664 681 682e mention dans torrealday p 186 rappelons que cet afflux de religieux d outre pyrenees en france s explique par les circonstances de la restauration de l ordre dans notre pays assumee au debut par une equipe de franciscains vasco espagnols 166 franciscains et capucins basques 58 s eteint le jeudi 7 avril 1864 a 6 h 30 du matin age d un peu moins de vingt trois ans ses obseques sont celebrees par m pinaud cure de saint michel des lions grace a la bienveillance des autorites civiles il est inhume dans le jardin du couvent tout pres de la cellule qu il a habitee toulouse apfa fonds admissions dans l ordre ordinations carton 1 proces verbaux d admission des postulants au couvent d amiens 1852 1860 f 51 et registre des professions du couvent d amiens 1853 1867 n 29 p 57 58 elenchus 1874 p 25 frere didace article necrologique dans l annee franciscaine chronique des franciscains de l observance en france bulletin mensuel du tiers ordre 2e annee 1864 p 179 182 2 jean baptiste maye frere ladislas pretre ne a bayonne le 5 juillet 1855 de jean maye et de marie asconzabal il re oit l habit a branday gironde le 24 novembre 1872 et fait profession le 26 novembre 1873 profession solennelle a amiens le 22 aout 1878 il est ordonne pretre a ruremonde pays bas province de limbourg le 25 mars 1882 on le trouve par la suite dans divers couvents saint palais 1886 bibliothecaire et discret juin 1891 gardien septembre 1895 vicaire et discret fevrier 1897 toujours vicaire et de nouveau bibliothecaire saint brieuc 1888 discret sacriste lecteur de cas de conscience pau fevrier 1890 bibliothecaire le puy aout 1892 pro vicaire lecteur de cas de conscience septembre 1898 sans fonction particuliere 1899 20 janvier 1900 a nouveau pro vicaire brive fevrier 1894 pro vicaire et lecteur de cas de conscience toulouse apfa elenchus 1874 p 15 n6 100 elenchus 1879 p 55 n 88 elenchus 1888 p 26 n 75 schematismus 1914 p 16 fonds chapitres et congregations 1856 1960 carton 1 1856 1900 en 1900 changement d orientation dans sa vie il part pour la terre sainte de juin 1900 a janvier 1901 il est superieur du petit couvent du saint sepulcre a jerusalem on le trouve ensuite en egypte au caire muski chapelain des freres des ecoles chretiennes 1901 1902 a alexandrie sainte catherine coadjuteur charge du ministere aupres des fran ais 1902 1903 a ramley bakos superieur de la residence et cure de la paroisse 1903 1904 au caire de nouveau saint joseph 59 franciscains et capucins basques 167 coadjuteur pour les fran ais 1904 1905 a ismailia superieur et cure 1906 1907 a alexandrie pour la seconde fois sainte catherine discret coadjuteur pour les fran ais confesseur 1907 de 1908 a 1911 il exerce les importantes fonctions de vicaire custodial de terre sainte et a ce titre reside au grand couvent saint sauveur de jerusalem il est egalement chapelain de la septieme station de la via dolorosa chemin de la croix et confesseur une lacune de notre documentation nous le fait ensuite perdre de vue durant une douzaine d annees de 1923 a 1931 on le retrouve en egypte a alexandrie ou il exerce le ministere de coadjuteur dans les residences de bakos et de moharren bey en 1931 il est en syrie et reside au couvent de damas salhie de retour en palestine il meurt bientot age de soixante dix neuf ans a ramleh le 3 septembre 1933 annuaires famiglie des religieux de la custodie de terre sainte fichiers manuscrits biografias du p agustin arce ofm historien jerusalem couvent saint sauveur ne crologium almae custodiae terrae sanctae edition du p euti mio castellani ofm jerusalem 1923 au 3 septembre annotations manuscrites portees sur l exemplaire utilise au refectoire du couvent saint sauveur 3 fabien urrutibehety frere chrysostome pretre ne a ithorots en soule le 3 octobre 1853 il fait ses etudes au college de saint palais apres le baccalaureat il suit durant trois ans les cours du grand seminaire de bayonne et re oit la tonsure le 30 mai 1874 il enseigne quelque temps semble t il au college ecclesiastique de saint palais puis se presente chez les franciscains dans sa seance du 30 septembre 1874 le definitoire provincial admet a l unanimite le jeune abbe urrutibehety qui re oit l habit a branday le 20 octobre suivant et fait profession le 24 octobre 1875 f chrysostome termine ensuite ses etudes de theologie a bourges en aout 1877 il est nomme professeur au college sera phique de bordeaux et c est dans cette ville qu il est ordonne pretre quelque mois plus tard 22 decembre 1877 bientot place a la tete du college il affronte avec energie et efficacite la periode difficile des expulsions de 1880 son savoir faire et son obstination triomphent finalement des tracasseries 168 franciscains et capucins basques 60 du prefet de la gironde qui voulait expulser les eleves en meme temps que les religieux du couvent en 1882 il devient definiteur provincial trois ans plus tard au chapitre de paray le monial preside par le ministre general en personne il est elu ministre provincial 16 juin 1885 son provincialat coincidant avec une accalmie dans la persecution des religieux le p chrysostome fonde plusieurs couvents en france saint brieuc 1886 le puy et metz 1888 en angleterre ascot pres de londres ainsi qu un college seraphique a saltash son mandat termine paris 26 juillet 1888 il redevient directeur du college seraphique de bordeaux il remplit cette charge pendant trois ans par la suite on le trouve vicaire du couvent de saint palais 1891 1895 entre temps la province saint louis a ete partagee en deux 6 aout 1892 ayant laisse a ses superieurs le soin de lui designer sa nouvelle province le p chrysostome est incar dine dans la province dite de france saint pierre et nomme superieur de la residence de lille en 1902 il est envoye a orleans c est dans ce couvent que devaient s ecouler les trente dernieres annees de sa vie il meurt octogenaire pendant une retraite au couvent d amiens le 27 decembre 1935 toulouse apfa elenchus 1879 p 58 n 104 elenchus 1888 p 29 n 89 elenchus 1892 p 12 n 76 fonds admissions dans l ordre ordinations carton 1 1er registre des admissions des postulants fonds chapitres et congregations 1856 1960 carton 1 1856 1900 le p urrutibehety merite une place non negligeable parmi les theologiens franciscains de la fin du xixe s et du debut du xxe s specialiste de la christologie il s est attache toute sa vie a demontrer la these scotiste de la primaute absolue de jesus christ dans le plan divin de la creation et de la redemption sa pensee se trouve abondamment exprimee sur un mode souvent polemique dans differents ouvrages dont les principaux sont le verbe incarne premier ne des creatures ou jesus christ chef de toute la creation serie d articles publies dans la revue franciscaine de 1890 a 1892 christus alpha et omega seu de christi universali regno 1898 florilege