n 73 3 periode n 51 3 trimestre 1976 bulletin trimestriel gggggggggggggggggggggggggggggggggggggggggggggggggggggggggg s o o sommaire etudes les mutil dantza du haut baztan suite j m guilcher 49 la vallee d osses aux xve et xvie siecles j b orpustan 59 l ecole comme appareil d etat au xixe siecle pierre bidart 89 chroniques livre d or annee 1975 99 o o o 0 gggggggggggggogggggoggggggggoggggggogggggggggggoggggoggggg ta 8ayo nnf le bulletin du musee basque fonde en 1924 3m periode a partir de 1964 publie des etudes relatives au developpement du musee des notices nombreuses et detaillees sur les objets qui entrent dans ses collections des chroniques permettant de suivre les diverses formes de son activite enfin la liste de ses acquisitions les notices constituent en particulier un vaste repertoire interessant l histoire les arts et traditions populaires de bayonne et du pays basque le bulletin est a ce titre echange avec les publications des societes savantes de france et de l etranger articles du bulletin les articles publies dans le bulletin restent l oeuvre exclusive et personnelle de leurs signataires le comite du musee basque n est pas solidaire des theories ou opinions qu ils expriment conditions de publication l ensemble des fascicules paru dans tannee constitue un tome avec pagination suivie et table des matieres abonnement france 30 f etranger 40 f compte des cheques postaux societe des amis du musee basque bordeaux n 2718 14 adresser la correspondance a m le directeur du musee basque 64100 bayonne telephone 25 08 98 v jt fejjjif m les mutipdantza du haut baztan i v suite zozuarena zozuarena celle du merle peut etre pris comme type d un genre de mutil dantza dites a variation ou a augmentations dont la caracteristique commune est la suivante l air est joue neuf fois de suite avec de legers changements d une execution a l autre il s allonge progressivement de la premiere a la cinquieme il est ramene par degres a ses dimensions initiales de la sixieme a la neuvieme il va de soi que la modification de la forme musicale s accompagne d une modification parallele des enchainements moteurs les cinq variantes successives sont appelees respectivement premier point second troisieme quatrieme et cinquieme points voici le premier point de zozuarena ai premier point la danse est composee de six phrases de quatre mesures chacune dont nous avons marque les limites par des doubles barres dans la notation ci apres nous conviendrons de les appeler respectivement al a2 bl b2 cl c2 compte tenu des reprises la composition de l ensemble est al a2 2 bl b2 cl c2 2 phrase al j ek 3 f 4 ni a j u m m il v petn l cour gauche p 50 les mutil dantza du haut baztan 2 le danseur decrit pratiquement sur lui meme une minuscule courbe en epingle a cheveux en sens inverse de la montre la succession des appuis est donnee par les lettres majuscules sous la notation musicale elle repond a une formule deja rencontree dans les billantxiko le danseur se trouve oriente face en arriere a la mesure 4 dewi tour a droi te v face en avant pendant les deux premieres mesures le danseur pivote sur lui meme d un demi tour en sens de la montre un pas marche sur pied gauche et deux appuis alternes pieds assembles sur place ce qui le retablit face en avant pendant les deux dernieres il danse sans aucun deplacement face en avant en appui sur pied gauche il pose le droit sans appui d abord a distance d un pas a droite puis au contact du precedent mesure 3 lettres minuscules avant de conclure par un assemble en deux appuis sur place mesure 4 phrase bl 1 a mi g x s un tour a d roi te le danseur accomplit un tour complet sur lui meme en sens de la montre avec les appuis indiques par la formule il termine donc face en avant phrase b2 jj i li o r i p g t g d un tour et demi ci gauche 3 les mutil dantza du haut baztan 51 la forfnule est la meme qu en al mais cette succession d appuis est employee cette fois a faire un tour et demi sur soi en sens inverse de la montre le danseur acheve donc face en arriere phrase cl i jt t3 w g d g d g d un tour a gauche c est la formule symetrique de bl et pour la succession des appuis et pour le sens de la rotation qui s acheve face en arriere phrase c2 mm z s j o d g v j emi tour a droite vfac fc en avant les mouvements reprennent purement et simplement ceux de la phrase a2 le danseur est ramene face en avant second point les phrases bi et ci demeurent sans changement toutes les autres s allongent d une mesure et voient leur enchainement moteur se modifier en consequence phrase al p n cj d g v i zj d i d n p perfii tour a drocte face en arriere j 52 les mutil dantza du haut baztan 4 pendant les deux premieres mesures le danseur fait un demi tour sur lui meme en sens de la montre un pas sur pied droit et un assemble en deux appuis sur place pendant les trois suivantes oriente face en arriere il danse sur place l appui passe successivement sur le pied gauche mesure 3 et sur le pied droit mesure 4 avec au second temps de chaque mesure un lance en avant de la jambe libre legerement tendue pied a faible hauteur du sol lettres suivies d une fleche sous la portee la derniere mesure comporte l habituel assemble de conclusion phrase a2 0 d de mi tour a cjauche n face en arriere pendant les deux premieres mesures le danseur fait demi tour sur lui meme en sens inverse de la montre un pas sur pied droit un assemble pendant les trois suivantes oriente face en arriere il danse sur place deux appuis avec lance de jambe libre un assemble ce sont les mouvements de la phrase al simplement executes en sens inverse 5 les mutil dantza du haut baztan 53 phrase cl i y r c inchangee elle comporte un tour complet en sens inverse de la montre qui a son terme maintient le danseur dans l orientation face en arriere phrase c2 d emi tour ci drovt e pa ce en ovflnt j elle a la formule d appuis et les gestes de la phrase a2 avec une rotation initiale en sens oppose sens de la montre elle ramene le danseur face en avant troisieme point toutes les phrases a l exception de b1 et cl s allongent de nouveau d une mesure phrase al m eepeelieel g d g g d g d demi tcar a gauche face en arriere avec deux pas marches droit gauche le danseur effectue un demi tour sur lui meme en sens inverse de la montre puis face en arriere il marche trois pas sur place appuis sur droit gauche droit en lan ant chaque fois la jambe libre en avant la derniere mesure est occupee par l assemble de conclusion phrase a2 vpemi tbur d droite y face eta avant f 54 les mutil dantza du haut baztan pendant les deux premieres mesures le danseur fait demi tour en sens de la montre avec un pas de marche pied gauche mesure 1 et un assemble droit gauche mesure 2 tout le reste de la phrase se danse sur place face en avant en appui sur pied gauche le danseur porte le droit sans appui d abord a distance d un pas a droite puis au contact du precedent mesure 3 apres quoi il marche deux pas sur place droit gauche mesures 4 et 5 avec lance de jambe libre et termine par l assemble mesure 6 phrase b2 2 3 s r i i j j 1 j j j j l f j j j j j v g vs g j s g p vi tourna gai4che face ert arriere elle fait suite a une phrase b1 sans changement qui a maintenu le danseur dans son orientation face en avant avec deux pas marches droit gauche mesures 1 et 2 le danseur pivote sur lui meme d un tour et demi en sens de la montre ce qui l oriente face en arriere s il est necessaire la rotation se prolonge sur la mesure 3 durant les mesures 3 a 5 il marche trois pas sans deplacement avec lance de jambe libre en avant au second temps des mesures assemble sur la mesure 6 phrase c2 elle fait suite a une phrase cl sans changement qui a maintenu le danseur dans son orientation face en arriere les mouvements sont les memes que ceux de la phrase a2 le danseur se trouve reoriente face en avant ydeflu four ayamhe y face en arriere meme succession de mouvements qu a la phrase a2 du second point avec cette seule difference qu il y a maintenant quatre pas marches sur place mesures 3 a 6 au lieu de deux phrase b2 7 les mutil daniza du haut baztan 55 quatrieme point les phrases a dimension variable s allongent de nouveau d une mesure c est la meme succession de mouvements qu a la phrase al du second point avec cette seule difference qu il y a maintenant quatre pas marches sur place avec lance de jambe libre mesures 3 a 6 au lieu de deux phrase a2 ujduche y phrase al demi toura dnoite x face en t arriere elle fait suite a une phrase b1 toujours inchangee memes mouvements qu a la phrase b2 du second point avec quatre pas marches sur place mesures 3 a 6 au lieu de deux memes mouvements qu a la phrase al du troisieme point avec cinq pas marches sur place mesures 3 a 7 au lieu de trois phrase a2 56 les mutil dantza du haut baztan phrase c2 elle fait suite a une phrase cl toujours inchangee memes mouvements qu a la phrase c2 du second point avec quatre pas marches au lieu de deux cinquieme point pour la derniere fois les phrases a dimension variable s allongent de nouveau d une mesure phrase al deiru toura droite v f ce en dvant tour a gauche y 9 les mut il dantza du haut baztan 57 memes mouvements qu a la phrase a2 du troisieme point avec quatre pas marches mesures 4 a 7 au lieu de deux phrase b2 t 6 d px 6 d 6 p v tour a 4 jh mrv 9 w4 lt 3 c fk 66 la vallee d osses aux xve et xvie siecles 8 toutes les maisons de cette serie mentionnees au xive siecle etaient deja en lre ou 2e position seule exception lahar rague passe de la 4e elle ne payait en 1366 que 1 florin a la seconde place elle restera desormais une maison importante du quartier d ahaice la troisieme categorie avec la lettre t peut etre tercio troisieme comprend 11 noms johan pez d irivarren hor a arnalt sanz d ivarrondo p arnalt d etcheverce dit amygo johan seynor de baratceart ahaice petri sanz de hegui gorry pes seynor d etchabehere anto seynor d etchaga pare baldun seynor d oyharbil eneco seynor d iraburu michel d etcheverry de gahardu sanz seynor d in aur garat les maisons de cette serie mentionnees en 1366 se repar tissaient a peu pres egalement entre les trois premieres categories la quatrieme serie enfin la plus nombreuse est de 22 noms precedes comme en 1366 de la lettre p postremo dernier ou pobre pauvre ce sont ythurralde d eyharce garce d irumbehere d etssabe johan seynor d iryart d etssabe johan d etchavarren p arnalt d indart johan seynor d echeverry de hor a santz seynor d amestoy etchanyque de bielnave iriberri pes de l ospitau d ugarr aun johan sanz d irigoizarte pes d urrizburu garce otssoe seynor d irivarren ahaice arnalt seynor de mendicoague michel seynor de ubiat machingo seynor de baratce arrete hor a garce sanz seynor d etchaga pare behusto seynor d iryart d ahaytz grauz seynor d eli ague johanche ley arrague p arnalt seynor d ithur ralde seynor d iratce abal petyry yrigoyen iuso behere arnalt seynor de bizcaynz d u garr aun en 1366 une moitie de ces maisons etait en troisieme categorie et payait 2 florins les autres se repartissaient dans les autres series 3 n etant pas representees dans l ensemble cette liste est ecrite avec peu de soin et de regularite notamment pour l orthographe elle a l avantage de nous presenter les prenoms quelquefois inattendus et quelques surnoms des habitants depuis le siecle precedent et le recensement de 1366 22 maisons paraissent avoir disparu momentanement puisqu elles reparaitront aux epoques suivantes et existent encore aujourd hui pour la plupart6 l exemple de p arnalt seynor 6 si l on regarde la repartition geographique de cette diminution par rapport au nombre total des feux en 1366 on constate qu elle est peu 9 la vallee d osses aux xve et xvie siecles 67 d ithurrdlde seynor d iratce abal nous montre qu il y