n 79 3 periode n 57 1 trimestre 1978 revue des etudes et recherches basques o 9 o o sommaire etudes le cromlech d okabe n 6 basse navarre compte rendu de fouilles j blot 1 langue et contexte social p bidart 19 les mutil dantza du haut baztan suite xerribegi j m gui cher 29 a propos d aintzina x iratzeder 37 chroniques livre d or annee 1977 39 societe des amis du musee basque 50 s o e rayonne le bulletin du musee basque fonde en 1924 1re periode 1924 1930 2me periode 1931 1943 a entame sa troisieme periode a partir de 1964 apres vingt annees de silence il publie des etudes concernant la culture et la civilisation de bayonne et du pays basque des chroniques relatives au developpement du musee aux diverses formes de son activite a la liste annuelle des acquisitions par ses chroniques il est effectivement le bulletin du musee basque par ses etudes il est pleinement la revue des etudes et recherches basques le bulletin est echange avec les publications des societes savantes de france et de l etranger les articles publies dans le bulletin restent l oeuvre exclusive et personnelle de leurs signataires le comite du musee basque n est pas solidaire des theories ou opinions qu ils expriment conditions de publication l ensemble des fascicules paru dans l annee constitue un tome avec pagination suivie et table des matieres compte des cheques postaux societe des amis du musee basque bordeaux n 2718 14 adresser la correspondance a m le directeur du musee basque 64100 bayonne telephone 25 08 98 articles du bulletin abonnement france etranger 40 f 60 f 1 le cromlech d okabe n 6 basse navarre compte rendu de fouilles i generalites a historique la premiere description du magnifique ensemble de tombes protohistoriques erigees sur le plateau d okabe revient a r gombault en 1914 h ii fut aussi l auteur de la premiere fouille effectuee cette meme annee sur deux monuments mais dont les resultats ne furent publies qu en 1935 2 l inventaire de j m de barandiaran3 releve un total de 17 cromlechs le commandant roch4 en cite 19 en fait nos prospections effectuees en 1968 et 1969 nous ont amene a identifier de nouveaux monuments sur ce vaste plateau en portant ainsi le total a 26 leur description en a ete publiee dans le bulletin du musee basque5 b situation contexte geographique et archeologique situe en pleine region d irati au centre des massifs mon tagneux du pays basque de france le vaste paturage du plateau 1 rene gombault tumulus et enceintes funeraires de la region d iraty bulletin de la societe des sciences lettres et arts de bayonne 114 n 2 p 65 76 2 rene gombault a propos des cromlechs d okabe bulletin de la societe des sciences lettres et arts de bayonne 1935 n 16 p 391 393 3 j m de barandiaran el hombre prehistorico en el pais vasco buenos aires ed vasca ekin 1953 p 248 4 commandant roch mise au point sur les tombes d okabe bulletin de la societe des sciences lettres et arts de bayonne 1935 p 210 5 j blot nouveaux vestiges megalithiques en pays basque iii cromlechs de basse navarre et tumulus bulletin du musee basque 1972 n 56 p 57 63 2 le cromlech d okabe n 6 2 d okabe occupe une place absolument privilegiee tant du point de vue geographique qu archeologique on peut en effet le considerer comme le coeur de l ensemble des paturages de basse navarre le point de ralliement ou de divergence de toutes les pistes pastorales la densite de ce reseau de voies antiques de tous temps consacrees a la transhumance peut etre soulignee non seulement par la proximite de la voie romaine des ports de cize toujours reprise au cours des siecles mais aussi par la simple evocation du voisinage immediat d okabe pistes de crete du mont errozate a l ithurranburu pistes des paturages d irau et d arxilondo pistes des hautes cretes d irati du pic d orhi au pic de bohokortia ces paturages frontaliers et ces pistes reposent sur l echine des pyrenees atlantiques qui presentent ici de nombreux points de franchissement port d iba eta col de bentarte col d arnostegi d iropile d errozate passage d egurgi trouee de la riviere d irati port de larrau etc il n est des lors pas etonnant de relever une quantite de vestiges protohistoriques tout au long de ces voies et dans ces paturages pour l ensemble archeologique ainsi evoque au centre duquel domine okabe nous comptons le nombre impressionnant de 8 dolmens 63 tumulus 107 cromlechs 232 fonds de cabanes 6 ainsi par sa situation exceptionnelle par le nombre inegale de ses monuments par la majeste de ses lieux cf photo n 1 le site d okabe peut a juste titre etre considere comme une necropole sacree comme le haut lieu par excellence de la protohistoire en pays basque c coordonnees carte i g n 1 25 000 saint jean pied de port 7 8 319 300 88 375 altitude de 1387 m commune de lecumberry section d parcelle 36 nous avons repris la nomenclature princeps de r gombault dans laquelle le monument ici etudie porte le n 6 photo n 2 6 certains de ces documents sont encore inedits et paraitront ulterieurement d autres ont deja ete publies dans j blot nouveaux vestiges megalithiques en pays basque iii region de beherobie est bulletin du musee basque 1972 n 56 p 78 j blot nouveaux vestiges megalithiques en pays basque iv aux alentours de la voie romaine des ports de cize bulletin du musee basque 1972 n 58 p 162 j blot le tumulus cromlech d ugatze compte rendu de fouilles bulletin du musee basque 1974 n 66 p 185 photo n 1 vue d ensemble du plateau d okabe sous la neige photo n 2 le cromlech n 6 sous la neige remarquer au centre de la photo les deux monolithes indiquant l axe no se 4 le cromlech d okabe n 6 4 ii conditions et techniques de la fouille la solitude grandiose de ce site son eloignement de tout lieu habite ses difficultes d abord autrement qu a pied ou a dos de mulet ont protege les vestiges d okabe d une maniere absolument unique helas le developpement du reseau routier montagnard actuel n a pas toujours que de bons cotes et permet la comme ailleurs un afflux de visiteurs pas toujours animes des meilleures intentions ainsi des 1968 nous avions remarque une fouille clandestine sur le cromlech n 6 qui partant du peristalithe s etendait sur environ 0 50 m en direction du centre la surveillance reguliere que nous effectuons nous a permis de constater que ces derniers temps l excavation prenait de l ampleur puisqu elle atteignait en aout 1976 pres de 2 m de long sur 1 m de large cf photo 3 et figure 1 il etait evident que les degradations continuaient du fait d une meme personne ou simplement occasionnees par les touristes tentes de poursuivre cette fouille clandestine c est pourquoi en accord avec la direction des antiquites historiques d aquitaine et avec l autorisation du maire de lecumberry m jean iribarne que nous tenons a remercier ici photo n 3 la fouille clandestine en 1976 au premier plan et a droite le monolithe no 5 le cromlech d okabe n 6 5 il fut convenu que nous procederions a une etude stratigra phique du monument suivant l axe amorce par la fouille et qu ensuite tout serait comble afin de redonner au cromlech son aspect primitif description du monument il s agit du plus beau cromlech de l ensemble d okabe deja signale comme tel par r gombault une quarantaine de pierres delimitent un cercle parfait cf figure 1 et photo 2 k nn bj f 6 figure n 1 en haut vue plan du cromlech n 6 en grise fouille clandestine en pointille zone exploree en bas coupe frontale suivante l axe no se 6 le cromlech d okabe n 6 6 d environ 7 m de diametre hors tout la dimension de ces blocs de gres est extremement variable certains n emergent du sol que de quelques centimetres d autres par contre peuvent atteindre de 50 a 90 centimetres de haut deux d entre eux veritables monolithes semblent avoir ete eriges intentionnellement selon l axe n o s e certains de ces blocs presentent des traces tres nettes de retouches enfin le niveau du sol a l interieur du monument quoique horizontal est d environ 30 a 35 centimetres plus eleve qu a l exterieur ce fait assez caracteristique d okabe nous avait fait decrire ce type de cromlech sous le nom de cromlech sureleve technique de la fouille au cours du mois d aout 1976 nous avons eu la chance de pouvoir beneficier de quatre jours de tres beau temps pendant lesquels avec une equipe parfaitement rodee et dans les meilleures conditions les travaux suivants ont ete effectues regularisation de la fouille clandestine excavation jusqu au sol d origine avivement et regularisation des bords creusement d une tranchee d environ 1 m de large cf figure 1 incluant en partie la fouille precedente et s eten dant suivant le diametre n o s e de la peripherie au centre ou nous avons du l elargir afin de degager un amas pierreux central cette tranchee a ete prolongee a l exterieur du monument dans la direction n o sur environ 2 metres pour etude du sol avoisinant nous tenons a remercier messieurs r aram bourou du c n r s et j seigne d avoir contribue par leur experience a la meilleure interpretation possible des informations recueillies resultats de la fouille l etude de la stratigraphie du monument etant assez complexe nous procederons a la lecture d une serie de coupes