de textes qui entendait prouver par voie d autorite une dizaine de theses par lesquelles s est exprimee au cours des siecles la primaute du christ ouvrage reedite avec des retouches et des ajouts substantiels a lille en 1919 pour repondre aux 61 franciscains et capucins basques 169 vives polemiques declanchees par cette publication le p urru tibehety mit au jour le motif de l incarnation et les principaux thomistes contemporains tours 1921 quelles que soient les faiblesses ou les lacunes de son information et de son argumentation l oeuvre du p urrutibe hety eut a tout le moins le grand merite de rappeler a la suite de jean duns scot et de ses disciples la place centrale unique qu occupe jesus christ dans l ordre du monde le travail essentiel a consulter sur notre auteur est celui du p jean fran ois bonnefoy ofm un precurseur de la devotion au christ roi le t r p chrysostome urrutibehety o f m dans studi francescani nouv ser t 33 1936 p 411 427 et tire a part paris 1937 19 p resume avec quelques complements bibliographiques par le meme p bonnefoy dans dictionnaire de theologie catholique tables generales 3 paris 1954 col 606 607 4 zephirin quihillalt pretre ne a ordiarp en soule le 26 aout 1862 apres avoir fait ses etudes secondaires au college seraphique de bordeaux ou il se montre toujours pieux obeissant et applique a ses devoirs il est admis dans l ordre par le definitoire provincial le 18 juillet 1879 a l unanimite et re oit l habit franciscain a pau le 14 aout suivant profession le 15 aout 1880 profession solennelle a clevedon en angleterre le 8 septembre 1883 ordonne pretre a bordeaux le 19 decembre 1885 a peine ordonne il retourne au college seraphique de bordeaux comme professeur cette fois 1885 1890 envoye ensuite a saint palais comme predicateur en 1890 il acquiert tres vite l estime et meme l affection des populations basques insoucieux de menager ses forces donnant tout son temps au ministere il travaille jusqu a l extreme limite de ses possibilites physiques terrasse par la maladie alors qu il preche une mission a lacarry lacarry arhan charritte de haut arrond d oloron sainte marie canton de tardets sorholus il meurt le 16 juin 1891 a vingt neuf ans ses funerailles celebrees par l eveque de bayonne sont un veritable triomphe a la demande generale son corps est inhume sous le porche de l eglise paroissiale le temoignage des cures des environs venus nombreux a ses obseques est unanime il est mort martyr de son zele et de sa charite repetent ils a l envi toulouse apfa elenchus 1879 p 77 elenchus 1888 p 37 n 129 elenchus 1892 p 85 fonds admissions dans l ordre 170 franciscains et capucins basques 62 ordinations carton 1 2e registre des admissions n 29 revue franciscaine 21e annee 1891 p 316 317 5 barthelemy landaburu frere leon pretre ne a bussunarits en basse navarre le 22 aout 1874 de jean landaburu et de marie etchegoyen apres des etudes au grand seminaire de bayonne il est ordonne pretre le 29 juillet 1900 quelques mois plus tard il se presente chez les franciscains admis a l unanimite par le definitoire provincial le 3 octobre 1900 il re oit l habit a pau le 28 du meme mois profession simple le 1er novembre 1901 profession solennelle le 6 novembre 1904 entre temps il reside au couvent de brive 1902 en aout 1905 il est envoye a la residence de come italie de 1908 a 1915 environ il est a saint palais avec le petit groupe de religieux qui restent implantes dans la region le 1er aout 1915 il est nomme gardien de san remo italie mais doit etre remplace des le 18 mai 1916 ayant ete mobilise entre temps dans les formations sanitaires en 1918 il s embarque pour le maroc envoye a casablanca il assure dans cette ville plusieurs ministeres successifs aumonier de l hopital d anfa cure de notre dame puis de saint antoine au maarif son etat de sante le contraint bientot a accepter un ministere un peu moins lourd vicaire au sacre coeur et aumonier de l hopital c est la que mine par la maladie il s eteint a l age de cinquante deux ans le 28 decembre 1926 sa bonte son humilite et sa charite lui avaient conquis l estime de tous toulouse apfa schematismus 1902 p 12 schematismus 1914 p 16 fonds admissions dans l ordre ordinations carton 1 3e registre des admissions n 301 fonds chapitres et congregations 1856 1960 carton 2 1902 1918 fonds definitoire carton 1 registres des deliberations 4 p 78 79 88 notice necrologique dans le maroc catholique de fevrier 1927 p 611 reproduite dans la revue franciscaine 57e annee 1927 p 103 pour memoire signalons aussi trois oblats originaires du labourd a pierre salaberry frere pierre regalat d espelette ne en 1837 re u a saint palais le 13 avril 1871 mort dans ce couvent le 17 juin 1898 toulouse apfa elenchus 1874 p 21 n 147 elenchus 1879 p 74 n 189 elenchus 1888 p 54 elenchus 1892 p 36 63 franciscains et capucins basques 171 b joseph valentin frere valentin ne a saint jean de luz le 5 juin 1867 re u a pau le 27 juillet 1891 son deces n est pas signale toulouse apfa elenchus 1892 p 39 n 288 c philippe errandonea frere maur ne a urrugne le 31 janvier 1860 de fran ois errandonea et de victoriana etche garay il passe d abord six ans chez les benedictins de belloc et re oit l habit d oblat a pau le 26 novembre 1893 le 12 novembre 1894 il est envoye au puy apres 1898 on perd sa trace toulouse apfa fonds pau carton 2 registre des freres oblats du couvent de pau n 8 elenchus 1898 p 22 annee de veture a rectifier quelques jeunes basques firent leurs etudes au college seraphique de bordeaux sans entrer dans l ordre par la suite en 1879 etait eleve de lre divison jean cyprien etche ber ne a haux arrond d oloron sainte marie canton de tar dets sorholus le 27 mai 1863 en 1888 on trouve eleve de 3e division jean baptiste inchauspe ne le 7 mai 1874 a lantabat arrond de bayonne canton d iholdy toulouse apfa elenchus 1879 p 77 elenchus 1888 p 65 2 les capucins depuis le retour des capucins a bayonne jusqu a la premiere guerre mondiale soit un peu plus d un demi siecle deux basques seulement ont ete inscrits dans le necrol toul bernard d ahetze biaise de mendionde 1 bernard d ahetze jean mopo frere laic ne le 12 octobre 1838 profes en octobre 1872 mort en exil a oyarzun guipuzcoa le 29 juillet 1913 necrol toul 29 juillet schematismus ofm cap 1896 p 72 73 2 biaise de mendionde luc babaquy pretre fauche par la guerre a quarante deux ans ce religieux a laisse un nom dans la litterature religieuse basque du debut de ce siecle son souvenir est evoque dans un article recent fort bien documente auquel on ne peut que renvoyer p lafitte un centenaire le pere biaise de mendionde auteur basque 1873 1973 dans gure herria 1973 n 3 p 175 183 et n 4 p 207 214 nous nous bornerons ici a un rappel biographique 172 franciscains et capucins basques 64j ne le 22 decembre 1873 de pierre babaquy et de