a eu des regroupements de plusieurs maisons en une seule main comme c est encore le cas aujourd hui un peu partout pres de la moitie de ces 22 maisons soit 9 ne payaient deja qu un seul florin sur un total de 14 dans cette serie en 1366 5 en payaient deux et trois 3 d entre elles seulement payaient quatre florins cette disparition momentanee parait donc bien en relation avec leur appauvrissement et cette impression est confirmee par l ensemble de la liste la categorie r ne contient plus que 4 noms alors qu elle en avait 13 en 1366 la deterioration tres probable des conditions de vie explique sans doute aussi que charles iii se soit decide a la meme epoque a accorder aux habitants d osses le privilege de 1418 par rapport aux listes du xiv siecle 1353 et 1366 cinq nouveaux noms seulement apparaissent ici ce sont outre toan oppuca oyharart behere etchebehere muru et ubiat on ne peut conclure pour autant que ces maisons n existaient pas auparavant c est a partir du siecle suivant qu apparaitront les noms de la plupart des maisons nouvelles on observera enfin qu aucune des 7 maisons infan onnes du siecle precedent ne disparait 3 1435 la peste en basse navarre les heritiers de charles iii n ont pas su tenir les renes du pays avec l habilete et la force necessaires ils n y ont d ailleurs pas ete aides par les circonstances apres charles iii qui aurait dit on trop favorise la haute aristocratie la navarre s enfonce dans des troubles et des rivalites attisees par les puissances etrangeres partisans des beaumont contre ceux des gramont le pays est coupe en deux la famille royale a donne l exemple c est la triste epopee du prince de viane petit fils de charles iii et fils de blanche de navarre et don juan d aragon en rivalite puis en guerre avec un pere ambitieux et depourvu de scrupules et qui au demeurant n est pas navarrais don juan finit par imposer sa loi le chateau de saint jean parait avoir ete repris par ses partisans des 1450 et le prince de viane don carlos humaniste et lettre mais politique timide a peine sorti de prison meurt le 23 septembre 1461 empoisonne diront certains accentuee dans les quartiers du centre une seule maison en moins a ahaice 2 a hor a et iriberri elle augmente a mesure qu on s eloigne vers les quartiers plus excentriques 3 maisons en moins a gahardu anciennement galhardu et ugar an 4 a eyharce et 7 a exave le rapport est a peu pres le meme avec le nombre des maisons du monnayage de 1353 68 la vallee d osses aux xve et xvie siecles 10 d une certaine durete du pouvoir apres charles iii les recettes de l an 1454 apportent les indices on y revele les sommes dues par les prisonniers rebelles enfermes au chateau de bugara parmi eux sept habitants naturales de la tierra de osses natifs de la terre d osses le terme de rebelle indique clairement qu il s agit bien de repression politique mais le drame principal de cette premiere moitie du xve siecle parait avoir ete une epidemie pestilencia probablement l un des derniers echos de la grande vague de peste nee sur les cotes d italie et de provence a la fin du siecle precedent le 8 octobre 1435 dans sa residence de tudela blanche de navarre signe de sa main une ordonnance au nom de juan par la grace de dieu roi de navarre infant d aragon et de sicile duc de nemours etc et do a blanca par la meme grace reine et heritiere de navarre etc a notre bien aime receveur d ultrapuertos il s agit d une reponse aux sollicitations des vallees et pays de liasse navarre au moment de payer un tribut accorde au roi par les representants aux etats ou cortes au titre dit le texte du moleo sal et medio quoar ter c est a dire probablement les moutures de grain transport de sel et recolte de vin ou de ble un impot forfaitaire taxant les principales productions ne soyons pas etonnes si l histoire de ces modestes communautes basques nous parvient plus souvent au travers de leur situation fiscale que de leurs hauts faits dans son relatif laconisme le texte de l ordonnance est pathetique de la part des habitants demeurant dans notre terre d ultrapuertos il nous a ete donne a entendre que la dite terre est arrivee a une grande diminution de gens a cause de la grande et longue mortalite due a la pestilence qui a eu lieu dans la dite terre ainsi qu il a plu a dieu notre seigneur et pour cette raison la dite terre d ultrapuertos en est arrivee a une grande desolation et pauvrete et ils ne pourraient en aucune fa on payer les droits a nous accordes par les trois etats de notre royaume en cette presente annee mccccxxxv ni les autres charges qu ils nous doivent et auxquelles ils sont tenus nous suppliant que nous voulussions avoir egard a leur malheur et necessite et leur faire quelques allegements des 11 la vallee d osses aux xve et xvie siecles 69 dites charges car autrement ceux qui ont survecu ne le pourraient pas supporter ni rester plus longtemps dans la dite terre et nous ayant ete assures que les choses contenues dans la dite supplication sont vraies et ayant compassion du grand malheur et necessite qui a ete et est dans la dite notre terre d ultrapuertos nous avons ordonne et par les presentes nous ordonnons et mandons que les villes terres et lieux de la dite notre terre d ultrapuertos aient grace d une certaine partie des droits a nous accordes dernierement pour l approvisionnement et garnison de notre ville de brione dans la forme qui suit premierement la ville de saint johan del pie del puerto paiera de ce qu elle doit pour la dite presente annee 50 livres item la terre de cize sans mongelos qui est brule et ses habitants morts paiera des dits droits 300 livres item la terre de bayguer paiera 100 livres item la terre d osses paiera pour les dits droits 210 livres item yrissarri paiera 58 livres 15 sols item yot armendariz paiera 80 livres item la terre d arberoue paiera 215 livres item la terre de mixe paiera 300 livres item la ville de labastide clauence qui est a part paiera 30 livres item la terre d ostabarets paiera a cause des dits droits 300 livres toutes les parties susdites que doivent payer ceux de la terre d ultrapuertos montent a 1848 livres 15 sols carlins il est precise ensuite que la somme qui ne doit plus etre payee s eleve a 1625 livres 17 sols et 9 deniers ce qui revient a dire que la redevance est reduite a peu pres de moitie on pourrait relever que la pression fiscale meme diminuee reste tout de meme forte pour des circonstances aussi dramatiques surtout que cet impot n est sans doute pas le seul pour l annee apres l equilibre budgetaire de charles iii les guerres de don juan apparaissent ici nettement comme les principales responsables des besoins d argent du tresor ainsi se conjuguent les facteurs de la regression economique et demographique qui semble caracteriser le xve siecle navarrais ce texte permet de se faire une idee sur l importance respective de chaque ville ou pays apres les pays plus riches et plus peuples de cize mixe et ostabarret taxes a 300 livres 70 la vallee d osses aux xve et xvie siecles 12 osses est a peu pres a egalite avec l arberoue 215 contre 210 livres mais beaucoup plus important que les pays environnants de baigorri iholdy armendaritz et irissarry telle etait deja leur situation lors des recensements du xive siecle et les choses ne changeront que bien plus tard notons en revanche que nous avons ici le contour definitif de la basse navarre mixe et ostabaret ayant ete definitivement rattachees a la navarre a la fin du xive siecle a partir de cette epoque les cortes sont plus representatives du pays reel toutes les villes et communautes y sont desormais representees osses est de ce nombre une part importante des archives est des lors constituee par les convocations des deputes aux cortes qui se reunissent regulierement a olite et parfois ailleurs sur convocation royale a chaque evenement important et notamment a chaque guerre ou meme pour une fortification comme on le voit ici l assemblee des cortes sollicitee par le roi finit par accorder les subsides demandes l usage ne sera pas interrompu par les changements du xvie siecle et cette activite parlementaire avant la lettre reste une constante du pays jusqu a la revolution de 1789 a la fin du xviiie siecle les deputes elus par chaque communaute se reunissent encore a saint jean pied de port ou en d autres lieux sur requete du lieutenant du roi en navarre en reunions appelees etats generaux du royaume ceci nonobstant l existence du parlement de navarre cree et installe a pau par louis xiii ii les habitants d osses a la reconquete de leurs terres 1 avant la partition de la navarre 1418 1512 a la fin du xve siecle la dynastie regnante s affaiblit considerablement faute de successions solides et de regnes stables les rivalites internes et les appetits des puissances etrangeres notablement renforcees regne de louis xi en france reconquete de tout le territoire espagnol a l exception de la navarre par les rois catholiques accentuent la fragilite de l antique royaume pyreneen par les seules lois de la succession monarchique le pays tombe dans les mains des comtes de foix puis dans celles des seigneurs d albret ces nouveaux rois de navarre ont beau accumuler leurs titres en tete de leurs decisions leur pouvoir et leur puissance se degradent dans le meme temps les habitants d osses sont occupes d une question pour eux vitale qui avait deja accapare leurs energies au siecle precedent la recuperation des immenses terres nommees foret ou monts du roi comment les 13 la vallee d osses aux xve et xvie siecles 71 rois de navarre avaient acquis et a la longue etendu leur mainmise sur ces terrains nous ne le saurons sans doute jamais avec precision du moins avons nous quelques indications sur le sentiment de frustration eprouve par les habitants et la tenacite grace a laquelle apres la difficile periode de charles le mauvais 1349 1387 ils finissent par obtenir de charles iii ce privilege de 1418 que nous avons traduit ici meme les concessions du roi sont de taille les ortzaiztars vont tout faire dans un premier temps pour conserver les avantages acquis ensuite pour les etendre et les renforcer des difficultes semblent avoir surgi des la mort de charles iii la contestation des decisions du regime precedent etait une des plaies du systeme monarchique elle etait favorisee ici par l affaiblissement des monarques d ou le souci des habitants d osses de faire reconnaitre leurs privileges a chaque changement de couronne ce sentiment sera encore si vif au xviie siecle qu apres la mort de louis xiii oui a confirme et etendu a son tour les concessions d henri iv ils feront collationner par devant notaire leurs titres de propriete et privileges en 1648 en tete se trouve evidemment la lettre patente de charles iii de 1418 on se mefiait beaucoup des changements de rois et plus encore des interregnes et des regences et la memoire des habitants n avait rien oublie de ce qui s etait passe deux siecles et demi plus tot bien que pas un sans doute ne sut lire ni ecrire impossible d en dire autant de nos contemporains qui savent pourtant bien d autres choses k k c est dans une lettre d henri d albret de 1549 posterieure au demembrement de la navarre et dont nous reparlerons pour cette raison que sont rappelees et reproduites integralement outre la lettre de charles iii deux decisions l une de leonore de foix l autre de madeleine de foix l immense parchemin manuscrit des archives de pau redige encore en espagnol est dans un tel etat pour avoir sans doute ete trop manipule lors des reclamations des habitants d osses qu il est difficile de savoir exactement toute la teneur de ces textes leonore ou eleonore de foix fille de juan d aragon et de blanche de navarre n a porte la couronne de navarre