revue des etudes et recherches basques ooooooooooooooq0oooooqoqqoooooooqoqo9oooooqqooqooooooooo9o o u sommaire a nos lecteurs le cromlech meatse 8 le droit basque et sa survivance de bayonne a chau doc et de chau doc a bayonne les avatars de quelques rituels juifs michel duvert jacques blot maite lafourcade 113 115 135 moshe bar asher 145 0 1 eoooooooooooooooooeoooooooooooooooooooooooooooooooeooooooo k3e iayo nn e ssss le bulletin du musee basque fonde en 1924 1er periode 1924 1930 2e periode 1931 1943 a entame sa troisieme periode a partir de 1964 le bulletin est echange avec les publications des societes savantes de france et de l etranger articles du bulletin les articles publies dans le bulletin restent l oeuvre exclusive et personnelle de leurs signataires le comite de redaction n est pas solidaire des theories ou opinions qu ils expriment conditions de publication l ensemble des fascicules paru dans l annee constitue un tome avec pagination suivie et table des matieres directeur du bulletin michel duvert comite de redaction angelo brociero mano curutcharry michel duvert francine garcia larratxe jean haritschelhar claude labat jean claude larronde christian normand anne oukhemanou olivier ribeton jacques blot abonnement france 150 f etranger 180 f compte des cheques postaux societe des amis du musee basque bordeaux n 2718 14 u adresser la correspondance a m le directeur du bulletin du musee basque 1 rue marengo 64100 bayonne telephone 05 59 59 08 98 a nos lecteurs les circonstances nous obligent a reamenager notre politique d edition en effet nous comptions achever l annee en publiant l index des matieres des auteurs ainsi que des thematiques de tous les bulletins edites depuis 1924 bien que ce travail soit tres avance il faut nous rendre a l evidence nous ne serons prets qu au debut 1998 nous avons donc decide d operer de la fa on suivante le present bulletin sera suivi tres vite de celui qui va clore l annee 1997 puis toujours sous sa presentation traditionnelle mais en numero special paraitra l index en 1998 nous inaugurerons notre edition semestrielle avec un bulletin plus constistant et une nouvelle presentation dans le meme mouvement nous comptons egalement redeployer les activites de notre societe ceci afin d accompagner le renouveau de notre musee gero arte zorionak m du vert mmixi kasevaz avnii le cromlech meatse 8 commune d itxassou labourd compte rendu de fouilles 1992 93 jacques blot resume la datation au c14 2960 50 bp designe ce monument comme etant le plus ancien de ce type connu a ce jour au pays basque cependant on est deja en presence d une architecture tres elaboree la presence de charbon de bois tout comme l absence d ossements calcines ou de mobilier font de ce cercle un exemple parfait de ces monuments qui en pays basque semblent bien plus evoquer des cenotaphes que des sepultures vraies mots cles cromlech incineration age du bronze meatse pays basque meatse zortzi baratze itsasuko herria lapurdi 1992 1993 ko azterketen txostena laburpena c 14 en arabera 2950 50 bp monumentu hori molde zaharrenetarik agertzen zauku euskal herrian hor jadanik arkitektura biziki landua agertzen zauku hor kausitzen den egur ikatzak eta hezur edo tresna erre arrautsik ez kausitzeak era kusten clute inguru hetsi hori euskal herrian kausitzen dinen beste monumentu batzuen adibide garbia dugula badirudi zenotafa bat dugula hor egiazko hilobi baten orclez hitz gakoak baratz erraustea bronze aroa meatse euskal herria jacques blot generalites 1 situation contexte geographique ce monument est situe au col de meatse a 716 m d altitude tout a cote de la frontiere internationale entre les provinces du labourd et de navarre le site est domine par les sommets de l artzamendi 926 m au nord et celui d iguski 844 m au sud il s agit d un ensemble montagneux proche des habitats de plaine d altitude moderee d acces aise qui a ete de tous temps extremement favorable au pastoralisme et sillonne de nombreuses pistes coordonnees carte ign 1 25000 iholdy 5 6 295 440 115 05 altitude 716 m commune d itxassou n du site 64 279 011 ah parcelle c 650 zone iii cadastre 1982 lieudit meatse 2 historique la necropole de meatse a ete identifiee en 1943 par j m de baran diaran barandiaran 1953 qui y decrit un dolmen dit iuskadi situe au col meme ainsi que 3 cercles de pierres peu visibles groupe meat sekolepoa il note en outre a proximite de ce groupe un ensemble de 5 cromlechs groupe iuskadi eriges sur terrain legerement en pente au flanc nord est du mont iuskadi une route passant par le col de meatse cree dans les annees soixante pour la desserte d une station de liaison hertzienne au sommet de l artzamendi a occasionne quelques degats sur le site elle a ampute le tiers du tumulus dolmenique dans sa partie nord ouest ainsi qu un cercle du groupe des trois deja cites par j m de barandiaran n 9 de notre nomenclature cf fig 1 dont on a longtemps pu distinguer les montants de la ciste ainsi que des elements du peristalithe dans la coupe du talus au nord est de la route de l autre cote de celle ci au sud ouest du precedent un tumulus cromlech n 5 a lui aussi ete ampute de son tiers est en 1970 nous vimes la reapparition d un bulldozer sur le site la construction d un abri de chantier et de nombreuses traces de degats occasionnes par le passage d engins