gracianne arrambide proprietaire de la maison aguerria de lekorne luc a dix sept ans lorsqu il ressent les premieres manifestations d une vocation sacerdotale et religieuse une tentative au monastere benedictin de belloc echoue apres son service militaire il est admis chez les capucins de bayonne a force d energie et de volonte il reussit a combler les lacunes d un bagage intellectuel limite a de breves etudes chez les freres des ecoles chretiennes de hasparren apres sa profession 17 septembre 1900 on le trouve surveillant au college seraphique de millau jusqu aux expulsions de 1903 refugie en espagne il est ordonne pretre par l archeveque de burgos en 1906 affecte au couvent guipuzcoan d oyarzun il exerce durant plusieurs annees le ministere de la predication en basque aupres de ses compatriotes des deux versants pyreneens et acquiert rapidement une reelle notoriete au point meme qu on lui demanda de dactylographier et polycopier ses sermons pour les distribuer aux pretres et seminaristes qui en voudraient lafitte p 181 au printemps de 1914 il publie a toulouse un commentaire de la regle du tiers ordre heren ordenako erreglaren chehetasunak serie de sermons exactement 35 consacres a la formation des tertiaires basques continentaux lafitte p 209 quelques mois plus tard c est la guerre d abord designe comme sergent instructeur a bayonne il est verse sur sa demande dans un regiment de premiere ligne le 249e r i compose de basques et de landais gravement blesse quelques jours apres son arrivee au front il meurt le 29 novembre 1914 il est inhume au cimetiere militaire de fisme marne mais cette necropole ayant ete transferee on n a pu retrouver ses restes outre son heren ordenako le p biaise a laisse un certain nombre de sermons divers sur les commandements de dieu et les vertus theologales quelques uns ont ete publies dans une revue de pampelune zeruko argia p lafitte analyse longuement la maniere et le style de notre predicateur p 210 211 dont il reproduit meme un sermon un exemple de sermon du p biaise en orthographe actuelle p 211 214 a la bibliographie reunie par p lafitte ajoutons simplement necrol toul 29 novembre 65 franciscains et capucins basques 173 iv conclusion generale nous voici parvenus au terme de nos investigations investigations partielles fragmentaires desesperement incompletes certes mais investigations fructueuses puisqu elles nous ont tout de meme permis de retrouver la trace d environ cent cinquante religieux des diverses branches de la famille franciscaine chiffre peut etre mediocre considere a l echelle de trois siecles chiffre provisoire d autant plus provisoire que les religieux rencontres ne sont probablement pas tous reellement basques ou bascophones il suffit pour s en convaincre de parcourir le repertoire des cordeliers et des recollets ou celui des capucins du xviiie dont les patronymes nous ont ete conserves dans un certain nombre de cas aux specialistes de l histoire basque d operer le tri qui s impose dans ce domaine chiffre interessant cependant et en tout etat de cause si l on songe a la faiblesse relative de l implantation des couvents sur le territoire de nos trois provinces basques les points de comparaison precis nous manquent pour apprecier exactement l importance relative de l apport basque au recrutement franciscain des derniers siecles en prenant appui sur le present travail on peut toutefois tenir pour assure que cet apport est bien loin d avoir ete nul des travaux ulterieurs encore a l etat de projet sur le recrutement franciscain dans le bearn la bigorre le limousin le cantal le bordelais et le toulousain au xviiie siecle fourniront sans doute nous l esperons du moins ces bases de comparaison un ultime coup d oeil sur l ensemble des freres mineurs inseres dans notre repertoire peut fournir la matiere de quelques observations suggestives quoique d inegal interet 1 sur la proportion respective des clercs pretres et postulants au sacerdoce et des freres laics pour les cordeliers et les recollets l element laic est tres 174 franciscains et capucins basques 66 faible chez les premiers on ne trouve que deux laics pour onze clercs chez les seconds quatre laics pour vingt clercs soit environ un religieux sur cinq pour les capucins au contraire l element laic apparait beaucoup plus important environ le tiers entre 32 et 34 freres laics 66 ou 67 clercs sur une centaine de religieux il semble meme que durant les annees immediatement anterieures a la revolution l element laic ait eu tres nettement tendance a dominer dans le recrutement des capucins basques sur une quinzaine de novices basques admis entre 1772 et 1788 neuf sont des freres laics 2 sur le nombre appreciable de religieux pretres specialises ou du moins largement verses dans le ministere pastoral predication ou confession prenons l exemple des capucins un examen rapide du repertoire permet de pointer au minimum une quinzaine de religieux explicitement qualifies de predicateurs mais il est hors de doute que beaucoup d autres religieux pour lesquels cette precision n est pas donnee exer aient eux aussi un ministere actif tous n eurent pas la renommee d un clement d ascain ou d un boniface de mendionde mais il est permis de penser que c est en ecoutant tel ou tel d entre eux que plus d un jeune basque ressentit en lui l appel a la vie franciscaine 3 sur la proportion considerable helas tres concevable dans un contexte medical defectueux de religieux emportes par la mort dans la force de l age entre 1609 et 1750 sur une cinquantaine de capucins basques decedes six sont des clercs etudiants c est a dire de tres jeunes hommes n 2 3 10 21 42 et 52 et trois sont de jeunes predicateurs n 23 32 et 53 sur les cinq franciscains basques re us entre 1858 et 1900 deux sont morts jeunes respectivement a vingt trois et vingt neuf ans 4 sur la variete des types humains et religieux rencontres parmi les freres mineurs de nos trois provinces basques professeurs de philosophie et de theologie voire theologiens connus apotres et entraineurs de foules anciens contrebandiers pharmaciens missionnaires en terres lointaines travailleurs manuels infatigables responsables de communautes voire de province ecrivains spirituels ou scientifiques a peu pres tout l eventail des activites et des ministeres en 67 franciscains et capucins basques 175 honneur dans les differents ordres franciscains au cours des siecles passes se deploie sous nos yeux temoignage non equivoque nous semble t il de la complicite fraternelle qui existe depuis longtemps entre les fils de saint fran ois et le peuple basque aujourd hui bien des choses ont change dans l eglise et dans la famille franciscaine mais la sympathie seculaire entre basques et freres mineurs elle demeure il suffit d un sejour meme bref au couvent de saint palais pour s en convaincre frere