temoins permettant une etude analytique precise pour chaque endroit considere dans un deuxieme temps une synthese nous eclairera sur la structure du cromlech et les differentes etapes de sa construction 1 etude analytique a region du peristalithe figures 1 et 2 au nord ouest comme au sud est nous avons du creuser jusqu a la base des monolithes terme justifie car il s agit de pierres de dimensions imposantes pour un cromlech cote 8 le cromlech d okabe n 6 8 nord ouest 1 50 m de haut dont 80 cm dans le sol cote sud est 1 70 m de haut dont 80 cm dans le sol et d environ 30 a 35 centimetres d epaisseur chacune la stratigraphie sera etudiee ici sur la coupe a de haut en bas successivement couche n 1 terre vegetale marron foncee contenant des racines de la faible vegetation du plateau d okabe herbe rase et quelques touffes de bruyere naine ses vingt centimetres d epaisseur contiennent quelques blocs de gres au contact du monolithe couche n 2 terre marron plus clair ne contenant que quelques particules carbonisees qui paraissent tres vraisemblablement venir de la simple decomposition des matieres organiques cette couche est tres epaisse a ce niveau elle descend jusqu a la base des monolithes et contient les pierres de calage on remarquera toutefois le plus grand nombre de ces dernieres au nord ouest alors que le monolithe sud est est nettement le plus volumineux couche n 6 argile plastique jaune vif contenant quelques taches orangees riss ii et quelques elements de gres roule b region centrale nous l etudierons de la meme fa on sur les coupes b c et d du schema 2 en utilisant toujours la meme notation pour les memes couches coupe b la plus facile a lire situee dans la region intermediaire entre la partie peripherique coupe c et le centre lui meme du monument coupe d de haut en bas couche n 1 terre vegetale vingt centimetres d epaisseur contenant toujours quelques blocs de gres de 10 a 20 cm de diametre couche n 2 marron clair bien moins epaisse que precedemment 10 a 15 cm couche n 3 argile grise sur environ 20 a 25 cm d epaisseur contenant disseminees de fa on irreguliere des particules de charbons de bois tres visibles et des fragments de terre rubefiee couche n 4 constituee de cendres noires fines et de petits fragments de charbons de bois elle n excede pas 3 a 9 le cromlech d okabe n 6 9 4 millimetres d epaisseur et ne s accompagne pas de rubefaction de la couche sous jacente couche n 3 ainsi denommee du fait de sa tres exacte similitude avec la couche n 3 environ 2 cm d epaisseur couche n 5 il s agit d un cailloutis de petits blocs de gres anguleux eboulis decompose delite sous l action de l erosion cette couche manifestement en place d environ 25 cm d epaisseur represente le sol d origine et la tranchee que nous avons effectuee dans la region centrale s est arretee a ce niveau il en a ete de meme pour les constructeurs de ce cromlech qui n ont enfreint cette couche que dans la region du peristalithe ou ils ont atteint comme nous l avons vu le niveau suivant couche n 6 argile plastique jaune dont nous avons verifie la presence permanente par quelques sondages dans et hors du cromlech fig 3 coupe e coupe c situee dans la region peripherique a 70 centimetres a l interieur du peristalithe de haut en bas nous retrouvons couche n 1 vingt centimetres d epaisseur et quelques blocs de gres couche n 2 15 a 20 cm identique aux precedentes couche n 5 sa structure est la meme que la couche 5 precedemment decrite couche n 3 15 a 20 cm d epaisseur puis le sol d origine avec les couches 5 et 6 coupe d elle passe au centre meme du cromlech de haut en bas nous distinguons couche n 1 d epaisseur moindre car les blocs du massif pierreux central arrivent a ce niveau a quelques centimetres de la surface du sol le dome pierreux photo 4 occupe l epaisseur des couches 2 et 3 il se presente comme un amas de blocs de gres dispose en hemisphere d environ 1 m de diametre pour 30 a 40 cm de haut la disposition de ces blocs si elle ne delimite pas a proprement parler une ciste semble toutefois obeir a une ordonnance assez precise les pierres du volume le plus important 20 cm de diametre environ sont affectees a la realisation de la base du dome en forme de couronne photo 4 et du revetement exterieur a l interieur du dome les blocs photo n 5 la couronne basale du dome noter au centre l epaisse couche de cendres et de charbons de bois figure n 3 coupe frontale de la moitie no 12 le cromlech d okabe n 6 12 sont nettement plus modestes 10 a 15 cm on notera des amas charbonneux entre certaines pierres de la base enfin et surtout la face interieure de ces dernieres pierres de la base presente des traces evidentes de rubefaction elles ont donc ete disposees sur une couche de braises encore tres actives les pierres des assises superieures ne presentent pas ces signes d alteration par le feu couche n 4 comme dans la coupe b il s agit d une couche de cendres mais avec de notables differences une epaisseur bien plus importante 3 a 4 centimetres au lieu de 4 millimetres des fragments de charbons de bois abondants et volumineux certains pouvant atteindre le diametre du pouce ainsi qu une grande quantite de brindilles calcinees encore entrelacees ces elements ont ete en totalite recueillis pour datation au c14 cette epaisse strate de cendres est strictement localisee sous le dome pierreux dont les elements inferieurs semblent s enfoncer partiellement dans cette couche concile m 4 zone d argile rubefiee en couche continue de 2 a 3 cm d epaisseur immediatement sous jacente et limitee a la precedente et dont la presence ici revet une importante signification couche 3 deja etudiee coupe b couche 5 et 6 sol d origine 2 etude synthetique cf photo 6 a an niveau du peristalithe l excavation necessaire a la pose des monolithes a bouleverse l ordonnance des couches d une part les deblais essentiellement formes par l effraction de la couche n 5 ont ete deverses vers l interieur du cercle et forment la couche n 5 notons que ce travail a donc ete effectue apres la mise en place de la couche 3 sur laquelle reposent ces deblais d autre part le fosse circulaire ainsi creuse jusqu a l argile de base n 6 a ete comble a la fois par les blocs du peristalithe leurs pierres de calage et la terre de la couche n 2 b au niveau de la region centrale nous trouverons de meme et de haut en bas la couche de terre vegetale n 1 qui recouvre sur environ 20 centimetres d epaisseur l ensemble du monument et contient des blocs de gres disposes de maniere lache formant 13 le cromlech d okabe n 6 13 une couverture discontinue disposee en anneau colle au peris talithe mais laissant un espace degage autour du dome central leur situation pour la plupart dans cette couche superficielle indique que ces blocs ont ete disposes en dernier la partie ouest du monument en parait beaucoup plus fournie photo n 6 vue d ensemble de la fouille d avant en arriere le dome central les pierres du revetement superficiel le peristalithe region n o le dome de pierres central est directement recouvert par une couche d argile n 3 affectant dans son ensemble un aspect tumulaire de 4 m de diametre environ allant buter a la peripherie sur la couche des deblais n 5 celle ci affecte dans son ensemble la forme d une demi lentille d environ 1 m de long pour une epaisseur maximale de 15 cm vers le peristalithe les elements constitutifs proviennent manifestement du 1 cailloutis de base n 5 la couche de cendres est tres differente suivant qu il s agit du centre ou elle est epaisse et reposant sur la zone d argile rubefiee ou plus a l exterieur couche fine etalee sur 14 le cromlech d okabe n 6 14 environ 1 m au dela de l amas central et sans alteration sous jacente enfin la couche la plus basse disposee de main d homme n 3 de structure identique a la couche n 3 est d epaisseur constante 20 cm en moyenne le sol d origine couche 5 et 6 ne presente aucune trace d activite humaine sauf comme nous l avons signale dans la region du peristalithe iii les problemes poses essai d interpretation des differentes couches nous avons decrit les couches 3 et 3 comme etant de l argile grise contenant des fragments de charbons de bois et d argile rubefiee ce melange de differents elements nous parait pouvoir etre ainsi interprete a quelque distance du cromlech etudie une aire d argile a ete soumise a l action d un bucher il en est resulte une teinte grisatre une couche rubefiee continue sous jacente au foyer dont il demeure une couche de cendres et de charbons de bois une fois recueillie et mise de cote la majeure partie de ces cendres nous en reparlerons plus loin la couche argileuse a ete transferee par apports successifs a l interieur du cromlech d ou un brassage de tous les elements ce transport a ete effectue en deux temps principaux et ceci nous est suggere par l etude du probleme des cendres couche 4 a 4 nous avons en effet constate que le petit foyer central sous l amas pierreux presentait une couche de cendres epaisse et une zone rubefiee sous jacente intacte tous les elements sont donc ici en place si par contre on ne trouve pas de zone rubefiee continue sous la mince couche de cendre au dela