chenilles avec l autorisation de la direction des antiquites historiques d aquitaine et du maire d itxassou nous procedames a la fouille de deux cistes tres visibles n 4 et 7 blot 1972 et surtout a celle du grand cercle n 1 dont le coffre central fut entierement et soigneusement fouille ainsi qu une partie du peristalithe blot 1970 le cromlech meatse 8 117 fig 1 plan du col de meatse en tirete monument visible a la siuface du sol entrait continu monument fouille en partie ou en totalite en pointille presence supposee d une structure cachee en grise trace du passage de l engin en 1992 d dolmen bf 80 borne frontiere n 80 le point d interrogation correspond aux vertiges d un monument non identifiable dont il ne reste que des pierres brisees photo 1 meatse 8 apres le passage de l engin on note la moitie nord du peristalithe mise a nue et degradee et le couvercle cle la ciste apparaissant dans la coupe du terrain vue prise du nord ouest le cromlech meatse 8 119 l annee suivante toujours dans la crainte de nouveaux travaux impromptus cl chauchat entreprit de continuer la fouille du peristalithe du cercle 1 celle de la ciste du tumulus 5 et un debut de degagement du cercle 6 ces travaux furent completes en 1973 par l achevement des cercles 1 et 6 le debut de degagement des cercles 2 et 7 et l exploration de la chambre dolmenique cl chauchat 1977 en 1979 le tumulus cromlech n 5 fit l objet de degradation de la part des promeneurs de sorte que nous dumes a nouveau intervenir pour degager la totalite du monument et en particulier son tres curieux peristalithe blot 1979 dans le meme temps nous notions la presence du cercle n 10 a 3 m au nord est du n 9 mesurant 3 m de diametre et lui aussi ampute par la route dans son tiers nord est la ciste centrale apparaissant a la coupe du talus blot 1979 inedit enfin dans le courant 1992 le passage d un engin non identifie sans doute du type tracto pelle endommagea une partie du cercle n 8 justifiant une intervention de sauvetage d urgence fig 1 le tiers nord du peristalithe a ete mis a nu et degrade et surtout la ciste centrale decouverte mais encore intacte pouvant faire a tous moments l objet d une fouille clandestine photo 1 il est a noter en effet que le col de meatse devient dans son ensemble un gigantesque parking a voitures de tourisme des que les conditions climatiques le permettent la sauvegarde des monuments en patit enormement il n est que de voir l etat dans lequel sont les structures archeologiques qui n ont pas ete entierement recouvertes a l issue des fouilles anterieures elles ont servi de depotoirs au campeurs et a l armee en manoeuvre les dalles ont ete brisees ou volees quant a la pancarte d information pourtant metallique que la mairie d itxassou avait installee a notre demande sur le site pour en demander son respect elle a ete criblee de plombs et tordue contexte archeologique l ensemble de meatse qui recele actuellement un dolmen le cromlech meatse 8 est a 1 m au sud de la peripherie de son tumulus et dix cercles de pierres identifies et fouilles plus ou moins en totalite n est pas isole en plus du groupe deja cite des cinq cercles iuskadi au flanc nord est du mont du meme nom il existe dans le voisinage immediat au flanc est de l artzamendi au lieu dit meatseko bizkarra a 730 m d altitude et a environ 150 m a vol d oiseau au nord est du col un autre groupe de trois monuments decrits par j m de barandiaran barandia ran 1949 nous y ajouterons deux autres cercles identifies par nous ulterieurement blot 1970 et 1971 inedits a proximite immediate des precedents et faisant partie du meme ensemble enfin on ne pourra omettre de signaler le monolithe de l artzamendi que nous avons degage en 1972 blot 1983 et qui complete ce tres riche ensemble de vestiges 120 jacques blot protohistoriques il est couche en bordure de la piste pastorale a une centaine de metres au nord ouest de la borne frontiere n 82 mesure 4 20 m de long et 1 50 m de large pour un poids que l on peut estimer a 4 tonnes technique de la fouille par suite de l urgence decoulant de la mise a nue de la ciste centrale il a ete decide de proceder dans un premier temps a l exploration de celle ci nous avons effectue le quadrillage du terrain en reprenant les axes des fouilles anterieures n s et e o de 1970 le coffre a ensuite ete degage sur environ 0 70 m de profondeur le niveau de reference etant celui horizontal du sol actuel la structure du caisson etait heureusement bien respectee et son etude ainsi que celle du contenu se sont faites dans les meilleures conditions toutes les terres enlevees ont ensuite ete remises en place dans un but de protection ce n est que quatre mois plus tard les conditions climatiques etant favorables debut 93 que nous avons pu reprendre les travaux nous avons alors procede au degagement progressif de la totalite du peristalithe par une tranchee circulaire comme il n a pas ete rencontre de niveau d origine naturel nous sommes descendus la encore jusqu a 0 70 m de profondeur niveau de base des elements constitutifs de la couronne dans le meme temps la structure centrale precedemment etudiee a ete remise au jour afin d avoir une vue globale de l ensemble du monument nous avons eu l agreable surprise de constater qu en definitive le passage de l engin sur la moitie nord du peristalithe n avait