que pendant 15 jours du 28 janvier au 12 fevrier 1479 dans l acte qu elle signe en novembre 1478 elle n est encore que lieute nante pour le serenissime roi mon tres redoutable seigneur et pere 72 la vallee d osses aux xve et xvie siecles 14 il y est dit que les habitants d osses ont perdu l original du privilege de charles iii a cause des rivalites et continuelles guerres qui ont eu lieu ce privilege est donc a leur demande entierement recopie dans sa lettre leonore fait etat de sa bienveillance et de sa maternelle condition en voici quelques passages aussi nous ouie leur dite petition et ayant egard aux nombreux continuels et agreables services au roi mon seigneur et a nous et a la couronne royale de ce dit royaume faits par les dits conseils et communaute d osses en se disposant comme de bons et fideles sujets a defendre et maintenir ice a quoi leur nature c est a dire leur condition de navarrais les oblige desirant faire pour eux selon la raison grace et merci de notre science grace royale pouvoir et autorite royale nous ratifions et confirmons de nouveau dans la forme necessaire et concedons et octroyons tout ce qui est contenu dans la susdite grace declaration et privilege ailleurs le texte fait de claires allusions aux difficultes internes du pays et peut etre a la remise en question de l autorite de don juan par ses sujets d osses qui paraissent avoir menace de faire secession il nous plait qu en aucun cas ils ne soient ecartes ni separes de la couronne de ce dit royaume de maniere que pour toujours ils soient tenus proteges gardes et defendus d etre alienes de la dite couronne la lettre est datee de la cite de tudela a 24 jours du mois de decembre 1478 elle evoque autour des difficultes propres a osses le contexte d une navarre en crise et deja en proie aux forces centrifuges qui auront bientot raison d elle k k la confirmation des privileges par la princesse madeleine qui suit immediatement celle de leonore est beaucoup plus succincte belle fille de leonore madeleine de valois puis de foix soeur du roi de france louis xi est encore une regente tutrice de son fils fran ois phoebus ce dernier n a que 12 ans a la mort de la reine leonore et il mourra prematurement en 1483 laissant le trone a sa soeur catherine elle meme agee de 13 ans la navarre est ainsi affrontee par les circonstances a un extraordinaire affaiblissement du pouvoir monarchique qui n est pas relaye par un renforcement des etats eux memes divises comme tout le pays entre factions rivales dominees par les grandes familles aristocratiques et conduites en sous main par les puissances etrangeres 15 la vallee d osses aux xve et xvie siecles 73 nous madeleine princesse de viane tutrice de la personne et des biens du serenissime prince notre tres cher et tres aime fils don fran ois febus par la grace de dieu roi de navarre duc de nemours de gandia de montblanch de pe afiel comte de foix de bigorre et de ribagorza et pair de france et seigneur de la cite de balaguer vue et examinee la suscrite grace et merci faite par la serenissime reine do a leonore notre mere et dame a qui dieu pardonne en faveur des habitants de notre terre d osses conformant notre volonte avec celle de sa seigneurie pour les motifs justes et raisonnables qui conduisirent en cela son ame royale de notre certaine science et autorite royale la susdite grace nous concedons et octroyons aussi bien qu il se peut dire pour leurs besoins voulant qu elle leur serve et qu ils jouissent de sa juste teneur en temoignage duquel nous avons signe les presentes de notre nom et de notre propre main a jours du mois d aout 1479 entre l epoque ou les lettres des regentes de navarre ont ete octroyees et l annee 1549 ou henri d albret les rappelle textuellement dans sa lettre la navarre s est effondree 2 apres la partition de la navarre 1530 les faits ici sont tellement connus qui vont de l annexion par ferdinand d aragon dit le catholique fils du second lit de don juan qui pretendait a des droits dynastiques sur le pays au partage accepte par charles quint en 1530 que nous n y insisterons pas la navarre du sud en principe royaume autonome est en fait rattachee a la nouvelle espagne nee de la fusion de toutes les espagnes d autrefois sous le sceptre des rois catholiques celle du nord la minuscule basse navarre continuera a etre soumise aux souverains navarrais legitimes qui sont maintenant les anciens seigneurs d albret dans les landes parvenus a la couronne de navarre mais aussi entre autres aux comtes de foix et de bigorre et a la seigneurie souveraine du bearn par les seules lois du mariage et de l heredite henri d albret a regne de 1517 a 1555 fils du roi depossede jean d albret il a courageusement tente de retrouver son royaume perdu et il y est presque parvenu apres avoir reconquis saint jean pied de port et pampelune lorsque ses troupes composees surtout de bas navarrais et de bearnais sont definitivement battues le dimanche 30 juin 1521 au desastre de noain en 1526 il a epouse marguerite de valois duchesse veuve d alen on et soeur de fran ois ier c est la fameuse marguerite de navarre protectrice des humanistes pourchasses 74 la vallee d osses aux xve et xvie siecles 16 pour faits de religion poetesse et ecrivain elle meme auteur entre autres des celebres contes de l heptameron dont le recit d introduction se situe dans ses etats pyreneens7 elle est elle meme l un des personnages de son livre fcarlamente et le mari de celle ci hircan n est autre qu henri ou hanric d albret apres avoir assiste au mariage de sa fille jeanne d albret avec antoine de bourbon le 20 octobre 1548 elle meurt pres de tarbes en cette meme annee 1549 ou son mari confirme les privileges d osses le regne d henri d albret parait avoir ete marque par le desir constant de ce roi de recuperer son royaume de cette meme periode 1549 51 est une liste des hommes propres au service militaire a osses z autres lieux8 cette compilation des actes de ses predecesseurs en faveur des habitants d osses de nouveau et solennellement confirmes par lui est datee de notre ville de larzabal sous le dit sceau a trois jours du mois de mars l an de la naissance de notre seigneur j c mil cinq cents quarante et neuf elle est signee des dignitaires navarrais de la cour le vice chancelier desmaria les conseillers suhescuri et bereity c est l un des derniers actes officiels navarrais encore ecrits dans la langue traditionnelle de la navarre l espagnol que le gascon puis le fran ais vont bientot remplacer la lettre repond comme toujours a une petition adressee au roi par les habitants d osses et leurs conseils representes par pierres de harizmendy la demarche a ete habilement confiee au plus notoire personnage noble de la vallee mais on remarque que le terme d infan on a disparu remplace par celui de gentilhomme cette petition est reproduite en tete du document immediatement apres les titres du roi nous faisons savoir comment de la part des merin gentilshommes voisins habitants et conseil de notre terre d osses devant nous et les gens de notre conseil royal dudit royaume il a ete presente une petition dont la teneur est la suivante au roi disent les merin gentilshommes jurats habitants et conseil de notre terre d osses que dans les temps passes eux et leurs predecesseurs voisins et habitants de la dite terre d osses obtinrent certaine declaration sentence et privilege du roi don carlos de navarre votre predecesseur et confirmation de la dite sentence faite par la princesse de viane doha 7 voir le prologue de l heptameron la famille royale et sa suite revenant des eaux de cauterets sont surprises par les crues des gaves 8 archives departementales serie e n 575 17 la vallee d osses aux xve et xvie siecles 75 leonore lieutenante generale dans le dit royaume et une autre confirmation de la dame princesse de viane madeleine tutrice de la personne de don fran ois febus roi de navarre qu ils soient dans la gloire du ciel au sujet de la maniere de vivre que ceux d osses avaient dans la jouissance des terres landes monts paturage taille des arbres et autres choses en detail exprimees et declarees dans les lettres patentes a eux par les susdits seigneurs concedes et parce qu ils ont besoin de s aider des dites lettres patentes en diverses choses et d autre part parce qu elles sont la cause du mauvais gouvernement des suppliants qui a commence a leur etre enseigne dans un endroit de ces lettres ils supplient votre majeste d ordonner que leur soit donnee une copie des dites lettres mise en due et authentique forme et faisant foi en justice et a la dite copie de joindre votre decret et autorite royale ou de les pourvoir autrement des remedes de justice oui conviennent a la situation et ils ont prie dieu pour votre bonheur pierres de hariz mendy pour les suppliants il est difficile de savoir en quoi consistait exactement ce mauvais gouvernement dont se plaignent les habitants se sentaient ils mal gouvernes ou se gouvernaient ils mal ce n est evidemment pas la meme chose mais il nous parait plutot que le desir de rappeler leurs privileges procede d une autre intention le sentiment que la navarre est entree dans une ere nouvelle et qu il est urgent de se munir de toutes les garanties pour affronter l avenir reaffirmer ainsi la continuite de l etat navarrais par dela les vicissitudes ne devait pas etre pour denlaire a henri d albret dont on a dit qu il est mort ronge du remords de n avoir pu reconstituer ses etats legitimes les habitants d osses sauront jouer de cette corde sensible des nouveaux rois de navarre pour etendre considerablement les privileges de charles iii 3 au temps du bearnais nous evoquerons plus loin le regne de jeanne d albret fille d henri et de marguerite il ne semble pas que de graves difficultes se soient levees de son temps sur l usage des terres d osses il n en ira pas de meme avec son fils le futur henri iv roi de france et de navarre appele parfois le bearnais en 1585 lorsqu il signe de sa main de nouvelles lettres patentes aux habitants d osses sur l usage de leurs monts redigees en fran ais cette fois il n est encore qu henri iii de navarre heritier presomptif au trone de france mais huguenot conteste dans ses droits par les catholioues ultras rassembles dans la sainte ligue et soutenus par l espagne c est au 76 la vallee d osses aux xv et xvie siecles 18 v i i y v vclta cctilx il z x cjvlitc crttv5 vv55tut v qtiiw itwi f vf if f fv fa i stffct h vvm s ry vs at 4 ia f sb wvj tvyl fw wjw a e s 9 y w ybb v 3 i v c i a lt a va lt av w yff m aju v mv uu v j vi y 3 m v u f w iy vvoi zw ysv l ufb f 4 lvs i afjjtfivvk v d s u foyh sejffis q n jpv i f vy attfj 4 jju j j r v y v 4 yv ce y viv lt c i yf hvkr lt v i a r v4ve lt 3 v y v 0 a f 2 i t fajft y lt 1 tvv t tc tvr y x v iw y i tv f v ve ej m y m f j v aivtv l auamfmv rt irf 5v v y pa i yr fx wv w yff i sjjejr z z w ifj mi hpiw s wat avi ani n lt i j m sr 4 jr t d v i w yj hy auffy c i yv 1iy i5i yy vw vh ywu y y y y v 9 f i j t j yv wr ccv vjxy i v h t ns k u i r sc y 19 la vallee d osses aux xve et xvie siecles 77 plus fort du drame des guerres de religion qu il decide de clarifier la situation sur les monts d osses les habitants d osses s etaient mis a grignoter peu a peu les terres royales monts et forets a mesure que les arbres disparaissaient soit pilles par eux memes soit dans les coupes systematiques effectuees par ce prince pour renflouer ses caisses il avait ainsi deja vendu entre autres la celebre foret de gastine inspiratrice de ronsard dans son elegie publiee en 1584 ecoute bucheron arrete un peu le bras peu de temps apres en 1586 en termes moins poetiques sans doute les habitants d osses adresseront a leur tour a catherine de bourbon nommee par son