du foyer central cela tient uniquement au fait qu elles ont ete disposees sous la couche d argile une fois refroidies par ailleurs elles ne peuvent venir du bucher central celui ci ayant ete immediatement recouvert de pierres alors que ses braises etaient encore actives nous sommes donc amene a penser qu il s agit des cendres du premier foyer hors du monument prealablement recueillies et ensuite finement etalees sur une aire d environ 2 5 m de diametre le petit bucher central n a ete allume qu apres etant donne ses dimensions restreintes nous pensons qu il ne peut s agir que d un feu rituel le veritable foyer d incineration du defunt se trouvant des lors etre le premier bucher 15 le cromlech d okabe n 6 15 essai de reconstitution du rite funeraire nous le ferons comme toujours avec les reserves d usage en la matiere lorsqu il s agit d aborder un processus mental dont les motivations profondes nous echappent totalement a en juger sur les donnees de la stratigraphie il semble bien que la ceremonie se soit deroulee de la fa on suivante l incineration du ou des defunts en premier lieu a laquelle il etait urgent de proceder la decomposition en ete n attend pas ces monuments sont edifies sur les paturages d altitude utilisables uniquement en ete un premier temps etait consacre a la confection d une sole d argile ou bien celle ci etait rapidement mise a nu en cas d affleurement naturel sous la couche d humus ou plus probablement il etait procede au decapage de la terre vegetale et de la couche de cailloutis delite cette argile degagee pouvait etre laissee en place ou disposee en une sole rituelle non loin de la on y edifiait alors le bucher d incineration a proprement parler et apres cremation du defunt les cendres etaient rapidement recueillies et mises de cote a quelque distance de la debutaient les travaux concernant le cromlech lui meme apres avoir trace l aire a circonscrire d environ 7 m de diametre le decapage du sol a l interieur du cercle etait effectue jusqu au cailloutis de base avec rejet de la terre vegetale a l exterieur sur le sol ainsi prepare pouvait etre apportee une premiere epaisseur de l argile ayant subi l incineration du defunt argile consacree en quelque sorte on passait ensuite a l amenagement de l enclos rituel creusement d un fosse circulaire destine a contenir les pierres du peristalithe les deblais etant deverses a l interieur du monument sur la premiere couche d argile precedemment apportee apres avoir etale les cendres mises de cote lors de la cremation du mort on procedait au centre du monument a l edification d un petit bucher de purification et a sa mise a feu il etait recouvert sitot eteint par un amas de blocs de gres disposes avec un certain ordre un deuxieme transfert d argile consacree fournissait une couche de recouvrement pour cet amas pierreux central et les cendres etalees de part et d autre son epaisseur decroissant jusqu au niveau des deblais du fosse 16 le cromlech d okabe n 6 16 la ceremonie touche maintenant a sa fin c est le temps du comblement la terre vegetale qui avait ete initialement rejetee a l exterieur du monument va etre utilisee pour redonner au sol a l interieur du cromlech un aspect sensiblement horizontal bien que sureleve par rapport au niveau environnant par les apports argileux et pierreux dans le meme temps on a procede a la disposition des blocs du peristalithe et de leurs pierres de calage dans le fosse circulaire l axe privilegie n o s e etant specialement indique par les deux grands monolithes le cercle rituel acheve l ensemble du monument est recouvert de terre vegetale qui comble aussi le fosse on peut raisonnablement penser que les pierres de la couronne du revetement superficiel disposees sans ordre comme jetees representent le dernier geste des bergers envers leur oempagpon defunt congnocaiwats architecturales mous ne saurions traiter en detail dans le cadre de cet expose des ressemblances et des differences avec des monuments d apparence semblable il nous parait toutefois important de souligner la similitude d ensemble que presentent tous les monuments a incineration que nous avons deja fouilles dans le pays basque qu il s agisse de tumulus ou de cromlechs et auxquels pourra se reporter le lecteur on resumera ainsi les points communs essentiels a l incineration du mort n a pas lieu a l emplacement du monument lui meme mais a quelque distance b on effectue un decapage prealable du sol en enlevant la terre vegetale que l on remplace par c une sole d argile prelevee hors du monument d les cendres du bucher crematoire sont recueillies et disposees soit dans une urne bixustia soit dans une ciste zuhamendi iii ugatze soit a meme la sole d argile okabe errozate e on recouvre ensuite l ensemble tres souvent avec un revetement pierreux plus ou moins important accompagne ou non d un peristalithe ce dernier etant particulierement evident pour les cromlechs 17 le cromlech d okabe n 6 17 problemes de datation les tres importants et nombreux fragments de charbons7 de bois recueillis en particulier sous l amas pierreux central ont ete envoyes pour datation au c14 au laboratoire du c n r s de gif sur yvette de meme ont ete adresses a l universite de bordeaux iii des echantillons de terrain aux fins d etudes sedimentologiques et palynologiques 8 conclusions nous ne saurions terminer sans evoquer a nouveau r gom bault et tout particulierement les resultats de ses fouilles en 19142 celles ci furent pratiquees sur deux cromlechs dont il ne donne pas la nomenclature mais d apres les indices du sol il pourrait s agir des cromlechs nos 4 et 5 il est frappant de constater la similitude des donnees recueillies au sujet de l amas pierreux central et de l aire d incineration sous jacente cette similitude doit elle nous faire penser que les monuments d okabe sont contemporains il serait tres ose de l affirmer le contraire serait meme fort probable car nous avons l exemple de monuments voisins d apparence semblable et fort eloignes dans le temps bixus tia 650 av j c zuhamendi iii 990 av j c en definitive tout en nous permettant de commencer a situer avec precision dans le temps ce magnifique ensemble 7 a ce propos il n est pas inutile de rappeler que des 1914 les prelevements de charbons de bois effectues par r gombault cf note 2 avaient revele a l examen microscopique qu il s agissait de bois de chene essence deja completement disparue du voisinage d okabe depuis fort longtemps 8 sedimentologie identification et comparaisons des couches de terrain par procedes de laboratoires palynologie etude des grains de pollens fossilises permettant l identification des especes vegetales contemporaines des niveaux archeologiques consideres 18 le cromlech d okabe n 6 18 protohistorique d okabe cette fouille constituera par l originalite des documents recueillis un complement d information appreciable pour une meilleure connaissance de l homme en effet cette complexite du rite nous revele deja par sa recherche du detail le soin dans l execution une elaboration tres poussee des concepts et un sens evident du devoir religieux envers les morts tout ceci n est il pas deja le fait d une pensee moderne et le berger basque de la protohistoire n est il pas etonnament proche de nous p s nous venons de recevoir grace a l amabilite de mme g delibrias du centre des faibles radioactivites du c n r s de gif sur yvette le resultat de la datation au c 14 des charbons de bois recueillis okabe 2370 100 soit 420 100 av j c par ailleurs les analyses xylologiques realisees a l i n r a sur ces memes charbons ont abouti a la conclusion qu il s agissait de chene ceci venant corroborer les resultats obtenus par r gombault en 1914 cf note 7 docteur jacques blot centre de b ocumentation archeologique d arthous 40 correspondant de la direction des antiquites historiques d aquitaine saint jean de luz 64 langue et contexte social dans l analyse des rapports de pouvoir au sein de la societe on s est peu soucie jusqu ici du role joue par la culture certaines recherches sur des micro societes tel le village montrent que les rapports de dependance economique peuvent etre pratiquement inexistants tandis que les rapports de dependance ideologique et ou culturelle apparaissent comme determinants parmi les elements fondant les rapports de dominance culturelle on peut mentionner le capital du savoir la realite de la culture bourgeoise populaire1 la maitrise linguistique cette derniere peut etre analysee d une part en terme de performance l intellectuel maitrise le fran ais mieux que l ouvrier d autre part en terme de monopole dans les villages 1 une reflexion theorique est maintenant engagee sur la question de la culture populaire constitue t elle une entite historique autonome dotee d un dynamisme interne ou se reduit elle aux miettes de la culture des classes dominantes ce debat s est instaure a partir de 1950 en italie avec la publication des osservazioni sul folklore d antonio gramsci la rupture operee par ce texte a permis en effet de confirmer theoriquement ou de reorienter des travaux aussi importants que ceux d ernesto de martino dans ce texte de gramsci le folklore