fait qu enlever la couche superficielle d humus sur environ 30 a 40 centimetres d epaisseur ne faisant que relativement peu de degats la structure etait en effet beaucoup plus profondement enfouie qu on ne pouvait le supposer de sorte que l aspect general de l architecture a ete respectee une fois l etude achevee toutes les terres enlevees ont ete remises en place afin de proteger le monument et de redonner au site son apparence initiale resultats de la fouille i le coffre central fig 2 photo 2 ii est remarquable par le soin apporte a sa construction a une vingtaine de centimetres sous la couche d humus est apparu le couvercle du caisson sous la forme d une dalle grossierement carree mesurant approximativement 0 90 m de cote alors que les bords nord et est peuvent atteindre 15 a 18 centimetres d epaisseur surtout a l angle e les bords ouest et sud sont beaucoup plus minces 3 a 4 centimetres enfin 122 jacques blot fig 3 couvercle enleve on voit bien en grise fin les dalles constitutives de la ciste en grise epais trois petites dalles de calage photo 3 ciste centrale couvercle enleve debut de la fouille du contenu la reglette verticale est a vemplacement du depot de charbons de bois vue prise de l ouest le cromlech meatse 8 123 si l angle nord ouest a ete brise par le passage de l engin il semble bien que le bord ouest dans sa totalite et sans doute l angle sud est ont ete volontairement epanneles afin de regulariser la forme de cette dalle le caisson lui meme fig 3 photo 3 et 4 est constitue de huit dalles plantees verticalement jusqu a 0 80 m de profondeur par rapport a la surface du sol toutes mesurent une soixantaine de centimetres de haut et sont sensiblement rectangulaires on en compte une a l est une a l ouest trois au nord et 3 au sud delimitant un caisson de 0 62 m de long dans son axe e o et 0 40 m de large dans l axe nord sud la forme generale de ce petit coffre est sensiblement octogonale et ceci malgre les dimensions inegales des cotes est et ouest 0 39 m et 0 48 m ces huit dalles parfaitement verticales sont agencees de telle sorte que leurs bords sont jointifs ou se chevauchent assurant de ce fait une parfaite etancheite de la ciste a l exterieur elles sont renforcees par tout un assemblage de petites dalles de dimensions et d epaisseur moindres qui s appuient sur elles sans pour autant jouer un role de contrefort compte tenu de leurs positions et dimensions reduites elles sont inclinees d environ 60 a 80 vers les parois de la ciste et leur role parait plus rituel ou esthetique que mecanique elles se superposent sur trois ou quatre epaisseurs suivant les endroits la paroi est de la ciste etant la mieux fournie en dalles les plus importantes celles recouvrant les parois sud et ouest etant souvent plus modestes l ensemble de ces dallettes forme une structure d une esthetique fort soignee dont la base au sol decrit une ellipse autour de la ciste centrale de 1 80 m x 1 45 m il est a noter que cet appareillage externe de la ciste repose au niveau 70 centimetres fig 4 c est a dire moins profond que les dalles constitutives du coffre qui sont plus enfoncees d au moins une dizaine de centimetres elles sont donc comme nous le verrons au meme niveau que la base des dalles du peristalithe fig 6 2 la couronne externe ou peristalithe fig 5 photo 5 elle a la forme d un cercle a peu pres regulier de 4 30 m de diametre hors tout on notera toutefois et nous y reviendrons une legere deformation dans les secteur sud sud est due a la presence d un second cercle invisible avant la fouille et tangent a ce niveau le peristalithe est constitue de dalles de gres rose triasique affectant une disposition tres originale par rapport aux structures habituellement rencontrees dans ce type de monument la plupart ont subi des traces d epannelage afin d obtenir une certaine harmonie des formes et des dimensions on est en presence d une disposition reguliere de dalles plantees de chant de maniere rayonnante photo 4 les dalles constitutives de la ciste elles sont encore enfoncees de 10 cm plus en profondeur vue prise du norcl nord est eig 4 coupe de la ciste centrale disposition des charbons a l interieur et a l exterieur de la ciste le cromlech meatse 8 125 fig 6 coupe de meatse 8 suivant axe est ouest les dalles constitutives de la ciste sont plus enfoncees que celles qui l entourent ou que celles du peristalithe 126 jacques blot et espacees de 30 a 40 centimetres la hauteur moyenne est d environ 0 50 m seule l une d entre elles atteignait 0 80 m et emergeait legerement au dessus du sol actuel photo 1 dans l intervalle entre ces elements on note des dalles couchees au nombre de trois a quatre empilees les unes sur les autres qui maintiennent debout les dalles verticales celles ci ne sont pas en effet enfoncees plus profondement que les dalles horizontales inferieures le niveau de base de l ensemble du peristalithe est donc a 70 centimetres de profondeur cette disposition reguliere est bien visible dans la moitie sud de la couronne qui n a subi aucune degradation dans la moitie nord ou est passe l engin les dalles verticales ont toutes ete decapitees certaines meme deplacees ainsi que quelques elements horizontaux places entre elles a sud sud est et a l exterieur du peristalithe on remarque fig 5 photo 6 la presence de deux dalles verticales