frere henri regente de navarre une remontrance relative a l exploitation de leur foret les comptes de l annee 1590 portent vente de coupes de bois dans la foret d osses en 1591 vente de 5 000 chenes etc lorsque henri de navarre signe les lettres patentes de 1585 redigees en fran ais plusieurs proces ont deja oppose l administration et les habitants d osses il y rappelle deux arrets donnes contre eux apres les usurpations l ung du douziesme de febvrier mil cinq cents soixante dix neuf et l autre le huitiesme de may mil cinq cents quatre vingt et deux d abord est mentionne l acte de clemence qui a mis fin au conflit nous avons cy devant octroye et accorde aux habitants du pays d osses en nostre royaulme de a les portz par la patente cy attachee expediee le dernier jour de jung mil cinq cents quatre vingt et trois main levee de la saisie qui avait ete faicte et adjudication par arrest de nostre chancellerie des terres que nos subiects avoient usurpees et reduictes en culture et faict des nouvellines en nostre forest d osses peut etre encourages par le regime accommodant de jeanne d albret les habitants avaient donc pris l initiative ce ne sera pas sans profit pour eux puisque le passage central de la lettre concede et legalise tout ce qu ils ont entrepris de leur propre chef ils ont du encore une fois aller jusqu a la menace de s exiler s ils n obtiennent pas la reconnaissance des droits acquis dans la remontrance qu ils ont adressee au roi mais pour ce qu elle la lettre de 1583 ne comprend expressement tout ce qu ilz avoient remonstre et demande et nous avions accorde lorsqu ils l obtindrent nous ont de nouveau fai t tres humblement supplier de comprendre en nostre dict bail de fief toute l estendue des terres qui sont soubz le nom general de ladicte forest sans qu il y ait eu par le passe aucun arbres afin que eulx et leur posterite ayant de quoy s employer et tirer pour leur entretgnement les fruicts qui 78 la vallee d osses aux xve et xvie siecles 20 s en peuvent esperer sans en aller cercher hors d este dict royaulme nous esmeuz de leurs raisons et de plusieurs aultres bonnes considerations avons de nostre propre mouvement pleine puissance et authorite royalle estendu et dilatte et par les presentes estendons et dilatons ledict nouveau bail a fief a toutes et chacunes des terres appelees et censees du boys d osses qui sont et se trouveront contigues et aboutissantes des dictes nouvellines et deshuees d arbres mesmement de haulte fustaison par la depopulation que nosdictz subiects et leurs antecesseurs en avoient faictes auparavant les dictz arrests soit pour ce qu il n en y est rien avenu cy devant voulons et nous plaist que nosdictz subiects habitants dudict pays d osses puissent en corps et communaute deffricher cultiver et semer si bon leur semble toutes et chacunes d icelles non couvertes toutesfoys ains despouillees et desnuees desdictz arbres soit de nature ou par depopulation comme dict est et y bastir maisons necessaires pour ces effects suivent les formules d usage avec la decision de faire borner les terres defrichees aux frais des habitants et l interdiction de pousser plus avant leurs entreprises la lettre se termine ainsi car tel est nostre plaisir en temoins de quoy nous a ces dictes patentes signees de nostre main avons faict mettre et apposer le scel de nos armes donne a pau le premier jour de febvrier mil cinq cents quatre vingtz et cinq henry ainsi au prix d une demarche multiseculaire le domaine royal retombe peu a peu entre les mains des habitants ceux ci obtiendront encore de nouvelles concessions de louis xiii lettres de 1623 et 1624 de louis xiv affievements de 1676 et un jour il n y aura plus de traces des terres royales d osses elles seront entrees soit dans les terrains communaux de la vallee soit dans les proprietes particulieres constituees par les cadets trop nombreux des anciennes maisons ou d autres avec les nouvelles maisons qu ils batissent et auxquelles cette lettre de 1585 fait allusion c est d abord semble t il ahizeko mendia prolongement en hauteur du quartier d ahaice qui a commence a se constituer l ensemble du quartier aura 70 maisons en 1700 soit un peu plus que toute la vallee d osses en 1366 et 1412 peu apres le quartier de bidarray va se creer autour de l ancienne commanderie de roncevaux de nombreuses maisons nouvelles apparaissent aussi dans les autres quartiers si osses s accroit le reste de la basse navarre fait de meme dans la totalite du budget du royaume divisee en dix parts d impots osses paiera en 1677 3 4 de part ou si l on 21 la vallee d osses aux xve et xvie siecles 79 veut 3 40 du total en 1435 dans des circonstances il est vrai un peu particuliere osses payait 1 9e le temps d une relative prosperite et de l accroissement demographique semble donc avoir commence pour toute la province l accroissement de la population avait du se manifester plus tot des le debut du xvie siecle c est lui entre autres raisons qui avait conduit les habitants d osses a l epoque d henri puis de jeanne d albret mere d henri iv a vouloir agrandir l eglise paroissiale de saint julien iii la reconstruction de l eglise saint julien sous jeanne d albret proces entre les habitants et l eveque de bayonne 1556 en 1556 antoine de bourbon et jeanne d albret arbitrent au sommet le curieux proces qui a oppose les habitants d osses a l eveque de bayonne represente par son vicaire general jean de sossiondo 9 au sujet de l agrandissement de l eglise saint julien cette lettre fort longue est en gascon langue du bearn et de la bigorre maintenant imposee au royaume de navarre plus petit que ces provinces la designation des titres royaux occupe d abord un long paragraphe outre ceux de roi de navarre seigneur souverain de bearn sire de labrit albret et pair de france on n y releve pas moins de 6 duches 7 comtes 7 vicomtes 6 baronnies et 13 seigneuries le regne de jeanne d albret a certes ete marque par les guerres de religion meme en basse navarre ou l hopital d iris sarry fut notamment brule dans ces circonstances la rivalite nationale entre basques navarrais et gascons les premiers catholiques les autres plus proches du reformisme religieux puis du protestantisme de la reine recouvre et explique peut etre ici en partie la rivalite religieuse10 quant a savoir de 9 un article paru en 1932 dans le bulletin de la societe des sciences lettres et arts de bayonne n 9 janvier juin p 4547 cite une lettre de fran ois ii et non fran ois ier comme il est dit par erreur de 1560 demandant a cet eveque qui s appelait jean desmontiers ou des moutiers d origine poitevine d aller resider dans son diocese apres avoir joue un role dans la diplomatie il se reposait dans sa maison natale ou il se disait malade et dut a contre coeur semble t il rejoindre bayonne il mourut en 1569 jean de sossiondo lui succedant 10 haristoy recherches p 392 signale que jeanne d albret anoblit une maison du quartier d eyharce par lettres patentes du 25 aout 1571 c est arrossagaray ancienne maison de laboureur portee au xive siecle mais absente en 1314 sous le nom de erlausse garay ecrit 80 la vallee d osses aux xve et xvie siecles 22 quel cote fut le plus grand fanatisme on ne saurait le dire objectivement cependant les tensions semblent s y etre attenuees du vivant meme de la reine et les plus recents travaux sur jeanne d albret n en donnent pas l image tyrannique et violente qu une tradition fanatique et partiale avait elaboree 11 son regne fut bien difficile et parfois dramatique mais il le fut surtout pour elle meme les basques quant a eux se devraient de rehabiliter la memoire d une reine dont le gouvernement fut plutot modere et a qui ils doivent l un des premiers textes en basque de leur litterature la fameuse bible de lissarague ministre protestant de labastide traduit en basque sur l ordre meme de la reine de sa moderation temoignent le comportement des gens d osses sur les terres royales plus durement reprime par son fils henri et la conclusion de ce proces avec l eveque de bayonne decidee en faveur des habitants d osses 1 la supplique des habitants quelle etait l eglise saint julien au milieu du xvie siecle mena ant ruine au dire des habitants si c etait le monument primitif fonde au xie ou au plus tard au xiie siecle selon haristoy il devait etre de style roman peut etre dans le gout de la voisine chapelle de bidar ray placee au centre du quartier de hor a nom qui evoque la divinite paienne du ciel et du tonnerre chez les basques prechretiens l eglise occupait peut etre un lieu de culte plus ancien on peut regretter sa disparition mais il ne semble pas qu il reste dans le monument actuel des traces visibles de l ancien contrairement a ce qu affirmait le meme haristoy a la fin du siecle dernier12 ce qu on peut penser en revanche c est que les architectes anonymes du xvie siecle diriges par parfois arlausse 1353 le mot a continue a evoluer phonetiquement jusqu a arrossa nom actuel de la maison voisine autrefois nommee erlausse behere et qui a servi a baptiser la commune de st martin exave d arrossa eyharce 11 cette figure attachante de notre histoire respectee de charles quint parmi bien d autres et les enormes difficultes qu elle dut traverser sans faiblir avant de mourir en juin 1572 a 44 ans echappant de quelques mois a la terrible saint barthelemy ont ete magnifiquement ressuscitees par yves cazaux jeanne d albret albin michel 1973 on peut regretter que la basse navarre excepte pour l equipee des nobles soudoyes par le roi de france en 1568 n y soit guere mentionnee 12 haristoy les paroisses du pays basque pendant la periode revolutionnaire pau 1899 tome ii 23 la vallee d osses aux xve et xvie siecles 81 les conseillers de la reine ont conserve dans le nouveau monument un certain style roman reconnaissable au dessin des portes laterales et aux petites ouvertures au dessus du portail et flanc sud notamment qui n ont pas disparu dans les saccages du xixe siecle la lettre cite d abord la requete des gens d osses disant et exposant que ladite eglise paroissiale de saint julien est petite et ruinee tellement qu a cause de sa petitesse le peuple de la dite paroisse quand il y est assemble pour entendre les offices ne peut y etre commodement ni avec l honnetete necessaire et aussi a cause que la dite ruine et faiblesse des parois et murs est telle qu elle est en gros peril et danger de tomber par terre et est en grande et urgente necessite d etre agrandie et reparee afin que le peuple de la dite paroisse puisse etre commodement et honnetement pour entendre les offices et qu elle a besoin de chapelles retables grilles de fer autels et d etre ornee d honnetes ornements pour le dit service divin et qu ils ont bon desir et affection que la dite eglise et les dits services divins qui s y font soient non seulement entretenus mais aussi que la dite eglise soit reedifiee et agrandie et ornee ce qui leur est impossible en ce qui concerne la dite eglise n ayant pas de revenus mais qu au contraire le dit eveque de bayonne leve les services et dimes et premices qui se font chaque annee grace aux habitants de la dite paroisse et que les dits services montent annuellement selon la commune estimation chaque annee a trois cents ecus et davantage et que par disposition du droit commun la troisieme partie des dits services doit etre donnee par le dit eveque et employee a la reparation et edification de la dite eglise paroissiale requerant qu un commandement soit fait par nous audit eveque de bayonne de contribuer aux reparations et charges de la dite eglise paroissiale et pour y contribuer qu il soit contraint et force de donner aux dits suppliants pour la dite eglise la troisieme part des dits services ei revenus a leur