est defini comme une conception du monde et de la vie du peuple c est a dire de l ensemble des classes subalternes et instrumentales de toute forme de societe ayant existe jusqu a present il est pense en contradiction avec les conceptions du monde officielles celles de la classe hegemonique ainsi comme le souligne alberto mario cirese le choix marxiste de gramsci liquidait de maniere definitive l heritage hybride de la notion romantique du peuple ame ou de peuple nation eternels en paroles seulement et il introduisait une determination historico sociale precise celle de peuple classe subalternes compris de toute evidence comme une variable historique ainsi etait definitivement exclue toute possibilite de concevoir idylli quement et harmonieusement le folklore il etait au contraire assume comme l une des fa ons d etre des contradictions de fonds de la societe europeenne divisee en classes cultura egemonica e culture subalterne palermo palumbo 1971 reed 1973 p 218 20 langue et contexte social 2 basques du xixe siecle les notables et les pretres etaient pratiquement les seuls a parler correctement en fran ais une langue s inscrit toujours au sein d une hierarchie linguistique elle meme expression d une hierarchie sociale les relations entre une langue instrument de prestige et de controle sociaux et une autre releguee dans le domaine de l oralite des echanges familiers depreciee par tout l appareil culturel de l etat ne peuvent etre decrites qu en termes de domination et de rapports conflictuels c est dire que le confinement d une langue dans un usage oral domestique n est nullement determine par une inferiorite intrinseque a cette langue mais par une domination economico politique a la suite d annexions un role structurant lorsque wilhelm von humboldt et cassirer interpretaient au xixe siecle les langues comme des visions du monde ils s opposaient par la au projet cartesiano leibnitzien de creation d une langue scientifique unique rendue possible par le postulat d une parente fondamentale entre les lois de l univers et les structures universelles de l esprit humain leibnitz en particulier avait plusieurs fois formule le projet entre 1665 et 1679 d une espece d alphabet de pensees humaines reposant sur la reduction de tous les concepts a leurs elements simples leur denombrement leur classement puis leur representation par des caracteres appropries combinables c etait la confondre linguistique et logistique et bientot fournir argument aux visees imperialistes des catholicites 2 depuis on s accorde a reconnaitre qu une langue ne decrit pas le monde mais se l approprie le construit dans un lieu donne a une epoque donnee les structures de la langue et celles des sciences ne sont seulement juxtaposees celles de la premiere commandent les secondes il s agit en quelque sorte d une regionalisation de la theorie kantienne de la connaissance en effet kant pensait que les objets etaient informes par les categories de notre entendement mais il croyait en meme temps ces categories universelles l opinion actuelle est que les categories mentales et les lois de la pensee ne font dans une large mesure que refleter l organisation et la distribution des categories linguistiques nous pensons un univers que notre langue a d abord modele 3 2 yvon bourdet l eloge du patois ou l itineraire d un occitan paris galilee 1977 p 126 3 emile benveniste problemes de linguistique generale paris 1969 p 6 3 langue et contexte social 21 a antoine meillet pour qui chaque siecle a la grammaire de sa philosophie 4 louis jean calvet s oppose en affirmant que chaque siecle a la phisosophie de sa grammaire 5 chaque langue decoupe a sa fa on des surfaces contextuelles ainsi la langue basque attribue deux sens au terme fran ais de soeur en le traduisant par ahizpa soeur de la soeur et arreba soeur du frere ces quelques remarques se justifient par la necessite de montrer que les comportements linguistiques ne peuvent etre expliques par le seul recours a l approche dialectologique essentiellement descriptive il convient de les referer au contexte social l approche socio linguistique un projet de loi relatif a l enseignement des langues regionales depose en fevrier 1963 se fondait sur les arguments sut vants en meprisant nos langues regionales on a developpe un mal obscur tenace au niveau de la conscience populaire nos populations rurales ont honte de leur condition et d abord parce que l ecole meprisait leur parler naturel quand elle ne sevissait pas contre leur usage meme en dehors des heures de cours beaucoup de pedagogues modernes l ont dit l ecole doit se garder de rompre avec le milieu qui est celui de l enfant sinon elle le deracine elle le blesse profondement et d aucuns preconisent le bilinguisme pour resoudre la question des langues minoritaires evoquant les reactions actuelles contre l uniformisation linguistique pierre duny petre ecrit dans gure herria que le bilinguisme est un phenomene social tout a fait naturel et tout a fait viable rien n est plus logique en effet que de le considerer comme un facteur essentiel de progres dans l evolution future des grands etats modernes si d autres preuves etaient encore necessaires pour etayer notre raisonnement nous pourrions aussi rappeler ce qui s est passe lorsque fut decolonisee l afrique francophone6 et l auteur de noter que ce sont la commodite et la pratique qui determinent le devenir d une langue7 4 antoine meillet linguistique historique et linguistique generale t i p viii 5 louis jean calvet linguistique et colonialisme paris 1974 p 39 6 pierre duny petre necessite ineluctable du bilinguisme gure herria bayonne 1976 n 3 p 173 183 p 181 7 idem p 182 22 langue et contexte social 4 ce type de reponse apparait bien peu concluant et meme irrealiste surtout a la suite des travaux de sociolinguistique realises a partir des annees 60 par charles fergusson et j a fishman toujours continues aux u s a repris et developpes en allemagne par jiirgen habermas notamment en espagne par l ecole catalane avec rafael lluis ninyoles en france par le groupe anime par robert lafont a l universite de montpellier ce sont les recherches concretes sur les langues creoles pidgins utilisees par les minorites ethniques en amerique qui ont participe a la naissance de la sociolinguistique elle a pu elaborer une methodologie et un appareil conceptuel que des chercheurs tentent de rendre operationnels pour l etude du bilinguisme dans les regions acculturees de certains pays europeens la sociolinguistique repose notamment sur une distinction fondamentale entre bilinguisme et diglossie ayant traite cet aspect dans un article precedent9 nous rappellerons que le terme de bilinguisme est un concept autobiographique c est a dire qu il designe la capacite d un individu a s exprimer en deux langues differentes tandis que le concept de diglossie neologisme tire du grec traduisant etymologiquement le bilinguisme rend compte des differentes formes d articulations linguistiques au niveau d un discours oral ou ecrit ex egun on monsieur celles ci exprimant un rapport de domination d une langue sur l autre ainsi une des deux langues occupe un niveau superieur de pouvoir et par consequent de prestige outil vehiculaire de l information du savoir scientifique dans les discours officiels reconnue comme la langue des appareils d etat cette langue appelee a est consideree comme haute par opposition la seconde appelee b est consideree comme basse c est a dire qu elle est presque exclusivement reservee aux usages domestiques et de voisinage la relation fondamentale definissant le phenomene social de la diglossie est rendue par la formule a plus grand que b ou a b l inferiorite de b est interiorisee non seulement par les locuteurs de a mais aussi par les locuteurs de b et meme par ceux qui ont la possibilite d utiliser les deux langues alors que les usages de a sont rigoureusement codifies les usages de b echappent a toute reglementation mais non a la pression sociale et ideologique pour l une codification et surestimation pour l autre absence de codification et devalorisation dans ce rapport de domination sanctionne par toute une serie de pratiques sociales user d une langue a la place d une autre 8 pierre bidart perspectives theoriques de recherche sur la diglossie bulletin du musee basque bayonne 1977 2me trimestre p 83 90 5 langue et contexte social 23 peut faire figure d inconvenance tantot deplacee tantot ridicule de manque de gout et actuellement fait nouveau de contestation voire de subversion l utilisation par le discours militant de la langue maternelle a une signification hautement politique la charge emotionnelle et politique de euskal herrian nahi dugu bizi est evidente les tentatives de renversement de l inegalite historique a b par la substitution d une inegalite mythique b a existent au sein des cultures dominees la production litteraire en basque nous en offre quelques exemples valorisations mythiques du basque la premiere forme de valorisation mythique du basque est reperable a travers le type de relation que les poetes les bertsu laris les ecrivains ont eu avec leur langue des le xvie