ainsi que d autres disposees horizontalement qui reproduisent tres exactement la structure de la couronne ci dessus decrite elles font a l evidence partie d un cercle tangent au precedent et qui parait d un diametre sensiblement equivalent une dalle verticale qui aurait sans doute due etre mise en position rayonnante l a ete en situation tangentielle comme si le manque de place avait contraint les constructeurs a ce choix ici insolite il semblerait donc que ce second cercle soit chronologiquement posterieur au precedent entre ciste centrale et couronne peripherique il existe un espace libre sorte de couloir bien degage dans sa partie nord mais avec quelques petites dalles dans les parties est et sud paraissant provenir de feboulement partiel de certains elements de la ciste centrale a l est on remarque couchees au meme niveaux de 70 cm deux grandes dalles chacune d environ 1 m de long elles sont plus exactement en position legerement inclinees vers l exterieur s agit il de dalles initialement appuyees contre le caisson et ayant glisse vers l exterieur ou posees d emblee ainsi nous pencherions pour la seconde hypothese compte tenu en outre de la presence sous chacune des dalles d un petit depot de charbon de bois bien individualise 3 stratigraphie en dessous de la couche superficielle d humus epaisse d environ 4 a 5 centimetres et contenant les racines du gazon on ne note aucune stratigraphie particuliere jusqu a 0 80 m de profondeur on trouve une terre argileuse homogene marron rouge a reflets violaces 4 mobilier charbons de bois aucun mobilier lithique metallique ceramique ou osseux n a ete trouve dans le cromlech ou a sa peripherie le cromlech meatse 8 photo 5 vue l ensemble du monument dalles peripheriques en position radiale bien visibles en arriere plan vue prise du sud ouest photo 6 une petite partie du cercle tangent au sud sud est a ete degagee noter la meme disposition radiale des dalles verticales sauf une au nord nord est mise tan gentiellement faute de place semble t il ce second cercle serait donc de constuction posterieure a meatse 8 128 jacques blot charbons de bois la ciste centrale outre un semis de particules carbonees reparties de fa on reguliere dans la masse de terre de remplissage recelait un important depot a une quinzaine de centimetres sous la dalle de couverture en pleine terre et pratiquement contre la paroi est cette masse charbonneuse comprenait des fragments de baguettes calcinees du calibre d un crayon d autres d un doigt aucun debris osseux l ensemble atteignait une vingtaine de centimetres de haut et dix de large un autre amas avait ete depose toujours contre la paroi est du caisson central mais cette fois a l exterieur entre la dalle est et les dallettes s appuyant contre elle cf fig 4 enfin outre les depots deja cites sous les deux dalles couchees dans la partie est du couloir on doit signaler que de tres nombreux fragments de charbons de bois ont ete rencontres tout au long de la fouille dissemines a tous les niveaux et dans toutes les parties du monument a partir d une vingtaine de centimetres sous la surface trois examens ont ete demandes suite aux prelevements effectues une datation au 14 c des charbons de la ciste centrale une etude anthracologique de ces memes charbons une etude palynologique du contenu particulierement bien protege de la ciste enfin une analyse du ph a ete effectuee ph hydrion a l interieur comme a l exterieur de la ciste le resultat est identique ph 5 8 resultats des examens palynologie nous donnons ici un resume de l etude palynologique effectuee par laurence marambat archeolabs sur un echantillon preleve dans la ciste du monument l analyse montre que l edification du cromlech a eu lieu dans une clairiere et dans un environnement pature a dominante de graminees et de landes le taux d arbres peu eleve ap 30 evoque un paysage deboise aux environs du monument on y trouve le hetre environ 15 le chene et le pin dont les frequences sont inferieures a 10 ainsi que du noisetier le sapin est sporadique les espaces ouverts sont constitues de landes a bruyeres avec erica et calluna et par de prairies a graminees la presence de plantains du gaillet l importance des landes denotent l action humaine sur l environnement et sont significatives des actions de deboisement l absence de pollens de cereales signe que les cultures n etaient pas pratiquees dans les environs immediats du site le cromlech meats e 8 129 si l on compare cette analyse avec celle effectuee par m m paque reau sur la ciste du cromlech meatse 6 chauchat 1987 on constate des differences en particulier a meatse 6 le taux d arbres est plus eleve ap 72 avec importance du hetre 25 et presence de sapin 5 il ne parait cependant pas possible d etablir l anciennete relative de ces deux cromlechs on se heurte en effet a la difficulte d interpreter les differences liees aux taux du hetre et du sapin du fait de la carence des references regionales et de la meconnaissance du processus de developpement du sapin et du hetre dans ce secteur on peut toutefois affirmer que les corteges polliniques provenant de meatse 6 et de meatse 8 ne sont pas contemporains datation au 14 c nous devons a l amabilite de mr michel fontugne directeur du centre des faibles radioactivites de gif sur yvette les resultats suivants resultat de la mesure