legitime valeur pour etre le tout converti et employe aux reparations et edification de la dite eglise et pour ses ornements chaque annee jusqu a ce que les reparations utiles et necessaires soient finies et achevees pour comprendre la raison de cette supplique et aussi pour apprecier ou l ignorance ou la mauvaise foi du vicaire general dans son argumentation il faut se rappeler que l eveque de bayonne etait traditionnellement possesseur de la cure d osses et qu a ce titre il portait encore au xive siecle le nom de chapelain d osses recensement de 1366 c est donc l eveche qui tout naturellement levait comme dit le texte les reve 82 la vallee d osses aux xve et xvie siecles 24 nus de la paroisse celle ci etait constituee par l ensemble de la vallee du moins dans les temps anciens le recteur ou cure de saint julien ne devait etre en quelque sorte que le suppleant de l eveque qui le nommait13 cet etat de choses parait oublie au xvie siecle sinon des habitants du moins de l eveque le pays d osses et ses habitants ne comptent plus guere dans son esprit comme le montre la hauteur au demeurant peu evan gelique qui dicte en partie l argumentation de son vicaire general 2 le refus de l eveche le vicaire general commence par declarer que la requete d osses est sans objet puisque dans le dit lieu d osses il y a non seulement une mais deux eglises paroissiales qui sont bien editees et munies de bonnes fortes et fermes murailles non sujettes a ruine comme il peut apparaitre notoirement en voyant les dites murailles le grand argument du vicaire general est en effet l existence de la seconde eglise celle de saint martin appelee au xive siecle sanctus martinus d osses pour les habitants au contraire l unique paroisse etait restee celle ou residait le cure l autre n etant qu une annexe desservie par un vicaire comme plus tard bidarray encore inhabite au xvie siecle 14 ces deux eglises est il dit sont assez honnetes pour un semblable lieu et village et les pretentions d osses de vouloir batir une eglise plus grande et plus richement ornee provoquent l impatience du vicaire general et que quant aux chapelles grilles de fer et semblables choses ce sont des choses qui ne sont point necessaires ni 13 les droits sur les eglises et la vallee d osses parmi lesquels sans doute la possession de la cure de saint julien auraient ete cedes a l eveque de bayonne par sanche ramire vicomte de mauleon en 1168 lors d une entrevue qui eut lieu a saint jean pied de port voir haristoy les paroisses p 137 ce qui parait montrer qu apres avoir fait partie de la vicomte de labourd lors des partages faits par sancho le grand 1023 cette partie de la basse navarre avait ete par la suite reliee a la soule la nomination a la cure par l eveque a entraine un curieux proces au debut du xviie siecle 1620 1629 le siege episcopal de bayonne etant vacant le chapitre de bayonne et l eveque d oloron qui suppleait a certaines charges de celui de bayonne en cas de vacance nommerent chacun un cure lesquels se disputerent en pleine eglise archives de pau serie g n 13 14 en 1703 saint martin est encore denomme annexe de saint tulien c est un vicaire de saint julien qui en assurait le service archives de pau serie g n 13 25 la vallee d osses aux xve et xvie siecles 83 usitees dans de telles eglises non seulement dans de tels lieux et villages qu est le dit lieu et les deux paroisses d osses mais meme dans les villes principales du present pays de a les ports comme sont saint palais garris et autres ou dans les eglises paroissiales il n y a point de telles chapelles ou grilles de fer mais le peuple se contente bien d avoir des bancs destines au siege des hommes au devant du maitre autel et les femmes derriere les hommes dans le reste du corps de la dite eglise et pour suppleer a ce que de tels bancs ne peuvent suffire a contenir tous les hommes il est d usage de faire une galerie de bois dans les dites eglises ou demeurent les hommes qui ne pourraient pas ou ne voudraient pas demeurer aux dits bancs et que dans les dix vingt trente quarante ans passes et de temps immemorial il en a ete use ainsi dans le dit lieu d osses les hommes aux bancs de bois qui sont aupres des autels des dites eglises et les femmes derriere sans qu il y ait de telles chapelles et grilles de fer et semblables choses imper tinemment demandees et qu il n y a pas de raison que les dits suppliants veuillent devier de l usage et coutume toujours observee par leurs aines vu que ceux qui sont a present ne sont point d e plus haute extraction que leurs predecesseurs mais qu ils doivent plutot se contenter de l etat dont se sont contentes leurs predecesseurs on remarquera outre la verve du vicaire general l indication sur l origine en pays basque des galeries ou se tiennent les hommes et sur l usage ancien maintenant tout a fait oublie et perdu des hommes se tenant devant l autel et des femmes derriere eux qui devait faciliter par exemple l offrande des dimes par les infan ons selon le rituel precise dans le fuero general livre iii titre ii chapitre i dans la suite de son argumentation le vicaire general propose de construire une galerie de bois qui ne couterait pas cher et a quoi suffiraient bien les aumones que les bonnes gens donnent et laissent a l oeuvre de la dite eglise et y ont donne et laisse depuis toujours sans ouir les dits suppliants dans leur temeraire fantaisie de vouloir priver le dit seigneur eveque de la rente destinee a l entretien de l etat de sa dignite episcopale et que si les dites aumones ou ce qui se trouverait au plat de l oeuvre de l eglise ne suffisait pas a faire la dite galerie ou autre semblable ouvrage de petit prix et qu une autre subvention fut requise les dits suppliants ne se doivent point adresser contre le dut seigneur eveque mais contre le recteur cure de la dite eglise paroissiale d osses l eveque se tourne donc contre le cure afin que ce dernier cede le tiers des revenus de sa cure arguant que toutes 84 la vallee d osses aux xve et xvie siecles 26 les rentes de l eveche ne suffiraient pas s il devait reconstruire toutes les eglises paroissiales de son diocese a ses frais il montre ainsi son ignorance de ses anciens droits de chapelain d osses et on voit apparaitre la rivalite entre le haut et le bas clerge qui eclatera au grand jour au moment de la revolution le vicaire general n hesite pas a avancer une raison qui nous parait encore plus specieuse la petitesse de l eveche de bayonne 15 et que surtout attendu que quoique en dignite il soit egal aux eveques des autres dioceses et qu il a par consequent besoin d entretenir l etat appartenant a la dignite episcopale comme les autres cependant il n y a pas d eveche en france qui ait un si petit revenu que l eveche de bayonne de sorte qu il y a assez a faire a entretenir la charge requise et l etat de la dite dignite episcopale avec le dit revenu qui comme il est dit est le plus exigu entre les autres eveches de france et le vicaire general conclut au rejet de la requete imper unente des suppliants 3 l arbitrage royal le proces semble avoir pris des proportions considerables la lettre fait etat outre la supplique et la reponse de repliques dupliques entendus probatoires enquetes etc de tout ce qui a ete par les parties en presence dit deduit allegue justifie produit contredit l eveque a meme utilise la procedure des causes de suspicion tendant a l annulation du proces contre les conseillers des rois de navarre messires de suhescun et aynciondo 16 15 il est difficile de verifier si le revenu de l eveche de bayonne en 1556 etait vraiment le plus petit de france on doit pourtant se rappeler que le diocese comprenait encore et jusqu en 1566 40 paroisses et une abbaye en territoire espagnol pres de deux siecles apres et a une epoque plus florissante et plus paisible tous les revenus des eveches de france sont portes sur l almanach royal de 1746 qui est un document officiel avec 19 000 livres bayonne depasse lescar 15 000 dax 14 000 et oloron 13 000 meaux a a peine davantage avec 22 000 orleans avec 24 000 etc des 130 eveches que comportait alors la france 39 avaient moins et parfois beaucoup moins que bayonne en revanche et c etait tout avantage bayonne ne devait que 100 florins de taxe a la cour de rome de tres loin la plus petite redevance de toute la france trace possible de la difficile situation du diocese avant le xiie siecle 16 pour le detail de ces procedures on peut se reporter aux fors et costumas deu royaume de navarre redigees sous louis xiii et qui seront la charte des bas navarrais jusqu a la revolution 27 la vallee d osses aux xve et xvie siecles 85 les souverains vont cependant conclure contre l eveque et en faveur des habitants d osses le premier sera condamne aux depens du proces les seconds n obtiendront toutefois que le 1 4 au lieu du 1 3 des revenus annuels de la paroisse verses a l eveque decision qui nous parait fort sage et judicieuse mais ou l on sent peut etre une certaine satisfaction a ramener a l humilite evangelique un de ces princes de l eglise dont la reforme voudrait remettre en cause le luxe et l ostentation nous le roi et la reine a la relation des gens de notre conseil par la presente sentence definitive avons dit signe et declare disons signons et declarons que sans avoir egard a la dite cedule des causes de suspicion donnee par le dit eveque contre les dits de suhescun et aynciondo et nonobstant icelle eux et chacun d eux intervenant au jugement dudit proces avec les autres juges nommes de droit que la dite eglise paroissiale de saint julien d osses sera reparee et agrandie a son du et selon l avis de messire pierre bereity notre vice chancelier et conseiller ordinaire commissaire a ce depute par nous accompagne des maitres experts et que pour faire de telles reparations et agrandissements le dit eveque contribuera seulement de la quatrieme partie des services qui proviendront annuellement de la dime a lui appartenant dans le dit lieu et paroisse d osses jusqu a ce que les dites reparations soient achevees selon l avis et ordonnance dudit commissaire et que le dits suppliants et demandants seront tenus de fournir tous charrois necessaires et autre main d oeuvre pour les dites reparations et agrandissement et ainsi nous avons condamne et condamnons le dit eveque aux depens de la cause signent le vice chancelier p bereity et les conseillers suhescun et aynciondo l audience a la chancellerie est datee du troisieme jour du mois de juin 1556 au chateau de garris la lettre definitive de la ville de saint palais siege de la chancellerie le quatorzieme jour du meme mois 4 l etat actuel quel est l etat en 1975 de cette eglise saint julien reconstruite par les habitants d osses dans les annees qui ont immediatement suivi 1556 il faut reconnaitre que si l impression d ensemble est encore conforme a la construction originale dans le detail elle a ete gravement defiguree a plusieurs epoques d abord au xviie siecle sans doute sous l impulsion de l eveque jean d ol o plus favorable a osses que son devancier 29 la vallee d osses aux xve et xvp siecles 87 qui a souvent reside a osses et y est mort17 l eglise d osses possede encore un vetement d eglise qui lui a appartenu d autres effets sont toujours dans la maison noble d hariz mendia en 1668 on abat le porche qui contenait peut etre comme ailleurs des vestiges romans et on reconstruit en pierre blanche alors que le monument est entierement de gres rose un portail dans le gout neo classique c est en soi une fort belle piece d architecture mais qui jure etonnamment sur le reste de l edifice les refections de la fin du xixe siecle ont ete beaucoup plus facheuses dans le souci de mieux eclairer l eglise on sait que montaigne