siecle le poete dechepare n ecrit il pas a propos du basque bertzeak oro izan dira bere goien gradora orai hura iganen da bertze ororen gainera ezein ere lengoaierik ez frantsesa ez besterik orai ezta erideiten euskararen parerik euskara jalgi hadi dantzara 9 les bertsularis ont eux aussi largement participe a cette valorisation mythique en identifiant le basque avec la mere par exemple la presence d images freudiennes du xvie siecle a nos jours est assez remarquable le sang la mere la bien aimee l abbe jean barbier se demandant zerk egiten du 9 toutes les autres sont arrivees a leur apogee maintenant il montera lui au dessus de toutes les autres maintenant on ne trouve aucune langue ni le fran ais ni d autres egale a l euskara euskara sors pour danser 24 langue et contexte social 6 eskualduna zinezko eskualdun repond elizak etcheak hil herriak mintzairak horietan datza eskualdun arima guzia begira oroz gainetik gure mintzaira eskuara eta eskuarak gu gaitu begiraturen bazindekite ongi eskualdun laborari maiteak zein hunkigarri zein eder zein handi zaizten eskuaraz mintzo zaiz telarik zein ederki derabilkazuen eskuara hori zeren den zuen mintzaira sortzetik zuen odolean duzuen hura 10 ce type de reference ne conduit malheureusement jamais a une auto connaissance assumee la valorisation mythique de b s accompagne du refus de toute codification de toute normalisation le naturel attire tandis que l artificiel le fran ais agit comme repoussoir les campagnes officielles du xixe siecle tendant a la dialectalisation des langues regionales aboutissent en realite moins a la fin de l eclatement linguistique qu a la regionalisation des usages linguistiques un parallele peut etre etabli avec ce propos de f fanon la violence du colonise avons nous dit unifie le peuple de par sa structure en effet le colonialisme est separatiste et regionaliste le colonialisme ne se contente pas de constater l existence de tribus il les renforce les differencie le systeme colonial alimente les chefferies et reactive les vieilles confreries maraboutiques 11 les notables et l elite culturelle basques n ont jamais ete defavorables au maintien du basque au sein des classes populaires basques nullement par philanthropie culturelle mais pour marquer par la une distance de classe il en a ete ainsi tant que le vecu culturel de ces classes populaires reposait sur l absence de conscience collective et etait pense par elles memes comme etant de l ordre naturel des choses a partir du moment ou ce vecu culturel prend la forme de la revendication culturelle et politique la quete d une identite culturelle devient synonyme de contestation et de subversion on trouve egalement chez l abbe jean barbier un autre exemple d idealisation de b a evoquant la visite d une jeune 10 qu est ce qui rend le basque vraiment basque l eglise la maison le cimetiere la langue c est la que reside l ame basque preservons par dessus tout notre langue le basque et la langue basque nous preservera si vous saviez chers agriculteurs basques combien vous etes touchants beaux grands quand vous parlez en basque avec quelle elegance ne maniez vous pas ce basque car cette langue est bien celle que vous avez dans votre sang depuis la naissance 11 frantz fanon les damnes de la terre maspero p 51 7 langue et contexte social 25 fille desireuse de se marier celui ci ironise sur sa maniere de parler mezie le cure je viens pour marier ederki zerbeit holako aditua ere nintzen oui je voudrie pour le vint et deuss de mois d avril ontsa da zuk nahi bezala eginen dugu je vous erremercie bien mezie le cure eta zerika duzu zure jauna zer lanetan ari da oh il a une tres bonne emplacement il est gardabil12 une autre forme de valorisation mythique du basque s accomplit parfois a travers ce que robert lafont appelle l hyperlitterature et qui consiste a faire de la production d oeu vres litteraires une fin en soi a se figer dans une attitude quasi contemplative faute d autres fonctions la langue b s evertue a produire des oeuvres engendrant une sorte d hypertrophie de l expression litteraire au detriment des fonctions vitales la litterature devient ainsi une activite luxueuse reservee a un cenacle d inities eloignee de toute preoccupation d ordre social les realites de l alienation diglossique paraissent transcendees dans l euphorie du reve du divertissement l hyperlit terature renouvelle la situation des theologiens de constanti nople discutant sur la hierarchie des anges quand l ennemi est aux portes mais on le sait ce jeu ne dure pas constantinople devient istamboul13 cette tendance hyperlitteraire qui s est developpee particulierement en pays basque sud a la suite probablement de la repression culturelle exercee par le regime franquiste s est manifestee par la traduction de textes d un abord difficile ceux de philosophes grecs par exemple et la publication toujours en basque d etudes tres specialisees par exemple le livre de joxe azurmendi sur le contenu de la culture proletaire kultura proletarioa au lendemain de la revolution d octobre en union sovietique sabino arana goiri ou l utopie conservatrice lorsque sabino arana goiri fournit une armature ideologique et conceptuelle au nationalisme basque naissant en plein 12 jean barbier op cit p viii 13 yvon bourdet op cit p 166 26 langue et contexte social 8 developpement industriel du pays basque sud surtout la region de bilbao il est significatif que sa profession de foi nationaliste repose sur une apologie de la langue basque le representant le plus genial de la renaissance basque elabore en effet une veritable utopie conservatrice dans la mesure ou il estime que le conservatisme linguistique conditionne le conservatisme social il ne faut pas seulement considerer l euskara comme une belle langue digne d etre cultivee dans la litterature c est le bouclier de notre race en outre le contrefort de la religiosite et de la moralite de notre peuple 14 le mouvement de restauration linguistique amorce par sabino arana goiri passe par la normalisation que l on peut considerer comme un des objectifs essentiels de la renaissance ses travaux sur l orthographe notamment confirme bien cette tendance cette normalisation se fait encore a travers la production de neologismes creer des mots nouveaux conformement au genie de la langue contribue directement a sa conservation et a son developpement 15 cependant cette normalisation des pratiques linguistiques dont l effet principal est une archaisation de la langue suppose une vision historique congruente celle ci exigeant la glorification du passe comme une perspective de changement lent lorsque l intelligentsia sabino arana goiri en est le plus repute pretend restaurer l usage de la langue comme vehicule culturel elle recherche au meme moment sa normalisation sociale il est notable en effet que l elite culturelle de la restauration achevait de se castillaniser on comprend pourquoi la poesie a ete per ue comme un genre approprie pour le basque cultive par opposition au basque populaire ceci ne veut pas dire que le seul fait d employer une langue consideree comme b dans la poesie pourra servir de facteur anti diglossiique la conception d un basque inutile presente dans l oeuvre d arana goiri est une expression de la diglossie existante l euskera ne sert a peine que pour parler des travaux des champs l euskera aujourd hui ne sert a rien au contraire c est un obstacle une gene pour tout pour s eduquer pour etudier pour le commerce pour la vie 16 14 epilogo bizkaitarra rf 18 31 decembre 1894 l essentiel des citations qui suivent provient de la these de doctorat de j cl larronde sur les fondements ideologiques du nationalisme basque chez sabino arana goiri 15 consueltas respuesta iv de euskeralogia el correo vasco n 37 10 juillet 1899 16 conocete a ti mismo euzkadi n 3 septembre 1901 9 langue et contexte social 27 pour les conservateurs la societe constitue une entite organique composee de groupes naturels la famille la communaute locale le travail doivent fournir a l individu le ciment emotionnel necessaire pour la preservation d une hierarchie sociale pre etablie17 toute forme de desintegration des marques traditionnelles est pensee comme le principe de fin c est a dire comme un attentat contre la hierarchie et l autorite sociales 18 la tendance de sabino arana goiri a considerer le contexte social basque a travers les categories biologiques s integre parfaitement dans cette perspective proximite impure des maketos qualificatif meprisant contre les castillans ceci est explicite dans son oeuvre la purete de la race est comme la langue un des fondements de la devise bizkayenne et alors que toujours la langue quand il y a une bonne grammaire et un bon dictionnaire peut etre restauree meme si personne ne la parle la race au contraire ne peut ressusciter une fois perdue si on nous donnait a choisir entre une bizkaye peuplee de maketos qui seulement parlent le basque et une bizkaye peuplee de bizkayens qui seulement parlent espagnol nous choisirions sans hesiter cette seconde solution car est preferable la substance bizkayenne avec des accidents etrangers qui peuvent s eliminer et etre