hugues dedieu ofm limoges 17 mai 1977 176 franciscains et capucins basques 68 index des noms triple 1 index des cordeliers recollets et franciscains par patronymes avec renvoi aux pages correspondantes sigles cord cordeliers nov novices n ayant pas fait profession ofm franciscains rec recollets 2 index des capucins par prenoms avec indication eventuelle des patronymes renvois pour les xviie xviip s aux numeros du repertoire pour le xixe s aux pages 3 index des parents pere mere et autres des religieux et des novices n ayant pas fait profession par patronymes avec renvoi aux pages correspondantes 1 index des cordeliers recollets et franciscains pages apeteguy emmanuel rec 122 123 arabillague voir harrabillague arcabiscay jean pierre cord 127 arispourou voir urispourou arleague charles d cord 127 arteguiette gregoire d rec 133 artheguette d voir arteguiette d ascherequi massee d rec 133 bidabe modeste cord 126 bidegarray dominique cord 121 canchin paulin rec 123 at oury voir satsoury chebaster de voir detchebaster colin antoine cord 126 collin voir colin darteague voir arleague d darteguiette voir arteguiette d delissalde voir lissalde desbies cord 127 desgoeche jacques rec 122 desgoieche voir desgoeche deshenris christophe f raphael rec 130 131 deshenrys voir deshenris desponde voir esponde d detchart benoit rec 122 detchebaster jean f mathias rec 130 69 franciscains et capucins basques 177 dibagnette laurent rec 133 dibiry voir ibiry d digusguiaguerre raphael rec 133 dupouy jean fran ois cord 127 errandonea philippe f maur oblat 171 esponde michel d cord 120 121 etcheber jean cyprien collegien 171 etcheverri d voir etcheverry etcheverry fran ois rec 133 etcheverry mathias rec 134 garramendi voir garremendy garremendy martin de f hilaire rec 130 garrimendy voir garremendy gastelouga voir gastelouzard gastelouzard jean f thomas rec 134 136 gastelutcar voir gastelouzard guilsou bertrand f antoine rec 136 137 guilthon voir guilsou haramburu jean cord 121 122 harannibar martin rec 122 hargue jean f pacifique rec 129 harque voir hargue harrabillague nicolas f clement rec 130 harriet bernard nov cord 126 harriet dominique cord 125 126 harriet jean bapt f bernardin cord 124 125 ibiry pierre d f sauveur rec 129 inchauspe jean baptiste collegien 171 juxeria fran ois cord 121 landaburu barthelemy f leon ofm 170 larreguy jean f vincent nov rec 132 lassegue pierre de f vincent rec 130 lissalde dominique cord 127 128 lissalde mathias rec 122 lissonde pierre f philippe cord 124 maye jean bapt f ladislas ofm 166 167 ourispourou voir urispourou quihillalt zephirin ofm 169 170 quilsou voir guilsou salaberry jean f angelique rec 131 132 salaberry michel de f jerome nov rec 132 salaberry pierre f pierre regalat oblat 170 178 franciscains et capucins basques 70 sallaberry voir salaberry satsoury pierre de f seraphin cord 126 saubidet jean de f patrice nov rec 132 133 sorhainde voir sorrinde sorrinde charles f simeon nov rec 132 soubidet voir saubidet soublette pierre f jacques rec 132 sourhainde voir sorrinde sponde de voir esponde d urispourou augustin rec 137 urrutibehety fabien f chrysostome ofm 167 169 valentin joseph f valentin oblat 171 vithon pierre f martin nov rec 133 viton voir vithon yssouribehere voir ytcheuribehere yssuribaheri voir ytcheuribehere ytcheuribehere arnaud f didace du coeur de marie ofm 165 166 2 index des capucins n ambroise de bar eus bruno laberando ou laberondo 95 anastase de saint jean de luz 21 antoine ou antonin d ustaritz 54 antonin d isturits jean mendiboure duhard 76 archange de bayonne 48 augustin de sare 42 babaquy luc voir biaise de mendionde barthelemy de domezain 66 barthelemy de mauleon 99 barthelemy de saint jean de luz 27 basile de bayonne 39 basile de bayonne 41 basile d ordiarp 88 basile d osses 33 basile de saint palais 56 bernard d ahetze jean mopo p 171 bernard de ciboure 8 bernard de tardets 62 bernardin de mauleon 24 bertrand de bayonne 6 biaise de mendionde luc babaquy p 171 71 franciscains et capucins basques 179 boniface d isturits pascal mendiboure 82 boniface de mendionde 49 bruno de saint palais 50 cambon voir theodore de sauguis cassien de bayonne bertrand lepine laffitte 75 cassien de ciboure 14 cassien d hendaye 22 cesaire de bayonne charles pelletier 86 christophe de bayonne jean faulat gabarret 77 chrysologue de mauleon 32 clement d ascain jean duhalde 67 clement de cantaberria 5 constance ou constantin de mauleon 100 constantin de bayonne 16 constantin de bayonne 97 cyrille de bayonne 68 didace de barcus 90 didace de sare 35 dorothee de garris louis sauguet 83 dubroca arnaud voir leon de bayonne duhalde jean voir clement d ascain durruty pierre voir vital de libarrenx durruty voir urruty ephrem de saint pee sur nivelle 11 etienne de bayonne 64 evariste de saint jean de luz 58 fabien de bayonne 7 fabien de bayonne 30 fabien d isturits 96 faulat gabarret jean voir christophe de bayonne fortunat de saint jean de luz ou de bayonne 9 fran ois de mauleon 36 gabriel de bayonne 20 gabriel de mauleon 81 gabriel de tardets 15 georges de bayonne 52 georges de mauleon 38 germain de saint jean de luz ou de bayonne 19 gregoire de sauguis 59 gregoire de sauguis 73 hayet etienne voir mathias d arbonne hilarion de bayonne 13 180 franciscains et capucins basques 72 honore de bayonne 44 ignace de mauleon 45 isidore de bayonne 40 isidore de saint jean de luz jean baptiste lospital 84 jean de saint pee sur nivelle 1 jean baptiste de bayonne louis pinkever rol 69 jean baptiste de mauleon 60 jean fran ois de bayonne 78 jean pierre de saint jean de luz 53 jerome de bayonne 29 jerome de bayonne claude vinatier laborde 74 joachim de bayonne 2 joseph marie de mauleon 46 just de bayonne 12 laberando ou laberondo bruno voir ambroise de barcus lacomme buchet pierre voir maurice de bayonne larmanou armand voir michel d ithorots leon d armendarits 92 leon de bayonne 65 leon de bayonne arnaud dubroca 98 lepine laffitte bertrand voir cassien de bayonne lospital jean baptiste voir isidore de saint jean de luz lucien d ordiarp 91 marc d urt 31 mathias d arbonne etienne hayet 94 mathieu de libarrenx 89 maur de mauleon 17 maurice de bayonne pierre lacomme buchet 79 maurice de saint jean de luz 18 mendiboure duhard jean voir antonin d isturits mendiboure pascal voir boniface d isturits michel d ithorots armand larmanou 93 michel de mauleon 51 mopo jean voir bernard d ahetze nicephore de larressore 23 nicolas de aro 61 nicolas d osses 28 ortheguy pierre voir romuald de cheraute paul de saint jean de luz 34 pelletier charles voir cesaire de bayonne philippe de saint jean de luz 55 pinkever rol louis voir jean baptiste de bayonne 73 franciscains et capucins basques 181 romuald de cheraute pierre ortheguy 85 sauguet louis voir dorothee de garris sebastien de bayonne 3 sebastien d isturits etienne