contemporain de sa reconstruction etait au contraire emu de la vastite sombre de nos eglises 18 on a pris la responsabilite de detruire les petites ouvertures a l allure toute romane il n en reste que deux ou trois pour y substituer de grandes verrieres depourvues de toute qualite il est probable que la decoration des murs et d autres ornements fort peu originaux sont de la meme epoque enfin dans les annees recentes l eglise a ete considerablement depouillee selon une mode recente dont personne ne voit bien le sens mais dont certains n ont pas manque de tirer profit et qui a pu conduire et conduira encore si on n y prend garde en bien des endroits a des mutilations plus graves des edifices religieux que celles qu avaient fait craindre les fameuses lois combes au debut de notre siecle ainsi ont sans doute disparu des elements de decoration de mauvais gout mais aussi le baptistere de marbre blanc les colon nettes de bois dore des autels secondaires des luminaires de bronze dore des croix processionnaires les grilles du choeur etc plusieurs de ces objets et notamment les grilles etaient peut etre ceux la memes qui avaient tant coute aux ortzaiztars du xvie siecle et a l eveque de bayonne esperons sans trop y croire que ces objets retrouveront un jour leur place dans l eglise saint julien et que les initiatives regrettables ou la 17 jean d ol o fils de pierre d ol o de la maison infan onne de ce nom a iholdy et d isabelle d echauz ne vers 1600 eveque de bayonne en 1644 mort a osses le 8 fevrier 1681 dans la maison harizmendia chez sa soeur mme de lambert son neveu pierre de lambert etait cure d osses et vicaire general de navarre ce qui montre peut etre que la cure d osses avait garde une certaine importante haristoy les paroisses tome ii p 151 18 montaigne essais livre ii chapitre xii edition de la pleiade page 669 88 la vallee d osses aux xve et xvie siecles 30 negligence des responsables civils et religieux malheureusement peu conscients des valeurs esthetiques et culturelles seront un peu effacees telle qu elle est l eglise saint julien avec son magnifique retable baroque reste l edifice religieux le plus imposant de la basse navarre illustration vivante de l esprit d entreprise et des croyances religieuses d une petite communaute en expansion a la fin du xvie siecle j b orpustan janvier 1975 ammm fuassvju l ecole comme appareil d etat au xixe siecle dans une precedente etude p hourmat1 avait etudie l etat de l enseignement primaire dans le pays basque d apres l enquete nationale menee en 1833 celui ci decrivait dans le detail la situation de l enseignement primaire a cette epoque ecartant toute analyse de type historique ou theorique nous nous sommes interesse a cette meme enquete pour la considerer cette fois ci dans son cadre national2 nous effor ant de tirer quelques conclusions generales en tentant de la situer dans son contexte historique et de mettre a jour les rapports de l ecole et de l etat en fonction de la situation economique et politique dans le premier tiers du xixe siecle il ressort d apres l enquete que la misere scolaire etait a la mesure de la misere economique dans une france agricole agitee et misereuse l enseignement primaire se trouvait dans un etat de desorganisation complete infrastructure scolaire minable instituteur proletaire et mal aime dans ce pays ou la majorite des habitants etaient agriculteurs l ecole etait consideree comme une institution a la fois inutile et dangereuse dans un systeme de production familiale peu developpe la famille agricole etait en meme temps une unite de production d auto consommation de formation dans ce cas l apprentissage du fils se fait a partir de l heritage culturel 1 p hourmat l enseignement primaire dans le pays basque d apres l enquete de 1833 in bulletin du musee basque bayonne n 24 2me trimestre 1964 pp 49 75 2 p bidart l etat de l enseignement primaire en france d apres l enquete de 1833 contribution a l etude des fonctions historiques de l ecole au xixe siecle paris universite paris viii 1974 106 p roneot disponible au musee basque 90 l ecole comme appareil d etat au xixe siecle 2 transmis par le pere il apprend en meme temps qu il travaille qu il produit l acte formatif est confondu dans l acte productif ceci explique pourquoi le passage a l ecole est considere comme du temps perdu et de ce fait l ecole comme une institution inutile le desinteret envers l ecole se traduisant par exemple par l absenteisme scolaire institution dont ils ne percevaient ni la finalite ni la justification les paysans l exprimaient tres nettement et sans detour heurtant souvent les convictions personnelles de l inspecteur charge de l enquete les habitants de la campagne se montraient aussi mefiants ou hostiles envers l ecole en qui ils voyaient egalement une institution anti rurale elle detourne les jeunes de l agriculture d ou une inquietude devant l emigration des jeunes vers la ville cette mefiance et cette hostilite se trouvaient encore au sein de certaines categories sociales aisees riches proprietaires notables industriels qui voyaient d un tres mauvais oeil l accession a l instruction et aux avantages que celle ci pouvait attribuer d une partie du peuple3 quant a l enseignement celui ci etait totalement infeode a la religion4 tandis que le clerge s erigeait en defenseur de l ordre moral et social l autorite morale du cure du village s exer ait evidemment sur le probleme scolaire et l instituteur s il etait toujours assujetti a cette autorite en etait aussi souvent la victime la majorite des rapports mettent en evidence le fait que la situation de l enseignement primaire dans un village dependait du bon vouloir du pretre local contre un instituteur qui lui deplaisait il disposait d un moyen efficace pour lui oter son poste le reduire a la misere par exemple en menant une propagande aupres des parents pour qu ils retirassent leurs enfants de l ecole ou encore en usant de son influence sur le maire pour empecher le vote du traitement prevu par la loi la collusion entre le clerge et les classes aisees etait dans maints endroits plus que manifeste dans cette situation le clerge etait tout pret a assurer l instruction des enfants des classes aisees l instruction bonne pour ces dernieres etait consideree comme dangereuse pour les classes defavorisees dans ce contexte l instituteur faisait figure d un etre traque epie dans ses opinions religieuses sa conduite morale socialement ils etaient originaires des couches les moins favorisees et ils ne recevaient qu in 3 p bidart op cit p 31 44 4 p bidart op cit p 45 57 3 l ecole comme appareil d etat au xixe siecle 91 gratitude et incomprehension de ceux la memes qu ils pretendaient instruire la mentalite populaire tout en etant empreinte d ideologie religieuse etait viciee par certaines tendances superstitieuses et obscurantistes et de ce fait l instituteur etait bien plus traque dans les regions traditionnellement catholiques que dans les regions ou dominait le culte protestant sans doute peut on voir la un mode de justification de l anticlericalisme qu on a longtemps prete a l instituteur nous reproduisons donc ci dessous un passage de notre etude intitule l ecole comme appareil d etat au xixe siecle 5 dans lequel nous avons tente d analyser quelques aspects des fonctions specifiques et historiques que l etat assigna a l ecole en france au moment ou debuterent sa structuration et sa bureaucratisation nous indiquions en commen ant cette etude que les conclusions portees par les enqueteurs etaient interessantes a plusieurs titres notamment dans le fait qu on pouvait y deceler l ideologie vehiculee en parlant de dette de l etat envers l instruction du peuple le gouvernement central entendait certes ameliorer l enseignement primaire mais d abord mettre de l ordre dans un systeme scolaire mais peut on parler dans ce cas de systeme totalement anarchique et parmi les causes du retard de l instruction figurait ce qu on designait a l epoque sous le nom de patois c est a dire aussi bien les langues regionales que les dialectes locaux et la les conclusions des enqueteurs sont sans ambiguite pour eux le developpement de l instruction est conditionne par la lutte acharnee contre les langues regionales qui sont autant d obstacles a sa progression plusieurs inspecteurs eurent l occasion de faire la decevante experience d arriver dans des villages ou personne n etait capable de converser en fran ais du moins convenablement ce qui provoquait de leur part des commentaires bien desabuses que nous analyserons dans les lignes suivantes a lutte contre les langues regionales a travers les rapports on s aper oit que les langues regionales et les dialectes constituaient le moyen de communication 5 p bidart op cit p 58 69 92 l ecole comme appareil d etat au xixe siecle 4 le plus usite dans les regions1 qu ils couvraient le fran ais n etant bien parle que par les elements de la classe aisee ceci explique sans doute en partie l obstruction systematique qu on entretenait dans certaines regions devant la langue fran aise que bien des gens identifiaient comme la langue de la classe aisee ainsi dans le gers un cure exige que les enfants apprennent le catechisme en patois il leur dit parlez la langue de votre pere dans telle autre commune de ce meme departement le cure interdit la porte de l eglise aux enfants qui reciteraient le catechisme en fran ais en marne j ai entendu plusieurs maitres raconte l inspecteur se plaindre de ce que les parents defendissent de montrer a parler a leurs enfants qu ils sachent lire et ecrire en patois c est suffisant ils n ont pas besoin de savoir parler comme des bourgeois cette question des patois p lorrain considere qu on peut l aborder de deux fa ons ou bien soutenir les langues regionales faut il pour la satisfaction des antiquaires pour la commodite des linguistes pour varier les plaisirs de quelque voyageur blase entretenir et favoriser dans nos provinces toutes les diversites d idiomes qui s y rencontrent les honorer comme des ruines qu on ne peut toucher sans sacrilege 2 ou bien faut il prendre en pitie le sort de ces milliers de fran ais qui ne savent pas le fran ais pour qui l article de la charte qui declare tous les fran ais accessibles aux emplois n est pas une verite qui peuvent servir huit ans sous les drapeaux sans avoir l esperance de devenir caporaux qui ne peuvent comprendre les lois de leur pays l arret qui les condamne dans un proces les actes administratifs qui les regissent et de se demander est il temps en effet d operer veritablement cette reunion par l uniformite du langage et des moeurs et de ne plus distinguer des races gaeliques ou germaniques ou iberien nes mais de les fondre toutes avec une etonnante franchise en ce cas dut on nous traiter de vandale nous sommes d avis qu on tranche au vif dans cette antique transmission des patois et que chaque ecole soit une colonie de la langue fran aise en pays conquis 3 l extreme diversite des patois aga ait l administration centrale aussi proposait on par l intermediaire de l ecole un veritable plan d unification culturelle des regions de france qui devait parfaire renforcer l unification administra 1 les regions en questions etaient la bretagne le pays basque la catalogne la provence ainsi que certaines localites de l est 2 p lorrain tableau de l instruction primaire en france paris hachette 1837 p 28 3 p lorrain op cit p 29 5 l ecole comme appareil d etat au xixe siecle 93 tive realisee elle deja a la revolution et les enqueteurs vont decouvrir la vivacite des langues regionales et etre etonnes de voir une langue fran aise si peu parlee a travers la france considerons le cas du pays basque la langue populaire de ces quatre dernieres