substitues par les naturels a une substance etrangere avec des proprietes bizkayennes substance qui ne pourrait jamais etre changee c 19 la langue fonctionne comme facteur d integration sociale elle est le vehicule des valeurs fondamentales de la societe basque elle en est aussi le rempart et sabino arana goiri de s enfoncer dans le delire raciste nombreux sont les basques qui ne savent pas l euskara cela est mal plusieurs maketos le savent cela est pire cent maketos qui ne savent pas l euskera font un grand tort a la patrie plus grand est le tort que lui fait un seul maketo le sachant 20 a cote des categories biologiques mentionnees ci dessus le langage symbolique concernant le monde vegetal exprime egalement une autre dimension dans la conception conserva 17 voir rafael lluis ninyoles idioma y poder social ed tecnos 1972 p 133 et ss 18 lorsque frederic le play s interroge sur les moyens de resoudra la crise sociale et morale qui frappe les populations urbaines au xix s il voit dans la famille basque patriarcale un modele familial pouvant servir a restaurer l ordre social et moral 19 minuta errores catalanistas bizkaitarra n 16 31 octobre 1894 20 la patria a un euskerafilo baserritarra n 8 20 juin 1897 28 langue et contexte social 10 trice du systeme social l arbre de gernika apparait comme une expression symbolique de l axiologie restauratrice et de sa preoccupation pour la vie du corps social necessairement regie par les lois naturelles21 cette conception quasi vita liste du corps social et par la de la langue peut etre consideree comme une forme conjointe d utopie conservatrice pierre bidart 21 la correspondance entre la plante et le corps social est exprimee tres clairement par joseph de maistre dans son etude sur la souverainete oeuvres inedites paris vaton freres 1870 p 363 la metaphore de l arbre limousin et de ses trois branches l usage des jeux floraux constituant des traits typiques dans un processus de restauration culturelle les mutil dantza du haut baztan suite xerribegi xerribegi appartient a la categorie des mutil dantza a augmentations mais suivant une formule qui differe des precedentes pour la commodite de l analyse nous conviendrons d y distinguer deux parties une partie a faite d une phrase de dix mesures divisible en 6 4 repetee une partie b plus longue et plus complexe divisible en phrases et motifs d inegale longueur la limite des unites motrices est marquee par des doubles barres dans la notation que voici1 1 ton original do dieze avec le si naturel sauf aux dernieres mesures 30 les mutil d antza du haut baztan 2 n j a a 2 f w 9 p m f p 7t i j jf i r i j j j jfe v y j vs d j ri i 1 j i7 r zw j y on y g j c ur tour a ro i le v il ml m j b s yj 6 m j p j g bu j r tir r lu1 a s p mesures 1 a 4 un tour en sens de la montre cette fois avec un seul appui aux mesures impaires le premier sur pied droit mais deux appuis un par temps aux mesures paires le danseur est maintenu face en avant 32 les mutil dantza du haut baztan 4 mesures 5 a 8 un tour et demi en sens inverse avec un appui sur chacune des trois premieres mesures appui initial droit et un assemble a la quatrieme le danseur est finalement oriente face en arriere 9 m il z g j iu 3 j g 1 c totl c j ij f i r j j j j tanr ei i l i j aro lt he s f h h v fi m ce e z 4 g arriere j j sf 34 les mutil d antza du haut baztan 6 pour le troisieme 13 f t m 0 0 0 jr n j g v 0 0 s s u f g 7 g x s tour a aco le v c er arriere et tt tour a droite x f e lt rriece pour le quatrieme 6 j tjm r et pour le cinquieme 13 f j3v i f4 j 0 6 4 p e g l p 3 i g jr li c7 g p g p g t g r v r g y i croire c et v taur droite foi ce en arriere 7 les mutil dantza du haut baztan 35 2 le septieme degre fa dans notre notation si dans le ton original que nous avons entendu uniformement naturel etait suivant les endroits naturel ou diese dans l interpretation entendue trente cinq ans plus tot par le pere donostia du meme musicien on voit qu il existe ici encore deux modeles de phrases employes en alternance et con us de telle sorte qu a la derniere mesure le pied gauche se trouve libere pour commencer l unite motrice suivante quel que soit le nombre pair ou impair des pulsations dans la phrase la variation de xerribegi ne consiste pas uniquement dans ces changements de dimension suivant un double modele au lieu de s en tenir de bout en bout a l air note ci dessus le musicien peut encore lui substituer en cours d execution l autre air que voici2 36 les mutil dantza du haut baztan 8 on remarquera que sa forme est legerement plus simple la partie a n a que huit mesures dans la partie b les fragments a longueur variable mesures 13 17 et 18 22 ne sont pas suivis du motif constant trois mesures qui dans le premier air leur ajoute un tour sur soi vers la gauche j m guilcher a propos d aintzina a m jean paul malherbe le mouvement aintzina dites vous fort bien revet une grande importance dans l histoire des abertzale du nord je vous suis reconnaissant d avoir sorti cela de l oubli mais votre analyse donne l impression d un aintzina insipide et tres troisieme age vous en faites un mouvement d idees necessairement depassees alors que c etait un mouvement de vie et de foi d audace et d avant garde l image qui me vient a l esprit est celle d un rocher d erro mardi s avan ant en pleine mer et battu par les vagues puis a maree basse rejoint par le tout venant du rivage ce rocher c etait lafitte et son equipe lances audacieuse ment en avant dans une societe basque de mentalite ancien combattant de 14 et completement fermee a toute idee de promotion regionaliste en 1933 36 j avais de 13 a 16 ans j ecoutais tous les conciliabules que tenait aintzina a saint jean de luz je m etonne de ne voir nomme dans votre article ni amo ain qui chuchotait on alors fut a ce point compromis qu il se decida a partir au chili ni le dr jean de jauregui berry a la plume aussi ferme et claire que la pensee ni l enthousiaste essai du groupe menditarrak ni l elan d une madeleine de jaureguiberry presidente des begiraleak qui si elle ne parvint pas a mobiliser toutes les jeunes filles du pays basque lutta cependant jusqu au dernier souffle et suscita des initiatives durables comme celle du groupement culturel d elise arramendy a saint jean de luz 38 a propos d aintzina 2 je m etonne aussi que les jeunes d aintzina soient classes dans la ligne de pensee de l action fran aise mes freres aines qui participaient au mouvement etaient fervents lecteurs de l aube puis de sept et de temps present d autre part le secours aux enfants basques refugies ne me semble aucunement une accidentelle compromission d aintzina et un imprudent epuisement cela etait selon moi l expression la manifestation de ce qui des le debut etait la vie l audace le courage des animateurs en terminant cette amicale mise au point je reprends l image du rocher d erromardi je sais la force d ame qu il fallut a l abbe lafitte je sais combien il fut incompris seul decrie d annee en annee j ai constate que ses idees basques faisaient leur chemin ce qui en 33 36 etait originalite faiblesse d esprit ou de coeur devint apres 40 45 et surtout 68 normal admis estimable tous ceux qui pensent tous ceux qui aiment le pays ont rejoint lafitte mais ce rocher qu est lafitte n a jamais ete une borne frontiere lafitte a toujours montre une direction aintzina en avant et je le crois assez liberal et desinteresse assez jeune pour accepter d etre eventuellement depasse sa seule et constante consigne c est que la foi se vive dans l amour du pays et que l amour du pays se vive dans la foi belloc le 18 3 78 x iratzeder livre d or affiches 77 28 1 affiche couleurs dantzaldi saint jean de luz 400 x 640 don 77 29 1 affiche hasparne eskual kultur astea 400 x 600 don 77 30 1 affiche kantaldi casino donibane lohitzun 430 x 640 don 77 31 1 affiche bal dantzaldi ximinorak saint jean de luz 440 x 640 don 77 32 1 affiche kantaldi euskal astekari hazparnen 400 x 600 don 77 33 1 affiche aux origines du peuple basque saint jean de luz 300 x 400 don 77 34 1 affiche non a la militarisation du pays basque e h a s 300 x 400 don 77 35 1 affiche 76 ko pazkoz aberri eguna iru an pampelune e h a s 300 x 400 don 77 36 1 affiche couleurs kantaldi ongi etorri m j c du polo beyris 300 x 400 don 77 37 1 affiche kantu festival eglise de sainte croix z u p 400 x 450 don 77 38 1 affiche couleurs hire populuak tiroka aurrerat zeramak hire guduka askatasuna lortu arte gure euskadi askatuta euskadi ala hil 350 x 500 don 77 39 i affiche couleurs maite idirin en rezitala eta manex pagola angelun 400 x 600 don 40 le livre d or 2 77 40 1 affiche couleurs non a un pays basque reserve touristique euskal herrian bizi nahi dugu jazar herriaren aide 450 x 630 don 77 41 1 affiche denok donibane lohitzuneko jai alai frontoiara azaoaren 20 an franco hiltzearen urte betetzea ospatzeko 210 x 300 don 77 42 1 affiche retour des deportes a l ile d yeu e h a s hors d ici les bareouzes de juan carlos hors d ici les forces de repression anti basque 400 x 600 don 77 43 1 affiche couleurs jaialdia ortziken durangon pilota lekuan 500 x 690 don 77 44 1 affiche couleurs ikastolen eguna