socobre 72 seraphin de mauleon 70 simon de lacarre 63 socobre etienne voir sebastien d isturits theodore de sauguis cambon 71 theophile de bayonne 10 thomas de bayonne 4 thomas de ciboure 25 urbain de bayonne 43 urruty voir yves de libarrenx valerien d ustaritz 37 victorien de bayonne 26 vinatier laborde claude voir jerome de bayonne vincent de ciboure 57 vital de libarrenx pierre durruty 87 yves de libarrenx urruty ou durruty 80 zacharie de bayonne 47 3 index des parents des religieux et novices pages arcabiscay pierre cultivateur 127 aretche d voir darretche ariayoague voir harroyoague arrambide gracianne 172 astanits maison d voir lassegue babaquy pierre 172 baralde marie de 130 bidabe simon 126 canonie marie 129 castaing jeanne 124 chenic marie de 129 chenie voir chenic chevaret jeanne de 133 colin jean tailleur 126 darmendrail marie 125 darretche marie 132 deshenris antoine 130 detchebaster pierre 130 detchelle marianne cultivatrice 127 182 franciscains et capucins basques 74 deyrigaray marie 126 diharee marie 131 diharie voir diharee dolhassary marie 132 dubosquat catherine 132 elissonde d voir lissonde etchelle d voir detchelle etcheverry marie d 134 fagouague jeanne de 130 garat marie de 124 garremendy dominique de 130 gastelouzard jean marin 134 halcouet d urrugne 134 hargue adam 129 harrabillague jean 130 harriet bertrand 124 harriet salvat 125 harroyoagiie marie 130 hegiir gratienne de 130 ibiry martin d 129 iharee d voir diharee jeloze marie 132 jelozes voir jeloze laralde voir baralde larreguy jean 132 lassegue jean de sieur de la maison d astanits 130 lissonde pierre aubergiste 124 marincam marie 126 milhoura marie 134 olhassary d voir dolhassary penoye marie 132 permartin marie de 130 salaberry jean 132 salaberry pierre 131 sardouay ingrasse de 126 satsoury bernard 126 saubidet marc de 132 sorrinde pierre 132 soublette martin 132 vithon alexis 133 l enceinte de zerkupe l enceinte de zerkupe occupe le sommet du rocher du meme nom lequel se dresse a 600 m environ au sud de la redoute de chateau pignon et culmine a la cote 1085 1 il domine les bergeries d urdanasburu au nord du rocher et celles d elhursaro au sud qui se trouvent respectivement a 50 m et 120 a 150 m plus bas le rocher de zerkupe n est pas visible de la route qui mene de saint jean pied de port au col d arnosteguy car il se trouve en angle mort par rapport a celle ci par contre il est parfaitement visible du sommet de la redoute de chateau pignon c est de la d ailleurs que voici trois ans environ nous l avons aper u pour la premiere fois et que nous avons distingue a la jumelle une partie de l enceinte de pierre sans nous douter a cette epoque de l interet particulier qu elle pouvait presenter depuis nous avons gravi de nombreuses fois le rocher de zerkupe decouvrant a chaque visite de nouveaux details de l enceinte vu du sud et du sud est le rocher apparait comme un bloc massif au sommet inaccessible fig 1 vu de l est il se presente sous la forme d une espadrille de 170 a 180 m de long environ fig 2 de face comme de profil il rappelle le rocher de gastelharriko botchia2 les faces nord et sud du rocher sont presques verticales leur rebord superieur domine leur base de 15 m a 50 m environ et presente parfois un leger surplomb les faces ouest et nord sont moins abruptes parsemees de blocs rocheux et coupees de longues barres de calcaire blanc tres dur aux aretes aigues elles s abaissent rapidement vers le bas du terrain 1 coordonnees de la cote 1085 307 275 92 250 ref carte ign au 1 25 000 de saint jean pied de port feuille 7 7 2 cf bulletin de la s s l a de bayonne n 133 1977 3 l enceinte de zerkupe 185 l enceinte occupe la partie superieure du rocher fig 3 sa forme sensiblement ovoide3 est protegee a l est et au sud par les parois verticales et inaccessibles du rocher au nord et a l ouest par un mur de pierres seches le perimetre ainsi limite est de 170 m environ la surface de l ouvrage difficile a evaluer avec exactitude est comprise entre 1 500 et 2 000 m2 fig 3 vue aerienne du rocher de zerkupe le mur de pierre est relativement bien conserve beaucoup mieux que ceux des enceintes que nous avons anterieurement decrites fig 4 d une hauteur de 1 m 50 a 2 m d une largeur de 1 m 90 a 2 m 45 il se developpe selon un arc d ellipse abc 3 le nom de zerkupe sous le cercle s applique en realite a l ensemble du terrain entourant la base du rocher les bergers donnent a l enceinte elle meme le nom de zerkuharri cercle de pierres nous retrouvons ici cette notion de cercle que nous avons deja signale a propos des enceintes de kurku et de curquou bulletin de la s s l a n 133 1977 186 l enceinte de zerkupe 4 fig 4 zerkupe le mur de pierre de 60 m de long environ fig 5 il se raccorde en c aux blocs rocheux qui bordent le sommet de la face est il se prolongeait vers le sud de a a d par une branche rectiligne completement eboulee aujourd hui le mur est perce en e par une ouverture de 1 m 30 de longueur encadree de chaque cote sur une longueur de 2 m 20 par des blocs de pierre bien ajustes cette porte est precedee du cote exterieur par une plate forme taillee dans le roc de 10 m de long sur 2 m 90 de large on y accedait depuis le pied du rocher et au sud ouest de celui ci par une faille etroite prolongee par une corniche de tres faible largeur au nord de l entree et sur une longueur de 20 m environ le mur d enceinte est en partie ecroule ses debris s echelonnent sur la pente ouest au dela il est beaucoup mieux conserve et l on peut constater que ses deux faces exterieures et interieures sont construites a l aide de blocs de pierre non tailles mais assembles avec beaucoup de soin l intervalle situe entre les deux faces est rempli par des pierres de petites dimensions et non ajustees l interieur de l enceinte incline du sud vers le nord est amenage d une maniere fort complexe fig 5 et 6 5 l enceinte de zerkupe 187 1 la face fh est bordee par un parapet constitue par l arete du rocher dont les creneaux naturels ont ete obtures par des murettes de pierres seches bien visibles de l exterieur fig 5 plan de l enceinte fig 6 coupe de l enceinte suivant l axe nord sud 1 1 o 7 l enceinte de zerkupe 189 l une d elles est egalement visible de l interieur en g le rempart fh est surmonte par une legere couche de terre couverte d herbe rase 2 au dessous du parapet fh s etagent successivement une terrasse tl une terrasse t2 soutenues et defendues par des murs puissants une pente parsemee d eboulis d asperites et de blocs rocheux et coupee d est en ouest par des barres de calcaire dur aux aretes vives une terrasse t3 limitee au nord par le mur d enceinte examinons maintenant chacune de ces divisions a la terrasse tl est particulierement interessante fig 7 sa longueur d est en ouest est de 30 m environ sa largeur varie de 5 a 7 m elle est bordee au nord par