d age par le carbone 14 de l echantillon gif 9573 charbon de bois 2960 50 ans 13 c 25 53 o date calibree cal bc 1313 1004 intervalle confiance 95 2 sigmas calibration d apres stuiver et reimer 1993 rad v 35 n l 1993 p 215 230 on notera que cette datation fait de meatse 8 le cromlech le plus ancien de tous ceux connus en pays basque nord et sud ceci confirme en outre que le rite d incineration en cromlech est apparu tres tot dans nos montagnes des l age du bronze l architecture n en n est pas pour autant primitive mais au contraire d emblee tres sophistiquee enfin ce cromlech est contemporain du tumulus urdanarre n 1 tumulus a inhumation et de suhamendi 3 tumulus a incineration cf tableaux des datations en fin d article nous sommes donc a une periode de transition ou les deux rites coexistent nettement resultats anthracologiques nous donnons ici un resume de l analyse effectuee par mlle christine heinz universite montpellier ii l etude anthracologique a porte sur deux echantillons de moins de 150 fragments au total la liste floristique est extremement faible puisque seules 4 especes ligneuses sont identifiees il s agit du hetre fagus sylvatica du chene a feuillage caduc quercus a feuillage cadux du noisetier corylus avellana et du frene eleve fraxinus excelsior 130 jacques blot chacune des especes identifiees est significative d une formation vegetale per ue par l homme comme etant exploitable ainsi trois bio topes pour lesquels des inter relations ne sont pas a exclure sont evoques ici une hetraie avec pour seule espece representative fagus sylvatica une chenaie avec quercus a feuillage caduc une ripisylve formation riveraine avec fraxinus excelsior corylus avellana ces trois biotopes ne sont pas caracterises par un cortege floristique correct au moins une dizaine d especes par milieu mais uniquement par le chef de file de la serie de vegetation aussi il s avere necessaire de considerer avec prudence ces resultats qualitatifs enfin la faiblesse en individu des deux echantillons etudies respectivement 131 et 10 fragments a laquelle s ajoute la pauvrete en espece interdit toute quantification des trois formations nous enregistrons donc ici un milieu forestier la chenaie de type collineenne la hetraie un peu plus haut en altitude et une formation riveraine fletraie chenaie deux biotopes en inter relations sont tous deux exploites par l homme lors de l approvisionnement en bois de feu interpretation des resultats a les problemes poses de nos jours les cercles de meatse sont presque completement enfouis dans le sol ce recouvrement etant du au colluvionnement issu des sommets artzamendi et iguski qui dominent immediatement le col au nord et au sud le fait que les premieres particules de charbons de bois n apparaissent qu a une vingtaine de centimetres au moins sous la couche d humus peut laisser supposer que la surface du sol a l epoque de la construction devait probablement se trouver aux environs de ce niveau on aurait alors pour meatse 8 un monument dont apres construction etait bien visible la partie superieure des dalles verticales rayonnantes ainsi que la dalle de couverture de la ciste des dalles horizontales intercalaires et le reste du caisson restant caches des l origine cet aspect suppose parait assez conforme a ce que l on constate pour les monuments non soumis au colluvionnement ou la partie haute des dalles verticales reste bien visible a la peripherie b essai de reconstitution de la pratique funeraire avec toutes les reserves et la prudence inherentes a ce genre de travail nous proposons les reflexions suivantes le cromlech meats e 8 131 si l on considere qu il s agit ici d un monument funeraire se rattachant au rite d incineration on conviendra encore une fois compte tenu du caractere symbolique tant de la construction que des depots que le terme de cenotaphe parait mieux adapte que celui de sepulture nous avons pu dans d autres cas demontrer que le lieu d incineration devait etre tres proche du monument lui meme il est probable qu il en soit de meme ici mais nous ignorons les rapports chronologiques entre cette incineration et l edification de l architecture cette derniere etait elle anterieure contemporaine ou posterieure a l action du feu tout ce que l on peut dire est que cette construction compte tenu du soin apporte a sa realisation a du prendre du temps meme avec une main d oeuvre assez abondante il semble que dans un premier temps on ait degage le sol sur une aire circulaire d environ cinq a six metres de diametre et sur une profondeur d une cinquantaine de centimetres une fois ce niveau atteint on a dispose les dalles horizontales et verticales du peristalithe et au centre geometrique du cercle on a enfonce de dix centimetres les huit dalles constitutives de la ciste centrale il a ete ensuite procede au comblement progressif de l ensemble avec les terres enlevees dans le premier temps et aux depots de charbons de bois a l interieur et a l exterieur de la ciste cette derniere etant a partir de ce moment la habillee de ses dallettes peripheriques des charbons de bois ont aussi ete disposes sous les deux dalles couchees dans la partie est du couloir on notera car cela parait tout a fait intentionnel que tous ces depots sont effectues dans les parties est du monument nous avions deja note ce fait par