donapaleun 580 x 790 don 77 46 1 affiche garmendia ta otaegi askatu ditzagun askatasuna 450 x 640 don 77 48 1 affiche atako bandak arrantzaleen burruka 100 lagunek ager tua ondarroako kresala elkarteak 410 x 590 don 77 49 1 affiche pays basque 1975 sud dictature fasciste etat d exception nord colonialisme h a s 400 x 570 don 77 51 1 affiche le livre et l imprimerie dans les pyrenees fran aises musee pyreneen chateau fort de lourdes juin octobre 1976 400 x 560 don 77 52 1 affiche couleurs kantaldia senperen bizar beltza 400 x 500 don 77 53 1 affiche couleurs soinu topaketak donibane lohitzun enkoari 320 x 645 don 77 54 1 affiche 18mes entretiens de bayonne du 2 au 7 mai 1977 l art et l homme 400 x 500 don 77 56 1 affiche 18mes entretiens de bayonne l expression rencontre avec un artiste contemporain manessier 370 x 545 don 77 57 1 affiche bordaxuri antzerkia la negresse 390 x 580 don 77 60 1 affiche 12 umeen euskal jaia eibar 1977 510 x 740 don 77 61 1 affiche d antzari eguna donibane lohitzun maiatzaren 29 an 480 x 800 don 3 le livre d or 41 77 62 1 affiche ikastolaren astea semaine de l ikastola donibane lohi tzun 435 x 630 don 77 63 1 affiche sculptures saint jean de luz 460 x 640 don 77 65 1 affiche euskal herrian euskaraz ikastolan 430 x 625 don 77 69 1 affiche couleurs le livre et l artiste bibliotheque nationale 400 x 560 don 77 73 1 affiche soinu topaketak donibane lohitzun enkoari 310 x 650 don 77 74 1 affiche eusko kantu gaua donibane lohitzun 480 x 680 don 77 75 1 affiche mendigoxalien omena aberri eguna 340 x 490 don 77 75 2 affiche aberri eguna 1932 1882 1932 340 x 490 don 77 76 1 affiche arrantzale abestien ii lehiaketa 1977 380 x 560 don 77 77 1 affiche en cote basque musique de septembre 430 x 610 don 77 78 1 affiche couleurs cesta punta professionnels biarritz euskal jai 460 x 640 don 77 79 1 affiche hasparne ikastolaren aide kantaldia 400 x 580 don 77 80 1 affiche icones art occidental creation antoinette trebu chet 260 x 500 don 77 81 1 affiche omenaldia bertsolariek bertsolariei xalbador aroza mena 450 x 650 don 77 82 1 affiche couleurs arenes de lachepaillet bayonne anglet biarritz 1745 1055 x 540 don 77 83 1 affiche couleurs fetes locales bassussarry sutar 28 8 1977 585 x 785 don 77 84 1 affiche couleurs cesta punta remonte finale de la coupe banco de bilbao biarritz euskal jai 8 8 1977 460 x 640 don 42 le livre d or 4 77 85 1 affiche couleurs finale du gant d or a cesta punta trophee campo viejo biarritz euskal jai 460 x 640 don 77 86 1 affiche couleurs saint pee sur nivelle grande soiree de la chanson basque 2 sept 1977 390 x 600 don 77 87 1 affiche couleurs cesta punta professionnels biarritz euskal jai 460 x 640 don 77 88 1 affiche couleurs cesta punta professionnels demi finales biarritz euskal jai 460 x 640 don 77 89 1 affiche couleurs cesta punta demi finale remonte biarritz euskal jai 460 x 640 don 77 90 1 affiche couleurs kantaldi ustaritz 400 x 570 don 77 91 1 affiche couleurs v udako euskal unibertsitatea iruinea 1977 430 x 630 don 77 92 1 affiche couleurs euskadiko askatasunaren ibilaldia euskadi dena iruinara herri eguna 430 x 640 don 77 93 1 affiche angelun maite idirin en rezitala eta manex pagola 400 x 600 don 77 94 1 affiche couleurs bayonne en fete du 3 au 8 8 1977 525 x 820 don 77 96 1 affiche couleurs intxixu 480 x 690 don 77 97 1 affiche couleurs mattin omenaldia 395 x 595 don 77 98 1 affiche couleurs mitin e a j p n v 440 x 650 don 77 99 1 affiche couleurs lourdes musee pyreneen chateau fort le present cadeau mariage vallee d ossau 400 x 600 don 11 99 2 affiche couleurs chateau fort de lourdes musee pyreneen 390 x 540 don 77 99 3 affiche couleurs lourdes musee pyreneen chateau fort exposition 1977 collier de cheval et chasse mouches utilises a bages debut xxe 40 x 560 don 5 le livre d or 43 77 100 1 affiche couleurs coro ametsa eglise de saint jean de luz 485 x 630 don 77 101 1 affiche couleurs euskadi k bear zaitu partido nacionalista vasco 440 x 670 don 77 102 1 affiche couleurs euskal hilabetea 320 x 635 don 77 103 1 affiche couleurs askatasuna 430 x 640 don 77 47 1 affichette amnistia askatasuna ez da negoziatzen herria ari da lortzen 57 x 70 don 77 72 1 affichette nik zuk guk guk denak herria herria ikastola herri ikastola 55 x 85 don 77 105 1 affichette apala askatu h a s i 65 x 80 don agriculture 77 26 1 golde nabar 240 x 40 x 37 don dr blot saint jean de luz 77 27 1 nabar 240 x 40 x 10 don d blot saint jean de luz auto collants 77 64 1 1 macaron deia gure lurraren deia 50 x 55 don helene guera ague 77 64 1 2 macaron amnistia euskara fueroak euzkadixo udaletxeak 1977 etxarri aranaz 80 x 80 don helene guera ague 77 64 1 3 macaron euzkadik bear zaitu p n v 80 x 95 don helene guera ague 77 64 1 4 macaron euzkadi lege zarra egi p n v 110 x 100 don helene guera ague 44 le livre d or 6 calendriers cartes et plans 77 50 1 calendrier 1975 banco de bilbao 340 x 530 don 77 58 1 calendrier 1976 aurelio arteta mirentxu 300 x 430 don 77 58 2 calendrier 1976 aurelio arteta agurra adieux 300 x 430 don 77 58 3 calendrier 1976 aurelio arteta aziera allaitement 300 x 430 don 77 58 4 calendrier 1976 aurelio arteta txo le mousse 300 x 430 don 77 95 1 calendrier couleurs amnistia orokorra presoak kalera 1977 670 x 980 don 77 107 1 calendrier 1977 seaska diam 110 don seaska 77 1 1 carte postale j arrue champion fran ais au chistera 90 x 140 don dr jacques colbert cambo 77 1 3 carte postale joueurs de pelote basque chiquito eloy 90 x 140 don dr jacques colbert cambo 77 3 2 carte postale avec pierre commemorative apposee sur la maison natale d axular a urdax 1974 don j haritschelhar anglet 77 3 3 carte postale avec photo de estepan urkiaga lauaxeta 1905 1937 110 x 160 don j haritschelhar anglet 77 4 1 carte de voeux abbaye de belloc 105 x 150 don 77 4 2 carte de voeux feliz ano urte on 170 x 220 don banco de bilbao 77 4 3 carte de voeux ea urte berri hobea dugun 120 x 170 don 77 4 4 carte de voeux le greco fragmento de san pedro 205 x 200 don 77 55 1 carte de alava 1964 1000 x 950 echelle 1 100 000e excma don diputacion forai de alava 77 104 1 carte couleurs euskal herria euskal mendi eta hibaiak 620 x 760 don 7 le livre d or 45 77 104 2 carte couleurs euskal herria eta inguruko euskal lurralde ohiak 620 x 760 don 77 59 1 carte de voeux maison de louis xiv a saint jean de luz 210 x 140 don 11 592 carte de voeux port de bayonne dessin de jo blondel 1974 197 x 155 don 77 59 3 carte de voeux le theatre municipal de bayonne f lusso 150 x 100 don 77 59 4 carte de voeux le rempart lachepaillet la petite porte d espagne les trophees et la machinerie du pont levis a bayonne dessin de jo blondel 1973 don 77 59 5 carte de voeux japonaise en couleurs 1973 210 x 280 don 77 59 6 carte de voeux vue du chateau d henri iv 240 x 370 don 77 59 7 carte postale representant danseurs basques r arrue 105 x 145 don 77 59 8 carte de voeux berger basque de l idaho et son affection pour la brebis 135 x 200 don 77 59 9 carte de voeux couleurs basquaise de la vallee de baigorrv 140 x 210 don 77 59 10 carte de voeux couleurs l hiver a pau 210 x 360 don 77 59 11 carte de voeux les pyrenees au xixe siecle ville et chateau de saint beat 110 x 340 don 77 59 12 carte de voeux couleurs zorionak 225 x 225 don 77 59 13 carte de voeux couleurs costumes basques lithographie de helene feillet 210 x 140 don 77 59 14 carte de voeux couleurs marchandes de poisson a saint jean de luz lithographie de plelene feillet 140 x 210 1885 don 77 59 15 carte de voeux couleurs le port de bayonne lithographie de ozanne 140 x 210 achat 46 le livre d or 8 77 59 16 carte de voeux vue de la maison de louis xiv 100 x 150 don 77 59 17 carte de voeux couleurs les batelieres de pasajes r arrue 140 x 175 don 77 8 1 plan de la barre et de la riviere de bayonne 1748 etat de la barre et de l entree de la riviere en 1725 etat de la barre et de l entree de la riviere 1737 570 x 710 500 toises achat ecussons 77 109 1 ecusson syndicat des tisseurs du linge basque d origine 60 x 50 don de m godinot 77 110 1 ecusson soie noire avec inscriptions or basse navarre labourd soule foulard basque ondarroa 60 x 85 don de m godinot elevage 77 7 1 1 muturrekoa pour empecher les boeufs de paitre h 250 diametre 2 40 don f diharce 77 7 1 2 muturrekoa pour empecher les boeufs de paitre h 250 diametre 2 40 don f diharce gravures 77 2 1 gravure col de bellegarde 110 x 70 don dr jacques colbert cambo 77 2 2 gravure miquelets fran ais 100 x 110 don dr jacques colbert cambo medailles 77 66 1 medaille des brancardiers de biarritz 1914 1918 ville de biarritz souvenir commemoratif diametre 35 don de m sanso robert biarritz 77 66 2 medaille commemoration du monument de la reine victoria a biarritz 1939 diam 40 don de m sanso robert biarritz 9 le livre d or 47 musique 77 71 1 partie d alboka l 55 diametre 6 don juan beltran iribas larraun 11 11 2 partie d alboka l 57 diametre 6 don juan beltran iribas larraun 77 71 3 partie d alboka l 57 diametre 6 don juan beltran iribas larraun 77 71 4 partie d alboka l 47 diametre 6 don juan beltran iribas larraun 77 71 5 partie d alboka l 54 diametre 6 don juan beltran iribas larraun 77 71 6 partie