un mur de pierres de 1 m 50 a 1 m 70 d epaisseur qui s eleve a une hauteur de 2 m a 2 m 50 au dessus de t2 il est en partie eboule mais on peut en observer quelques pans fort bien conserves notamment au centre de la terrasse et a son extremite occidentale la partie du mur situee au dessus du niveau de la terrasse tl et qui servait de parapet face au nord a presque partout disparu mais elle subsiste sur une longueur de 8 m 50 a l extremite orientale ou elle est formee par de gros blocs irreguliers d aspect quasi cyclopeen cette terrasse est protegee du cote sud par la crete du rocher qui la domine de 3 a 4 m a l est puis s abaisse progressivement vers l ouest tandis que le niveau de la terrasse s eleve au contraire dans la meme direction le parapet rocheux constitue par la crete du rocher est profondement entaille a l est par un alveole de plan trapezoidal ali de 6 m de largeur et de 4 m environ de profondeur qui semble avoir ete isole de la terrasse par un mur de pierres seches dont on retrouve les fondations cet alveole pourrait avoir servi d habitat immediatement a l ouest de l alveole la terrasse devait etre partiellement barree par un autre mur dont la base est encore visible a une quinzaine de metres a l ouest de ali on remarque un deuxieme alveole al2 tres different du premier qui est creuse a la fois dans le parapet sud et dans le sol de la terrasse de forme trapezoidale il est ferme au sud par un mur de pierres seches obturant un creneau de la crete vers le nord il devait etre barre par le parapet sud de tl completement ecroule en ce point aujourd hui on voit mal quelle pouvait etre la destination de cet alveole 9 l enceinte de zerkupe 191 un troisieme alveole al3 est esquisse a proximite de l extremite ouest de la terrasse on accedait a t1 par un etroit passage el encadre de barres rocheuses b la terrasse t2 s etend parallelement et au dessous de t1 difference de niveau entre t1 et t2 2 m a 2 m 50 sa longueur est de 34 m entre l entree e2 et l extremite occidentale sa largeur varie de 6 m 50 a l est a 5 m en moyenne au centre et 4 m a l ouest comme tl cette terrasse etait bordee au nord par un parapet actuellement ecroule dont on distingue fort bien la base sa largeur variait de 1 m 70 a 2 m 30 t2 etait barre obliquement aux abords de son centre par un eperon rocheux qui ne laissait subsister qu un etroit passage entre les parties orientale et occidentale la terrasse est aujourd hui encombree sur toute sa longueur et sur une grande partie de sa largeur par des pierres provenant du parapet sud de tl l acces a t2 se trouvant en e2 entre deux barres rocheuses c dans l espace chaotique compris entre t2 et t3 on remarque du sud au nord fig 5 et 6 les eboulis importants du mur bordant t2 sur sa face septentrionale deux barres rocheuses paralleles b1 et b2 particulierement nettes et continues dans la moitie est de l espace trois cloisons artificielles cl c2 et c3 actuellement reduites a leurs fondations reliant ces barres rocheuses a des barres moins importantes et a des rochers intermediaires4 leur ensemble delimite deux rectangles ri et r2 fig 8 ri et r2 ne semblent pas avoir pu servir d enclos a moutons car les rochers encadrants ne sont pas assez hauts pour arreter les ovins nous ne pensons pas non plus que ri et r2 aient pu etre des emplacements d habitat humain nous serions plutot porte a croire que les murs cl c2 et c3 peut etre perces de portes etroites etaient destines a arreter ou a ralentir des assaillants ayant reussi a franchir le mur abc et a penetrer dans l enceinte d la terrasse t3 beaucoup moins encombree d eboulis et de rochers que les autres parties de l enceinte tl exceptee presente une particularite fort interessante sur une longueur 4 dimensions respectives de cl c2 et c3 4 m 50 8 m 50 3 m 50 11 l enceinte de zerkupe 193 d une trentaine de metres un mur mnp de 1 m de largeur environ aujourd hui ecroule mais bien visible se developpe a une distance variant de 2 m 10 a 4 m 30 du mur d enceinte sur lequel il s appuie par ses extremites fig 9 l espace compris entre ces deux murs est divise en trois parties inegales par deux cloisons entre lesquelles on distingue nettement une abside abl dont la largeur est de 2 m 80 et la fleche de 0 m 65 une autre abside ab2 de 5 m 10 de largeur beaucoup moins profonde que la precedente peut se distinguer en n sur la face interne du mur les extremites m et p de ce mur se trouvent respectivement a 13 m 50 et a 43 m de l entree e de l enceinte en q a 6 m de m on remarque une banquette formee par un bloc rocheux elle mesure 1 m 50 de longueur 0 m 50 de largeur et 0 m 45 de hauteur l enclos limite par le mur d enceinte et le mur mnp aurait pu servir de parc a moutons si le mur mnp avait eu une hauteur suffisante mais nous pensons qu il s agit plutot d un habitat humain au terme de cette description on se demande tout naturellement quelle pouvait etre la destination d un ouvrage aussi complexe et a quelle epoque il a pu etre edifie l importance des travaux effectues sur ce rocher d acces difficile en particulier le nivellement des terrasses et la construction de murs d une largeur et d une hauteur considerables nous parait devoir exclure l hypothese d une organisation pastorale comparable a celles qui existent aujourd hui au dessous et autour du rocher nous pensons plutot que nous sommes une fois de plus en presence d un refuge ou venait se rassembler jadis en cas de danger la population pastorale du voisinage avec peut etre une petite partie de ses troupeaux nous avons souvent decrit des refuges de ce genre il etait facile de se defendre au sommet du rocher de zerkupe nous avons vu que les faces est et sud etaient fig 9 plan de t3 13 l enceinte de zerkupe 195 infranchissables la face ouest est tres abrupte elle aussi et encombree de rochers la face nord a une pente moins prononcee mais elle est neanmoins tres forte et sur une longueur de plus de 120 m elle est couverte d un chaos de pierres enormes de barres rocheuses tranchantes et de pointes acerees constituant un veritable labyrinthe ou l on ne pouvait progresser que tres lentement sous les yeux et les projectiles des defenseurs avant d aborder le rempart abc dont la partie exterieure s elevait a 2 m au moins au dessus de sa base si l agresseur arrivait a franchir ce mur il tombait sous les traits des defenseurs installes derriere les parapets des terrasses t2 et tl peut etre meme derriere les cloisons cl c2 et c3 et les barres b1 et b2 lesquelles constituaient en tout etat de cause des obstacles serieux pour les assaillants nous abordons maintenant une question difficile de quand date cette enceinte remarquons tout de suite que si son organisation interne rappelle celle des ouvrages a remparts multiples que nous connaissons bien elle en differe par la densite de ses organes defensifs et