exemple dans le cas du tumulus cromlech zaho ii ou les charbons de bois etaient localises a la moitie est de la ciste centrale y aurait il un rapport avec le soleil levant comme dans le rituel dolmenique il semble bien aussi que durant toute l operation de comblement du monument il ait ete procede a un leger semis quasi continuel de petits fragments de charbons de bois ajoutons que le fait de ne pas prelever sur l ustrinum d ossements calcines ou de ne pas deposer de mobilier est courant dans nos cromlechs en pays basque monuments symboliques par excellence on remarquera neanmoins le soin avec lequel a ete ajustee la dalle de couverture sur le caisson central rendu ainsi parfaitement etanche 132 jacques blot conclusion l architecture de meatse 8 se rapproche beaucoup de celle que nous avions mise au jour a meatse 1 en 1970 on trouvait la aussi cette disposition rayonnante des dalles peripheriques verticales qui est exceptionnelle puisque en pays basque de france nous ne connaissons que le cromlech iparla 4 qui presente cette meme caracteristique ce cercle fait partie d un ensemble de six autres monuments blot 1972 inedit les dalles peripheriques etant habituellement disposees tangentielle ment aux cercles cette position radiale imprime donc une note architecturale tout a fait originale a la necropole de meatse les motivations de cette disposition tres probablement d ordre rituel nous echappent totalement on remarquera encore une fois que les dalles de gres triasique se pretent fort bien a des architectures tres soignees comme en temoignent tous les monuments qui ont ete fouilles sur le col de meatse a commencer par celui ci qui est pourtant le cromlech le plus ancien connu dans l ensemble du pays basque nous voudrions terminer en soulignant l interet majeur de ce site on y trouve en effet un tumulus pierreux le n 5 a peristalithe tout a fait original des cercles a cistes centrales faites de dallettes empilees ou de dalles enfoncees et des peristalithes a murettes en pierres seches ou a dalles horizontales et verticales rayonnantes intercalees cet ensemble de monuments a incineration est erige a cote d un dolmen et au voisinage immediat d un monolithe et d autres groupes de cercles de pierres quant au nombre de onze monuments actuellement identifies c est un minimum puisque la fouille de meatse 8 a permis d affirmer l existence d un cercle supplementaire tangent au precedent et lui aussi avec dalles peripheriques en position radiale mais dont nous n avons pas voulu poursuivre le degagement il est extremement probable compte tenu du colluvionnement ayant affecte l ensemble du site qu il existe dans cette necropole de nombreux autres cercles encore intacts l etude systematique des monuments de ce col a commencer par la recherche des structures cachees grace a la cartographie de la resistivite apparente peut etre consideree comme prioritaire avant que des destructions aussi frequentes qu imprevisibles ne saccagent un peu plus ce site exceptionnel le cromlech meatse 8 133 tableau recapitulatif des datations ou estimations d age obtenues en pays basque de france t f tumulus simple c cromlech tc tumulus cromlech echantillon mesure d age bp dates calibrees bc t irau 4 gif 7892 3850 90 2560 2057 t urdanarre nil gif 9144 2990 50 1383 1067 c meatse 8 gif 9573 2960 50 1313 1004 t zuhamendi 3 gif 3742 2940 100 1402 914 t apatesaro 6 gif 8664 2920 45 1267 1005 c apatesaro 1 gif 5728 2780 90 1224 815 t apatesaro 5 gif 6988 2740 60 11032 815 c mehatze 5 gif 4470 2730 1100 1192 627 tc millagate 5 gif 7559 2730 60 1018 812 c errozate 2 gif 3741 2680 100 1101 539 t apatesaro 4 gif 6031 2670 90 1041 550 c hegieder 7 gif 9371 2650 50 9011 781 c errozate 4 gif 4185 2640 100 1024 467 tc zaho 2 gif 6343 2640 90 995 497 tc bixustia gif 3743 2600 100 969 433 c apatesaro ibis gif 5729 2590 90 920 436 c meatse 2 ly 881111 2380 130 800 165 c okabe n 6 gif 4186 2370 100 767 216 c errozate 3 gif 4184 2330 100 755 172 tc pittare gif 4469 2240 90 635 85 tc millagate 4 gif 7306 2120 60 354 12 t bizkarzu gif 4183 1100 90 714 1113 ap j c t ahiga gif 5022 1000 80 869 1205 ap j c c sohandi 2 typologie du mobilier entre x et xlve siecle c sohandi 5 bdx 475 t l 800 210 bp soit 1150 210 j c t urdanarre ni gif 9030 520 60 1301 1471 ap j c tumulus a inhumation tous les autres monuments sont a incineration date calibree d apres les tables de klein et lerman rad 1982 date ccdibree d apres stuiver et reimer 1993 rad v 35 n 1 1993 p 2115 230 toutes les autres calibrations sont d apres pazdur et mitch zynska 1989 rad v 31 n 3 1989 p 824 832 reutilisation d un tumulus a inhumation de l age du bronze pour une incineration 134 jacques blot 2 ft o i bibliographie barandiaran j m de 1949 contribution al estudio de los cromlechs pirenaicos hommenaje a d julio de urquijo san sebastian 1953 el hombre prehistorico en el pais vasco editorial vasca ekin buenos aires argentina blot j 1970 le cromlech de meatse 1 compte rendu de fouilles 1970 direction des antiquites historiques d aquitaine 1972 nouveaux vertiges megalithiques en pays basque ii dolmens et cromlechs du labourd et de la basse navarre bulletin du musee basque n 55 1979 le tumulus du col de meatse n 5 compte rendu de fouille de sauvetage d urgence direction des antiquites historiques d aquitaine 1983 les monolithes en pays