d alboka l 55 diametre 6 don juan beltran iribas larraun 77 106 1 ixulubite l 90 diametre 10 don juan beltran iribas larraun 77 106 2 ixulubite l 115 diametre 10 don juan beltran iribas larraun peche 77 9 1 kroka edo gantxoa crocs pour embarquer les thons 130 x 1500 don jesus larrarte ciboure 77 10 1 matapitxa massue pour assommer les thons 380 x 60 don jesus larrarte ciboure 77 11 1 boule de chalut diametre 130 don jesus larrarte ciboure 77 11 2 boule de chalut diametre 130 don jesus larrarte ciboure 77 11 3 boule de chalut diametre 130 don jesus larrarte ciboure 77 11 4 boule de chalut diametre 130 don jesus larrarte ciboure 77 12 1 kodi o 100 x 25 77 12 2 kodi o 85 x 25 77 12 3 kodi o 85 x 20 77 12 4 kodi o 100 x 30 77 12 5 kodi o 80 x 20 don jesus larrarte ciboure don jesus larrarte ciboure don jesus larrarte ciboure don jesus larrarte ciboure don jesus larrarte ciboure 48 le livre d or 10 77 12 6 kodi o 60 x 17 don jesus larrarte ciboure 77 12 7 kodi o 50 x 13 don jesus larrarte ciboure 77 12 8 kodi o 90 x 20 don jesus larrarte ciboure 77 13 1 peita appat artificiel pour thons bas de ligne nylon 2 brasses long 170 don jesus larrarte ciboure 77 13 2 peita bas de ligne nylon 2 brasses long 170 don jesus larrarte ciboure 77 13 3 peita forme poisson 170 x 35 don jesus larrarte ciboure 77 14 1 kullira appat artificiel pour thons 130 x 70 x 50 don jesus larrarte ciboure 77 14 2 kullira 120 x 65 x 40 don jesus larrarte ciboure 77 14 3 kullira 130 x 70 x 50 don jesus larrarte ciboure 77 14 4 kullira 190 x 70 x 40 don jesus larrarte ciboure 77 14 5 kullira 170 x 90 x 60 don jesus larrarte ciboure 77 14 6 kullira 170 x 80 x 60 don jesus larrarte ciboure 77 15 1 hame on 100 x 55 x 4 don jesus larrarte ciboure 77 15 2 hame on a thons 100 x 66 x 4 don jesus larrarte ciboure 77 15 3 hame on a louvines 30 x 70 xl don jesus larrarte ciboure 77 16 1 erreztuna margouillet d iam 130 don jesus larrarte ciboure pelote 77 68 1 pelote jeu de balle belge diametre 50 don de m nef franz belgique 77 68 2 pelote jeu de balle belge diametre 50 don de m nef franz belgique 77 108 1 gant de cuir a balle 100 x 115 x 480 don de m godinot 11 le livre d or 49 photographies 77 1 2 carte postale chiquito de cambo roi de la pelote avec autographe de l auteur du 21 8 1938 90 x 140 don dr jacques colbert cambo 77 1 4 photographie d un dessin rehausse de craie de j giguet 1923 175 x 125 don dr jacques colbert cambo 77 3 1 photographie d une ceramique portant le notre pere en pays basque biscayen 90 x 145 don de j haritschelhar anglet 77 5 1 photographie procession religieuse a helette 1938 cambo sudio 395 x 300 don manex pagola urcuit programme 77 45 1 programme urolaaldeko lehen saiakerak hizkuntza azpei tia 140 x 220 don divers 77 1 5 enveloppe avec cachet de la federation fran aise de pelote basque ligue de guyenne sous le district du pays basque 150 x 230 don dr jacques colbert cambo 77 6 1 gilet d origine navarraise datant d avant 1900 ayant appartenu a m ayetchu pampelune 53 x 25 x 520 don m robert sanso biarritz 77 67 1 brancard pour transport des defunts de la chapelle du quartier d arhan ziberua 2830 x 540 x 440 x 330 don de l abbe m errecarret al ay 77 111 1 fanion couleurs pyrenees danseurs 155 x 60 don m godinot 77 112 1 macaron papier chistera diametre 50 don m godinot 77 70 1 benitier faience 90 x 45 don de mme bernard guicheney anglet societe des amis du musee basque assemblee generale du 11 avril 1978 la societe des amis du musee basque et de la tradition bayonnaise s est reunie en assemblee generale le mardi 11 avril 1978 a 17 heures dans la petite salle de conferences du musee basque sous la presidence de m eugene goyheneche president assiste de m le chanoine pierre puchulu vice president et de m jean harits chelhar secretaire general le president ouvre la seance en pronon ant l eloge de m louis dassance president fondateur de la societe il rappelle le role actif joue par m dassance tant au sein de la societe que de gure herria euskaltzaleen biltzarra et euskalzaindia le bulletin du musee basque lui a consacre un article necrologique signe par jean haritschelhar le president excuse m jacques palme tresorier empeche ainsi que le docteur urrutibehety on passe ensuite a l ordre du jour i rapport moral m haritschelhar presente le bilan des activites de la societe au cours des trois annees ecoulees puisqu il n y a pas eu d assemblee generale depuis 1974 1 congres la societe a ete representee par son president aux divers congres annuels de la federation historique du sud ouest 2 bulletin du musee basque le bulletin parait tres regulierement et chaque trimestre avec parfois un peu de retard qui est actuellement comble des etudes tres interessantes ont ete publiees en particulier celles de michel duvert sur la stele discoidale pourvue d une tres abondante iconographie celles de pierre bidart du dr blot qui poursuit la publication de ses recherches du dr urrutibehety de j b orpustan sur la basse navarre en 1350 etc en fait le bulletin du musee basque par la variete des articles parus est une veritable revue des etudes et recherches basques 2 societe des amis du musee basque 51 le nombre d abonnes reste constant la revue sera tiree a 1 000 exemplaires comme auparavant malgre le deficit annuel le conseil d administration decide de ne pas augmenter le prix de l abonnement l annee 1975 se solde par un deficit de 3 322 85 f recettes 19 921 10 depenses 23 243 95 f l annee 1976 a la suite de l augmentation du prix de l abonnement ne laisse apparaitre qu un deficit de 215 70 f recettes 22 335 f depenses 22 550 70 f l annee 1977 est a nouveau deficitaire de 2 120 42 f recettes 25 920 f depenses 28 040 42 f 3 expositions plusieurs expositions ont eu lieu au musee basque celle concernant les freres elhuyar venait du centre de documentation pedagogique et avait ete mise sur pied par les eleves du lycee de pau sous la direction de m olivier baulny une autre concernait le radelage sur les gaves et l adour une troisieme a eu lieu a propos des entretiens de bayonne 1977 4 vie du musee le nombre de visiteurs du musee ne cesse d augmenter il a ete de 28 674 au cours de l annee 1975 et il est successivement passe a 33 610 en 1976 pour atteindre le chiffre record de 41 507 en 1977 le rapport mis au point est adopte a l unanimite ii rapport financier en l absence de m jacques palme tresorier m haritschelhai presente le rapport financier qui laisse apparaitre les situations suivantes exercice 1975 1976 banque 28 778 49 f c c p 1 440 00 f caisse 2 170 00 f total 32 388 49 f 30 000 f bloques exercice allant du 15 juin 1976 au 10 juin 1977 banque 22 898 11 c c p 1 581 20 f caisse 348 00 f total 24 827 31 f 50 000 f bloques exercice allant du 15 juin 1977 au 4 avril 1978 banque 6 800 43 f c c p 6 342 00 f caisse 434 00 f total 13 576 43 f 50 000 f bloques rapport adopte a l unanimite 52 societe des amis du musee basque 3 iii perspectives 1978 une exposition sur roncevaux sur les chemins de l histoire sera presentee au musee basque a partir du mois d aout 1978 subventions diverses demandes ont ete faites par l association lauburu l ikastaldia et m chauchat pour des fouilles archeologiques m haritschelhar tient a faire remarquer que les buts premiers de la societe des amis du musee basque est de soutenir le musee dans son action en couvrant le deficit du bulletin du musee basque en achetant une machine a photocopier ou un lecteur de micro film les subventions suivantes ont ete votees 1 500 f pour l association lauburu a titre exceptionnel et au meme titre 1 000 f pour l ikastola et 500 f pour m chauchat l assemblee generale procede ensuite a l election du tiers du conseil d administration les membres suivants sont reelus mm j palme r poupel m de la sota p de souhy larrouyet dr urrutibehety m monzon mme baudet m haritschelhar propose que l on coopte m pagola qui assure en fait la tresorerie en remplacement de m dassance decede adopte a l unanimite questions diverses m haritschelhar lit une lettre de m tucoo chala relative a la federation gascogne adour ou il demande des avis pour la survie ou la dissolution de la dite federation une reunion aura lieu le 20 mai 1978 a pau et le president ou en son absence m hourmat est mandate pour representer la societe m hourmat demande ensuite la collaboration de la societe pour une conference que la s s l a et la s a m b pourraient organiser ensemble dans le cadre de l annee roncevaux m truffaut demande l appui moral de la societe pour les travaux de refection du chateau de beyrie sur joyeuse m hourmat souligne l important travail qui est accompli par l association gure kondaira l ordre du jour etant epuise la seance est levee a 18 heures iv elections le president e goyheneche le secretaire general j haritschelhar le directeur gerant j haritschelhar ini c p p p 42 501 imp s sordes bayonne depot legal 3e trimestre 1978 le musee basque i rue marengo bayonne la tradition basque la tradition bayonnaise le musee de la pelote basque heures d ouverture juillet aout septembre 9 h 30 12 h 30 14 h 30 18 h 30 du ier octobre au 30 juin 10 h 12 h 14 h 30 17 h 30 ferme dimanche et jours feries