communes toutes voisines de bayonne qu elles sont est le basque idiome tout a fait etranger a la langue fran aise que les enfants de ces communes ne parlent ni n entendent point c est pourquoi nous croyons qu il serait necessaire qu un ordre express obligeat vigoureusement les instituteurs a l avenir etablis dans les communes ou ce dialecte est usite a parler constamment fran ais a leurs eleves tant en classe que partout ailleurs de leur prohiber meme tout enseignement en cet idiome a l exception du catechisme du diocese qui y est traduit c est par ce moyen que l instruction ferait quelque progres dans ces contrees canton de bayonne basses pyrenees dans chaque canton l inspecteur formulait la meme interdiction je proscris l usage de la langue et de l exercice basques excepte pour le catechisme du diocese canton de saint jean pied de port j ai exige d eux l abolition entiere de l usage de la langue basque en classe je leur ai fait sentir combien il importe a nos enfants d apprendre et de parler la langue de la nation pour tous leurs usages de la vie sociale canton de mauleon la langue regionale est meme traitee de langue barbare doit on etre surpris que toutes les le ons morales donnees dans les ecoles rurales le soient dans ce langage barbare il me serait facile de citer des maires et meme des instituteurs a qui j ai ete oblige de faire traduire mes questions en catalan c est la un des plus grands obstacles a l instruction primaire arrondissement de perpignan pyrenees orientales dans le meme arrondissement l enqueteur constatant que les eleves ne comprennent rien des livres fran ais note que c est au directeur de l ecole normale qu il appartiendra de commencer cette reforme par l interdiction absolue de l idiome catalan dans cet etablissement a cote des langues regionales qui couvraient d importantes regions une multitude de patois venaient encore diversifier et complexifier la carte linguistique de la france presque un dialecte pour deux departements nous pouvons donc degager deux idees importantes d une part il s agit de realiser l unite nationale d autre part les patois sont un obstacle au developpement non seulement de l instruction mais aussi du progres tout court il faut donc que la langue civilisee sic le fran ais prenne le dessus sur les langues barbares il s agit donc la d un evenement historique dans la mesure 94 l ecole comme appareil d etat au xixe siecle 6 ou l on assignait a l ecole un role precis et inedit a savoir participer a la realisation de l unite nationale l anarchie qui regnait jusque la empechait que le systeme scolaire jouat un role vraiment efficace les mesures qui suivront par la suite fixation d un programme precis avec notamment l histoire et la geographie nomination d inspecteurs de l enseignement tendront a faire en sorte que l ecole tout en etant plus controlee par l etat devienne un instrument ideologique a son service a partir de 1830 l industrie fran aise va connaitre un developpement important d ou la necessaire creation d un vaste marche national cette unification culturelle et ideologique des regions ne pouvait etre possible que par un processus de renforcement de l etat le trait le plus significatif etant peut etre la creation en 1833 d un budget de l instruction publique premier processus de bureaucratisation il est important de retenir un element qui ressort souvent de l enquete les inspecteurs s ils interdisaient l usage d une langue regionale a l interieur de l ecole recommandaient par contre que l instruction religieuse fut assuree dans la langue locale cette interdiction et cette recommandation se completaient en fait parfaitement l une et l autre recherchaient le renforcement de l ordre etabli ou du moins le maintien du statu quo social4 proclamer que chaque ecole de village doit etre un instrument de colonisation ne doit pas faire grossir le role de l ecole dans ce sens pendant des decennies la frequentation scolaire laissera encore a desirer le taux d analphabetisme va baisser mais lentement le role mystificateur de l ecole primaire sera peut etre le plus evident dans le domaine de l histoire celle ci ayant ete falsifiee pour les besoins d un etat centralisateur construit sur des cultures etouffees et des mouvements sociaux reprimes desormais les manuels d histoire auront pour mission d inculquer a de jeunes esprits les schemas historiques grossiers qu une certaine ideologie de l unite nationale ne manquera pas de produire et de vehiculer b de l utilite sociale de l ecole une inquietude nouvelle apparaissait qui avait pour origine la constatation ou l idee que l ignorance engendrait toutes sortes de maux chaque revolution 1789 et 1830 nourrissait ou lan 4 plus d un siecle plus tard on peut constater que les structures religieuses les plus rigides se retrouvent encore dans les regions marquees culturellement comme la bretagne et le pays basque la religion catholique a eu pour effet de figer les structures sociales en legitimant l action 7 l ecole comme appareil d etat au xixe siecle 95 ait des idees nouvelles qui savait on jamais pouvaient se transformer en revendication sociale il convenait donc de reconsiderer serieusement la nature de la societe de denombrer les maux qu on y decelait et d analyser les causes de ceux ci certaines personnalites plus lucides que d autres et voyant les dangers possibles d un statu quo social aboutissaient a des conclusions que p lorrain resume fort bien il n est pas difficile de prevoir qu une nation jalouse des nouveaux droits nes pour elle de la revolution de juillet pouvait en faire une experimentation rigoureuse si on l abandonnait a son ignorance accoutumee qu elle avait entre le mains desormais une arme utile ou funeste selon qu elle en aurait appris ou meconnu le bon usage et sans borner ses inquietudes aux previsions de la politique l ebranlement communique a toutes les croyances salutaires par le langage hardi des mauvaises doctrines le trouble des consciences descendu jusqu au fond des classes les plus paisibles les progres de la corruption et du libertinage par quoi d autre pouvaient ils etre gueris que par une education nouvelle moins impuissante que l ancienne ignorance a proteger dans les esprits les idees conservatrices de l ordre et de la societe certes si le salut est pour nous quelque part c est dans l instruction populaire qu il faut louer le gouvernement de l avoir cherche5 l equilibre social est en danger les forces de contestation peuvent se degager a tout moment il faut donc proteger les idees conservatrices de l ordre et de la societe en favorisant l implantation d un puissant appareil scolaire sous le controle du gouvernement cette inquietude que l absence d instruction est un danger pour l ordre moral et social est exprimee plusieurs fois a travers l enquete cette indifference pour l instruction des proletaires entretient dans nos campagnes la mendicite le vagabondage l absence de tout principe religieux la haine contre le riche cet esprit inquiet et novateur qui fait soupirer apres des changements de gouvernement parce qu ils flattent la cupidite et l amour pour le pillage arrondis d alais gard mais le vrai debat autour de l utilite de l ecole etait le suivant l idee de la propagation generale de l instruction etait une idee emise et proclamee officiellement par la revolution vu son origine donc l instruction pouvait se reveler comme une dangereuse arme revolutionnaire or la question etait pour le le pouvoir politique des classes sociales aisees pour ce faire l eglise est parvenue a s enraciner profondement a tel point qu elle en a pris une couleur locale evidente encore aujourd hui 5 p lorrain op cit p 11 96 l ecole comme appareil d etat au xix siecle 8 gouvernement de savoir comment le developpement de l instruction qui donc pouvait avoir une finalite revolutionnaire devait etre utilise pour le maintien de l ordre social la loi guizot avait elle alors une finalite anti revolutionnaire en depit de sa nouveaute et de ses aspects positifs nous allons essayer de developper cette idee qui nous semble de premiere importance pour une contribution a l histoire de l appareil scolaire prenons toujours comme point de depart l enquete quel etait le role que l on fixait aux instituteurs obeir servilement aux directives administratives et faire preuve d un sens religieux aigu en effet tout ce qui pouvait sentir l impiete ou l insoumission etait systematiquement reprime au meme titre d ailleurs qu une pretention intellectuelle trop manifeste si l on souhaitait pour l instituteur une amelioration de sa situation economique on exigeait toujours de lui qu il restat un individu docile mais cette situation n etait que le resultat de l esprit meme de la loi guizot guizot pretendait exercer une action etatique sur l instruction mais tout en associant l eglise a cette oeuvre cette situation avait quelque chose de contradictoire car en reclamant pour le gouvernement le privilege de s occuper de la question scolaire guizot entrait en conflit avec les ordres enseignants il devait en meme temps fournir aux familles toutes les garanties d une education religieuse menee parallelement a l education scolaire et les inspecteurs allaient jusqu a reprocher aux congreganistes de ne pas s occuper des problemes scolaires avec toute la charite chretienne necessaire l administration tenait d autant plus a la piete des maitres que l impiete du regime fournissait le principal argument des adversaires de la loi guizot et des adversaires de la royaute de juillet 6 et guizot voulait que sa loi obtint le soutien de toutes les couches sociales qui s opposaient a elle pour differentes raisons il y avait les populations des campagnes qui soit lui etaient indifferentes soit lui etaient hostiles parce que l instruction depeuplait les campagnes il y avait une partie du clerge il y avait enfin toutes ces autres personnes influentes par leur position dont les avis peuvent hater ou retarder la marche de l instruction dans les campagnes 7 les proprietaires les notaires les notables or d apres p lorrain c est souvent parmi des hommes franchement devoues au gouvernement que l on 6 m schnerb l enseignement primaire dans le puy de dome avant et apres la loi guizot clermont ferrand impr bussac 1937 in 8 p 40 7 p lorrain op cit p 17 et 18 9 l ecole comme appareil d etat au xixe siecle 97 entend des objections contre la loi 8 ceux ci travestissaient leurs vrais motifs d opposition a la loi sous des pretextes divers tantot ils les puisent dans l interet de l agriculture tantot un amour propre insense revolte les fermiers un peu aises contre l idee d envoyer leurs enfants s asseoir cote a cote sur le meme banc que les indigents 9 ainsi les couches sociales aisees craignent elles de perdre une partie de leur prestige social en perdant le privilege de l instruction tout etait fait donc pour montrer l instituteur comme le continuateur de l atheisme de 1789 ce qui evidemment genait et l extension de l instruction et egalement le projet gouvernemental dans ce sens en outre bien qu accordant une place importante a la religion dont elle fixait clairement le statut la loi guizot suscitait souvent l hostilite du clerge d une certaine fa on donc elle semblait conduire a une impasse si elle permettait l acces a un enseignement plus democratique elle risquait d ouvrir la porte a ce que guizot appelait la licence si elle conduisait a accroitre l importance de l enseignement religieux comment justifier le desir du gouvernement de retirer aux ordres congreganistes le monopole de fait qu ils possedaient auparavant dans ce domaine mais la loi d une part n etait pas accompagnee de toutes les mesures economiques qui devaient permettre son application reelle