basque de france bulletin du musee basque n 99 chauchat cl 1977 la necropole protohistorique du col de meatse a itxassou gallia prehistoire tome 20 1987 analyse palynologique du sediment de l une des cistes de la necropole du col de meatse itxassou bulletin du musee basque n 115 le droit basque et sa survivance maite lafourcade resume le droit basque d origine tres ancienne a ete elabore par la population elle meme a partir de la terre qui selon le regime natu nel de la propriete indivise appartenait a tous les habitants et des familles cellules de base de la societe symbolisees par les maisons remarquable par sa permanence a travers les siecles ce droit survit de nos jours legalise dans les communautes autonomes d euskadi et de navarre a l etat d usages en iparralde ou subsistent en certains lieux la propriete indivise des terres et l indivisibilite des patrimoines familiaux mots cles droit propriete terres communes liaux patrimoines fami euskal zuzenbidea eta bere biziraupena laburpena euskal eskubidea bere aspaldiko erroekin herritarrek berek asmatua izan da lurraren garrantziatik abiatuz ezin zatitua den ontasunaren arabera herritar guziena zen eta etxeek gizarteciren xizkin gisa itxuratzen zituzten familiena edo sendiena hainbertze mendetan barna hoin ohargarriki iraun duen eskubide hori bizirik dago gaurko egunean euskadiko eta nafarroako komuni tate autonomoetan legeztatua dago iparraldean ohidura gisa badago oraino eta toki batzuetan ezin zati tuzko lur eta familiako ondaretan kausi diteke hitz gakoak eskubidea etxaldea herri lurrak etxeko ontasu nak 136 maite lafourcade vestige d un droit pyreneen le droit basque a ete elabore dans la nuit des temps a partir de la terre qui appartenait collectivement a l ensemble des habitants qui s y etaient fixes par familles dans des maisons chaque maison abritait une famille qui faisait corps avec elle jusqu a prendre son nom et qui se perpetuait a travers les siecles grace a un systeme juridique con u pour sa conservation a chaque generation elle etait representee par un responsable qui en assumait la gestion et qui devait la transmettre dans son integralite aux generations suivantes cette responsabilite ne se limitait pas a la famille a ses membres et a son patrimoine elle s etendait au groupe social tout entier chaque cellule familiale participait par l intermediaire de son representant a l administration de la communaute paroissiale dans un systeme de democratie directe a base familiale chaque paroisse deleguait des representants a l assemblee generale du pays ou de la vallee puis a un stade d organisation plus avance de la province toute entiere chaque province formait une federation de pays et de vallees qui possedaient leur organisation propre et leurs biens collectifs ce systeme juridique anime d un puissant esprit communautaire aboutissait a un type de societe unitaire ou tous les hommes etaient libres ou tous les maitres de maison etaient juridiquement egaux et ou l individu s effa ait devant l interet de la communaute et c est ce qui fait son originalite le droit basque demeura exceptionnellement pur impermeable aux influences exterieures et notamment au droit romain qui ailleurs modifia profondement la tradition juridique populaire tout au long de leur histoire les basques se defendirent contre toute tentative d integration dans un etat construit par une elite politique et auquel ils ne se sentaient pas appartenir s ils durent au moyen age reconnaitre la souverainete d un seigneur ou d un roi chef militaire et haut justicier qu il fut de navarre de castille d angleterre ou de france ils prenaient toujours la precaution de lui faire jurer le respect de leurs fueros c est a dire de leurs libertes leurs privileges au sens etymologique du terme ce pacte typiquement basque que l on retrouve dans toutes les provinces et a toutes les epoques0 leur a permis de conserver leurs institutions et leurs usages seculaires mais en france le dogmatisme des revolutionnaires de 1789 leur porta un coup fatal ils furent integres dans la nation fran aise une et indivisible toutefois en depit de l unification du droit fran ais les usages basques sont de nos jours encore tres vivaces bien que leur domaine se retrecisse de plus en plus il survit non seulement dans la communaute autonome d euskadi ou il a ete actualise par une loi du lei juillet 1992 et en navarre ou la der le droit basque et sa survivance 137 niere redaction du droit forai date du lei avril 1987 mais aussi en france ou l esprit communautaire du droit basque se manifeste d une part dans la propriete indivise des terres vacantes et d autre part dans l indivisibilite des patrimoines familiaux i la propriete indivise des terres vacantes etablis dans les pyrenees depuis la plus haute antiquite les basques organises en communautes conserverent le regime naturel de la propriete indivise des terres au moyen age la terre basque demeura allodiale c est aux communautes et non au roi que l ancien for de navarre redige en 1237 attribuait le droit de disposer des terres vacantes s il y eut quelques ilots feodaux ils apparaissent comme juxtaposes a l organisation primitive la regle generalement appliquee etait nul seigneur sans titre et rares etaient parmi les seigneurs ceux qui possedaient des droits de puissance publique en labourd