surtout par les dimensions hauteur et largeur du rempart principal abc nous avons generalement evalue a 1 m 20 1 m 60 la hauteur des murs de defense des enceintes a parapets de pierre que nous avons decrites les defenseurs pouvaient ainsi utiliser leurs armes de jet en position debout ou legerement accroupie avec des murs de 2 m de hauteur il fallait que les defenseurs se hissent sur des banquettes pour voir et tirer par dessus le rempart la banquette q que nous avons mentionnee plus haut servait peut etre a un tel usage sinon le mur ne pourrait avoir eu qu un role ralentisseur quant a la largeur des murs de zerkupe ou de zerkuharri elle est sensiblement inferieure a celle des remparts analogues que nous connaissons laquelle est en moyenne de 3 m 25 a 3 m 50 de structure analogue mais plus hauts et moins larges que ces remparts les murs de zerkupe devraient etre a priori moins stables que ceux ci or ils sont beaucoup mieux conserves qu eux nous sommes donc conduit a penser que l enceinte de zerkupe pourrait etre plus recente que ces dernieres et c est pour cela que nous n avons pas voulu lui appliquer le qualificatif protohistorique compte tenu de cette conclusion on nous a demande si elle ne serait pas contemporaine de chateau pignon et n appartiendrait pas au meme systeme defensif que cette redoute nous repondons negativement les murs de chateau pignon du moins ce qu il en reste sont construits en pierres taillees 196 l enceinte de zerkupe 14 et cimentees en outre l ouvrage qui date du debut du xvie siecle est organise pour l utilisation des armes a feu la forme des embrasures ne permet pas d en douter on ne constate rien de tel dans l ouvrage de zerkupe l enceinte de zerkupe est probablement tres ancienne et sinon protohistorique certainement anterieure a l epoque feodale mais son age reel ne pourra nous etre revele que si les fouilles que nous nous proposons d y effectuer en 1979 nous fournissent des elements de datation les alveoles ali et al2 et l enclos mnp nous paraissent susceptibles de nous en donner general f gaudeul le pays basque en 1820 la bibliotheque du musee basque possede une petite brochure de 149 pages intitulee souvenirs du pays basque et des pyrenees en 1819 et 1820 par m e b lus aux seances de la societe de geographie paris 1823 elle reunit six lettres datees de behobie qui furent adressees au pere de l auteur et qui furent egalement publiees a partir de novembre 1822 dans les annales de cette societe le journal des voyages ou archives geographiques du xixe siecle l auteur y est nomme boucher sous inspecteur des douanes a sierck il s agit d etienne boucher de crevecoeur jeune frere de jacques boucher de crevecoeur de perthes 1788 1868 tous deux etaient inspecteurs des douanes comme leur pere jacques est le plus connu des deux pour avoir ete le premier a s interesser a la prehistoire et a etablir que ces cailloux de silex ramasses dans des sablieres etaient taillees de main d homme antiquites celtiques et antediluviennes premier volume paru en 1841 le nom de perthes lui venait de sa mere qui descendait de la famille de jeanne d arc m claude breguet qui possede une serie des volumes du journal des voyages vient de communiquer au musee basque une septieme lettre qui y parut en 1823 et qui est pour ainsi dire inedite pour nous notre bibliotheque nationale en conserve un recueil qui ne comprend que sept lettres au total et la collection complete du journal des voyages consultee a paris n en a pas revele d autres dans l ensemble l interet de cette relation est pour nous inegal la premiere lettre l histoire et surtout la quatrieme la langue sont assez fastidieuses l auteur pretendant y faire le point sur ces deux questions comme on pouvait alors le faire avec les connaissances du debut du xixe siecle nous sommes incapables de verifier ce qui y est affirme mais cela debute par la relation tres serieuse de l arrivee du neveu de le pays basque en 1820 2 description g ko g raphique et historique des f rais provinces dites vas coogades savoir de la guipouscoa de la biscaye a de v alava ainsi que du royaume de navarre j par m josepif marcbena il ous reunissons ces quatre provinces parce qu elles se ressemblent par plusieurs traits quel leurs habitons parlent une meme langue qui differe non seulement de l espagnol mais de tons les idiomes anciens ci modernes d europe enfin parce qu elles sont limitrophes et formees en grande partie par les 1 ere nees j la guipouscoa et la navarre confinent avec la france la biscaye soit les cotes de l ocean cantabrique jusqu aux montagnes de su li tau ticr et f java dans l interieur des terres est bornee ou nord et a l est par la guipouscoa et ia navarre au sud et a fous s cil casiille et la a ej a guipouscoa le sol de ces provinces est extremement mon icux guipouscoa surtout peut etre regardee comme une montagne non interrompue le t ii i sotiscrip 18 3 le pays basque en 1820 199 thubal cinquieme fils de japhet ancetre des basques en l an 523 apres le deluge deja la troisieme lettre est plus interessante decrivant le vetement les coutumes l irrintzina un gloussement prolonge les danses et les jeux de paume de barre les chants les travaux chars a roues pleines layas des basques de cette epoque les deuxieme cinquieme et sixieme lettres sont la relation des voyages de l auteur a travers le guipuzcoa et la cote du labourd la tout est bien vu bien note et l on retrouve tels qu ils etaient alors les sites de saint sebastien lezo passages hernani behobie irun fontarabie hendaye saint jean de luz quelques lignes sur biarritz bayonne enfin la septieme lettre continue pour notre plaisir la description de l interieur du labourd et de la basse navarre ustaritz cambo espelette et un charivari le pas de roland bidarrai baigorry saint jean pied de port les dernieres lignes paraissent annoncer la poursuite du voyage de toutes ces notations detaillees et certainement exactes nous soulignerons la description des fetes tres animees d hernani les san fermines actuelles en sont dignes m claude breguet a egalement communique au musee basque un autre texte paru dans la meme collection a la meme epoque description geographique et historique des trois provinces dites vascongades ainsi que du royaume de navarre par joseph marchena celui ci etait ne en 1758 en andalousie ses parents le destinaient a l etat ecclesiastique mais il lisait les philosophes fran ais interdits menace par l inquisition il se refugie en france et arrive a bayonne en 1792 il y deploie une grande activite revolutionnaire et publie la gaceta de la libertad y de la igualdad a l imprimerie fauvet duhart de la rue orbe m fran ois lopez de l universite bordeaux iii en a retrouve deux exemplaires a madrid dans les archives de l inquisition il semble qu il y ait eu deux numeros par semaine a partir de septembre 1792 