d autre part etait facilement detournee ou completement rejetee par certaines municipalites il apparait que les elements les plus conservateurs de la societe consideraient l instruction du peuple comme generatrice de revolution et d atheisme deux termes qui par leur son meme soulevaient l horreur et l indignation parmi la bourgeoisie par contre nombreux etaient les elements qui voyaient dans l accession du peuple a l instruction certes controlee et limitee les moyens a la fois de prevenir les desordres sociaux et de lutter contre l ignorance et ceux ci tout en reconnaissant a l eglise un droit de regard sur la maniere d organiser l instruction etaient d avis que l instruction du peuple etait d abord une affaire de l etat et qu a ce titre il lui appartenait desormais de reparer certaines injustices que les gouvernements precedents avaient trop facilement tolerees demeuraient toujours en suspens le statut de l instituteur et sa liberte d action pour des raisons historiques mal connues l instituteur s est trouve la victime d une propagande qui le presentait comme un instigateur de troubles un revolutionnaire 8 p lorrain op cit p 18 9 p lorrain op cit p 20 98 l ecole comme appareil d etat au xixe siecle 10 en puissance et c est a partir de ces prejuges qu avaient ete institues les comites cantonaux dont l action etait d apres l opinion d un prefet de rasseoir partout l instruction primaire sur ses antiques bases point de menagement pour ces docteurs d anarchie et d irreligion qui corrompent la jeunesse sous pretexte de l instruire et qui trompent les peres sous pretexte de les conseiller qui se melent de tout conduisent tout et en prolongeant nos agitations en prepareraient de semblables pour l avenir nous ne voulons plus de revolution nous voulons la paix la religion notre roi ceux qui veulent cela sont des notres 10 lorsque l on connait la misere economique physique et morale des instituteurs la situation de dependance dans laquelle ils se trouvaient on ne s etonne pas que l action de ces comites ait ete consideree comme nulle comme le rapportent tous les inspecteurs dans leur enquete c est certainement que le travail d epuration qu on avait assigne aux comites cantonaux n avait aucune raison d etre les instituteurs etaient deja neutralises deja victimes impuissantes de structures economiques et sociales rigides et en l absence de traitement regulier la profession d instituteur ne pouvait attirer que des gens qui en tiraient des profits accessoires des infirmes des congreganistes des beates etc est ce a dire qu a partir de la loi guizot l appareil scolaire devient un appareil ideologique d etat en fait les choses sont plus complexes et se realisent plus lentement l histoire de l appareil scolaire nous l avons vu de la revolution jusqu en 1833 est marquee d une serie de mouvements irreguliers de progressions et de retours en arriere il faut attendre les lois de la iiie republique pour voir les bases definitives pour l enseignement primaire telles que nous les connaissons aujourd hui c est donc tres lentement que l appareil scolaire va se debarrasser des tares des imperfections qui le frappaient auparavant nous avons pris deux hypotheses que nous avons developpees sur les fonctions nouvelles qu on va assigner a l ecole d abord faire l unification culturelle des regions de france en luttant notamment contre les langues regionales ensuite parer a toute revolution en effet la bourgeoisie devait developper tout au long du xixe siecle cette idee etonnante que la condition de l ordre social residait dans une scolarisation de masse pierre bidart 10 rappporte par m schnerb op cit p 2 et 3 livre d or affiches 75 1 1 affiche le rugby a bayonne juillet aout septembre octo bre 1966 425 x 560 don anonyme 75 1 2 affiche festival mundial de danzas y cantos folkloricos pamplona biarritz espa a francia del 9 al 15 de julio 1953 300 x 450 don anonyme 75 11 1 affiche politique pays basque parti socialiste basque 400 x 570 don anonyme 75 13 1 affiche ikastolen eguna couple danseurs basques 580 x 770 don manex goyhenetche 75 16 1 affiche comite coordination touristique pays basque edition 1975 640 x 890 don izarra 75 17 1 affiche le present cadeau de mariage lourdes musee pyreneen chateau fort 390 x 590 don touring club de france 75 18 1 affiche prehistoire et protohistoire des pyrenees fran aises 380 x 230 marrimpouey jeune don anonyme 75 19 1 affiche euskal dantzarien biltzarra 480 x 820 don d oldarra 75 20 1 affiche bayonne en fete 3 7 au 3 8 1975 530 x 840 don syndicat d initiative de bayonne 75 21 1 affiche iii udako euskal unibertsitatea 410 x 610 don de ikas 100 livre d or 2 75 23 1 affiche aspects de la vie populaire en europe 370 x 600 1975 don anonyme 75 25 1 1 affiche pamplona monumento a los fueros y diputacion forai 620 x 960 don de helene guera ague 75 25 1 2 affiche navarra espa a estella claustro de la iglesia de san pedro de la rua 620 x 960 don de helene guera ague 75 25 1 3 affiche navarra espa a tudela catedral 620 x 960 don de helene guera ague 75 25 1 4 affiche navarra espa a vera de bidassoa barrio de alzate 620 x 960 don de helene guera ague 75 25 1 5 affiche navarra espa a iglesia romanica de eunate 620 x 960 don de helene guera ague 75 26 1 affiche ortziken 380 x 470 don anonyme 75 27 1 affiche kultur astea hendaia 420 x 610 don anonyme 75 28 1 affiche marche sur l espagne hendaye 570 x 770 don anonyme 75 31 1 affiche les amis de la musique en collaboration avec le centre d animation culturelle de la cote basque 400 x 600 don c a c biarritz 75 32 1 affiche exceptionnel concert pottoroak leidor 400 x 590 don pottoroak 75 33 1 affiche centre d animation culturelle de la cote basque les marionnettes de salzbourg 405 x 610 don c a c biarritz atlas cartes plans photos 75 36 1 atlas geografico descriptivo de la peninsula iberica provincia de navarra emilio valverde 1883 300 x 450 don de manu de la sota biarritz 75 38 1 atlas de espa a y sus posesiones de ultramar provincia de vizcaya francisco coello 1857 1025 x 785 don de manu de la sota biarritz 75 39 1 atlas de espa a y sus posesiones de ultramar provincia de alava francisco coello 1848 1025 x 785 don de manu de la sota biarritz 3 livre d or 101 75 12 1 carte au 1 25 000 foret d iraty 965 x 500 don de m haritschelhar anglet 75 24 1 carte du pays basque euskadi les 7 provinces zazpiak bat 460 x 620 1975 achat 75 37 1 carte de france dressee par ordre du ministre de l interieur 1 100 000 val d arouge 450 x 570 don de manu de la sota 75 40 1 carte du ministere de l interieur bayonne 570 x 460 1924 don de manu de la sota 75 5 1 plan guide de la ville de bayonne 1975 105 x 225 don syndicat d initiative 75 2 1 photo saint jean le vieux tympan et chrisme de l eglise 1630 370 x 470 don 75 2 2 photo lantabat chapelle saint etienne 370 x 470 don 75 2 3 photo dessus de porte avec les attributs d un marechal ferrant 375 x 475 don calendriers 75 3 1 calendrier euskal herria 1975 480 x 680 don de m j haritschelhar 75 22 1 1 calendrier espagnol 1976 340 x 440 enero a junio don banque de bilbao 75 22 1 1 calendrier espagnol 1976 julio a diciembre 340 x 440 don banque de bilbao dessins lithographies eaux fortes 75 10 2 gravure lre vue des environs de bayonne botte pinxit juillet sculpt xviiie 420 x 300 don de manu de la sota 75 10 3 gravure lre vue des environs de bayonne joseph vernet j j le veau xviiie 445 x 330 don de manu de la sota lithographies de b hennebutte xixe 75 29 1 album des deux frontieres vues des environs de bayonne et de saint sebastien 235 x 315 don de manu de la sota 102 livre d or 41 75 29 1 1 dessin et lithographie cimetiere des anglais environs de bayonne 235 x 315 75 29 1 2 dessins et lithographie bayonne vue generale 235 x 315 75 29 1 3 dessin et lithographie bayonne place du theatre 235 x 315 75 29 1 4 dessin et lithographie bayonne marche aux grains 235 x 315 75 29 1 5 dessin et lithographie vue du port vieux a biarritz 235 x 315 75 29 1 6 dessin et lithographie roche percee a biarritz 235 x 315 75 29 1 7 dessin et lithographie biarritz cote du moulin 235 x 315 75 29 1 8 dessin et lithographie bayonne barre entree de l adour 235 x 315 75 29 1 9 dessin et lithographie vue de cambo 235 x 315 75 29 1 10 dessin et lithographie place saint jean de luz 235 x 315 75 29 1 11 dessin et lithographie espagne 2me partie passages 235 x 315 75 29 1 12 dessin et lithographie vu du pont de behobie sur la bidassoa 235 x 315 75 29 1 13 dessin et lithographie vue d irun 235 x 315 75 29 1 14 dessin et lithographie vue de fontarabie 235 x 315 75 29 1 15 dessin et lithographie port de passages 235 x 315 75 29 1 16 dessin et lithographie passages vue prise de sainte anne 235 x 315 75 29 1 17 dessin et lithographie vue de saint sebastien 235 x 315 75 29 1 18 dessin et lithographie vue de saint sebastien 235 x 315 eaux fortes f correges 75 29 2 album bayonne historique et pittoresque 270 x 330 don de manu de la sota 75 29 2 1 d edicace de d correges 1893 270 x 330 75 29 2 2 eau forte tour rue sainte catherine 100 x 70 75 29 2 3 eau forte rue tour de sault 95 x 145 75 29 2 4 eau forte tour rempart lachepaillet 54 x 100 75 29 2 5 eau forte carrefour de la boucherie 100 x 135 75 29 2 6 eau forte bayonne porte mousserolles 100 x 135 75 29 2 7 eau forte pont pannecau 100 x 140 75 29 2 8 eau forte le porche de la cathedrale 145 x 100 5 livre d or 103 75 29 2 9 eau forte cloitres de la cathedrale 140 x 100 75 29 2 10 eau forte monument de juillet 115 x 85 75 29 2 11 eau forte eglise saint esprit 140 x 100 75 29 2 12 eau forte ancien quai du charbon quartier disparu 100 x 150 75 29 2 13 eau forte rue du port neuf 125 x 90 75 29 2 14 eau forte bastion de la place du reduit 110 x 160 75 29 2 15 eau forte rue jacques lafitte maisons demolies 150 x 85 75 29 2 16 eau forte bayonne vieille poissonnerie 100 x 70 75 29 2 17 eau forte maison de belzunce rue salie 120 x 85 75 29 2 18 eau forte bayonne rue des tonneliers 110 x 85 75 29 2 19 eau forte bayonne rue des tonneliers 110 x 85 75 29 2 20 eau forte cimetiere des anglais 135 x 90 75 29 2 21 eau forte bayonne un quartier disparu 100 x 75 75 29 2 22 eau forte ancien moulin a st esprit 85 x 140 75 29 2 23 eau forte fontaine et place notre dame 125 x 95 divers 75 4 1 plaque de cheminee 840 x 790 x 3 achat 75 8 1 appareil a faire mousser le chocolat 320 x 125 don luis maria villalonga biarritz 75 14 1 piece de drap de lin et coton ecru pouvant servir a la procession de la fete dieu 17600 x 700 don de m henri bidegain 75 7 1 meuble a tiroir pour cartes 1550 x 860 x 830 don de m e villalonga biarritz 75 34 1 panier a oeufs osier marron 440 x 280 x 230 don de mme grimard baudet anglet peintures 75 6 1 peinture sur toile 400 x 500 pays basque henri zo don du conseil general pau 75 9 1 peinture gravure originale garnenay bayonne encadree don de ramon de la sota 75 10 1 aquarelle couleurs bayonne vue de la rive droite de l adour encadree xixe 365 x 375 don de manu de la sota 104 livre d or 6 politique 75 35 1 macaron jesus maria markiegi aiastui etako militantea 1975 155 x 110 don anonyme sculptures 75 15 1 1 buste de philippe veyrin fait par charles villandre son grand pere 4 90 x 2 20 x 1 80 don de villandre steles discoidales 75 30 1 tete de stele discoidale surmontee d une croix en fer forge 4 30 x 1000 x 670 provenant du cimetiere de saint esteben achat le directeur gerant j haritscuelhar n c p p p 42 501 imp s sordes bayonne depot legal 4e trimestre 1976 le musee basque i rue marengo bayonne la tradition basque la tradition bayonnaise le musee de la pelote basque heures d ouverture juillet aout septembre 9 h 30 12 h 30 14 h 30 18 h 30 du ier octobre au 30 juin 10 h 12 h 14 h 30 17 h 30 ferme dimanche et jours feries