monsieur rafael osuna dans le bulletin hispanique 1977 n 1 2 1 resume tout ce qu on peut savoir a ce sujet allusion au n 10 tirage probable 5 000 exemplaires ce qui est enorme redigee en espagnol la gazette est interdite en espagne ou elle est diffusee en souscription par un reseau de collaborateurs revolutionnaires 1 rafael osuna nuevos datos sobre d jose marchena bulletin hispanique lxxix n 1 2 1977 200 le pays basque en 1820 4 devenu suspect il part pour paris d ou il s enfuit apres le 31 mai a caen puis a bordeaux arrete il est transfere dans les prisons de la capitale robespierre envoie danton a la guillotine mais il l epargne il lui ecrit sur un bout de papier tyran tu m as oublie relache a la chute de robespierre il s oppose au directoire qui l exile en suisse en 1797 il reclame retrouve ses droits de fran ais qu il avait perdus revient a paris et devient secretaire du general moreau a l armee du rhin il retourne avec murat en espagne avec ses cavaliers celui ci le delivre de l inquisition qui l avait arrete il fait jouer des pieces du theatre fran ais dans ses traductions redige le journal officiel espagnol mais doit rentrer en france en meme temps que le roi joseph en 1813 il sejourne alors dans le midi de la france notamment a bordeaux apres la revolution espagnole de 1820 il retourne en espagne ou il meurt dans la misere en 1821 au terme d une existence pittoresque et agitee il etait petit avec une figure de satyre se croyait fait pour plaire a toutes les femmes il nous a semble qu on pouvait s arreter sur le personnage et sa vie son oeuvre est moins mouvementee mais tres variee avec des pamphlets attaques diverses de divers gouvernements des traductions et un faux celebre a l epoque poeme en latin soi disant extrait du satiricon de petrone c etait assurement un original dont cette relation ecrite probablement a la veille de sa mort est pleine de details precieux sur l agriculture les mines le commerce et l industrie l histoire les fueros de plus une fois encore on trouve une description des villes et des campagnes des quatre provinces avec maints details de grande et petite histoire son projet etait d ailleurs assez ambitieux puisque ecrivait il il est temps de donner a l histoire des fondements plus solides qu aux livres de chevalerie jean casenave universite de bordeaux iii institut d etudes iberiques et ibero americaines euskaltzaindia academie de la langue basque euskal herria 1789 1850 actes du colloque international d etudes basques pendant trois jours 3 au 5 mai 1973 sous le triple patronage de l institut d etudes iberiques et ibero americaines de l universite de bordeaux iii qui en avait eu l initiative de l euskaltzaindia academie de la langue basque et du musee basque de bayonne se reunirent a bordeaux des universitaires de madrid salamanque bilbao saint sebastien pau et bordeaux pour traiter du theme le pays basque de la veille de la revolution fran aise a la moitie du xix siecle ce theme a permi la confrontation de juristes de sociologues d historiens et de litteraires dont les contributions eclairent une periode particulierement troublee de l histoire du pays basque dans son ensemble institutions diverses economie premiere guerre carliste problemes frontaliers ce colloque avait ete propose par noel salomon et comme il se doit ce volume est dedie a sa memoire en temoignage de reconnaissance societe des amis du musee basque bayo n n e 1 9 7 8 202 colloque international 2 table des matieres 1 e dravasa universite de bordeaux i les basques du labourd a la veille de la revolution 2 g monreal universite de san sebastian algunos proble mas de las instituciones publions de vizcaya en la edaa moderna 3 j arpal poblador universite de bilbao familias y solares ante los conflictos de la primera mitad del siglo xix 4 j m satrustegui euskaltzaindia la economia rural en la primera mitad del siglo xix 5 p fernandez albaladejo universite de madrid aspec tos comerciales de la crisis de 1833 en guipuzcoa 6 p hourmat universite de pau contribution a l histoire du pays quint problemes d indivision et problemes frontaliers au debut du xixe siecle 7 j c drouin universite de bordeaux iii les elites politiques au pays basque fran ais sous la monarchie de luillet et la seconde republique 8 a irigoyen universite de deusto bilbao la epoca de astarloa moguel y humbolt 9 l michelena universite de salamanque iztueta testigo politico de su epoca 10 p lafitte euzkaltzaindia jean martin de hiribarren 1810 1866 11 j haritschelhar universite de bordeaux iii quelques chansons basques de la premiere guerre carliste 1833 1839 12 e goyheneche universite de pau un ancien du nationalisme basque augustin chaho et la guerre carliste 13 v garmendia universite de bordeaux iii victor hugo et la premiere guerre carliste 14 r lafon f remarques sur la langue d etchahun 1786 1862 rcroihijr m table des matieres annee 1978 auteurs p bidart langue et contexte social 19 j blot le cromlech cl okabe n 6 basse navarre compte rendu de fouilles 1 les vestiges protohistoriques de la voie romaine des ports de cize 53 j casenave le pays basque en 1820 197 h dedieu franciscains et capucins originaires des provinces basques de labourd basse navarre et soule essai de repertoire chronologique xviie siecle debut xxe siecle 109 f gaudeul l enceinte de zerkupe 183 j m guilcher les mutil dantza du haut baztan suite xerribegi 29 x iratzeder a propos d aintzina 37 j b orpustan la basse navarre en 1350 suite iii la bastide clairence l arberoue 89 204 table des matieres 2 matieres art et archeologie le cromlech d okabe n 6 basse navarre compte rendu de fouilles j blot 1 les vestiges protohistoriques de la voie romaine des ports de cize j blot 53 l enceinte de zerkupe f gaudeul 183 arts et traditions populaires les mutil dantza du haut baztan suite xerribegi j m guilcher 29 le pays basque en 1820 j casenave 197 histoire a propos d aintzina x iratzeder 37 la basse navarre en 1350 suite iii la bastide clairence l arberoue j b orpustan 89 franciscains et capucins originaires des provinces basques de labourd basse navarre et soule essai de repertoire chronologique xviie siecle debut du xxe siecle h dedieu 109 socio linguistique langue et contexte social p bidart 19 chroniques livre d or annee 1911 201 societe des amis du musee basque 50 jose migel barandiaran ikerketa saria 1919 107 actes du colloque international d etudes basques bordeaux 3 5 mai 1913 euskal herria 1189 1850 201 le directeur gerant j haritsciielhar in c p p p 42 501 imp s sordes bayonne depot legal 1er trimestre 1979 le musee basque i rue marengo bayonne la tradition basque la tradition bayonnaise le musee de la pelote basque heures d ouverture juillet aout septembre 9 h 30 12 h 30 14 h 30 18 h 30 du ier octobre au 30 juin 10 h 12 h 14 h 30 17 h 30 ferme dimanche et jours feries