l absence de regime seigneurial est attestee par l enquete que fit realiser en 1311 apres une periode fort troublee du duche de gascogne edouard ii roi d angleterre et duc d aquitaine pour connaitre ses droits sur ce pays 2 on y lit que toute la terre de labourd est tenue immediatement de notre seigneur le roi d angleterre et duc d aquitaine par les nobles et habitants de la terre susdite et que pour cela ils lui doivent l hommage et les services d ost et de che vauchee 3 tous nobles et non nobles semblent places sur un pied d egalite vis a vis du seigneur roi un temoin signale comme des usurpations le peuplement et la mise en culture de terres vacantes par quatre seigneurs qui y exer ent la basse justice toute tentative d usurpation seigneuriale ou de concession de droits seigneuriaux par le roi entrainait une vigoureuse reaction de la part des habitants lorsque leurs plaintes echouaient les basques au prix d un endettement souvent tres lourd rachetaient leurs droits menaces ce qui fut frequent sous la monarchie absolue ils obtenaient alors du conseil du roi la reconnaissance de leur droit de propriete 4 les basques conserverent la propriete de leurs terres jusqu a la fin de l ancien regime seules les terres mises en culture faisaient l objet d une appropriation privee les terres vacantes appartenaient a tous les membres d une meme communaute c est a dire en labourd a tous les habitants d une meme paroisse voire d un quartier ou d un hameau en soule a l ensemble du pays et en basse navarre aux differents pays ou vallees qui groupaient plusieurs paroisses mais le terme propriete n avait pas le sens que lui donne notre droit ce n etait pas un droit reel il etait attache a la qualite d habitant du pays sans jamais devenir a moins de concession faite par la communaute la propriete privee d aucun particulier il n etait assorti ni du droit de suite 138 maite lafourcade ni du droit de preference les creanciers de la communaute ne pouvaient pas poursuivre les membres de cette communaute ut singuli et si ces derniers quittaient le pays ils perdaient leurs droits qu ils ne pouvaient pas ceder a un etranger pour jouir des droits sur les terres communes il fallait y faire residence habituelle et continuelle avec sa famille et contribuer aux charges locales le paiement d une redevance a la communaute nous montre que ce n etait pas les habitants pris individuellement qui etaient proprietaires mais la collectivite dans son ensemble il s agissait d une indivision absolue et forcee les droits des habitants sur ces terres dits de compascuite etaient soigneusement reglementes par les trois coutumes locales qui y consacrent de longs developpements 5 ces terres etaient administrees en labourd par les maitres de maison de chaque paroisse reunis en assemblee capitulaire le dimanche a la sortie de la messe en soule elles l etaient par le silviet assemblee generale du pays d ou les nobles et les clercs etaient exclus comme du bil ar du labourd et des juntas de guipuzcoa et de biscaye en basse navarre cette gestion revenait a la cour generale du pays ou de la vallee celle ci etait composee d un depute par paroisse elu en assemblee paroissiale par tous les maitres de maison ces deputes etaient munis d un mandat imperatif et l assemblee de la cour comportait deux sessions le pouvoir de decision appartenait donc aux maitres de maison un syndic ou alcalde etait l organe permanent dans l intervalle des reunions de la cour generale charge de l executif cette organisation subsista pendant tout l ancien regime au xviiie siecle les paysans basques la defendirent contre les tendances a l individualisme agraire et refuserent les projets de partage elabores par les intendants comme le constatait arthur young ils mirent des entraves continuelles a la division d un bien qui etait pour eux une sorte de patrimoine 6 rares furent les pays ou les paroisses qui obeirent aux edits de louis xv en zone montagneuse la ou ils etaient indispensables a l economie du pays les communaux demeurerent la propriete indivise des habitants ils le demeurerent meme apres le bouleversement revolutionnaire si la nuit du 4 aout 1789 mit fin aux privileges cette mesure ne pouvait porter atteinte au droit de propriete des basques declare par ailleurs inviolable et sacre la loi du 10 juin 1793 autorisant le partage des biens communaux entre les habitants concernait les domaines seigneuriaux et ce sont ces biens que cette loi et celle du 9 ventose an xii attribua aux communes mais la ou les terres etaient la propriete des communautes d habitants leur regime juridique demeura tel qu il etait sous l ancien i le droit basque et sa survivance 139 regime a tel point que les pays en tant qu unites administratives et les cours generales ayant ete abolis il fallut creer un organe de gestion pour ces biens indivis divers arretes prefectoraux rendus sous le consulat a la requete des habitants qui ne cessaient de reclamer la reconnaissance officielle de leur pays et de leur organisation creerent 5 commissions pour administrer les biens indivis du pays de soule 43 communes et de la vallee de baigorry 8 communes du pays de mixe 22 communes de l ostabaret 13 communes et du pays de cize 20 communes ces commissions furent legalisees apres la loi du 18 juillet 1837 par l ordonnance du 3 juin 1838 cette ordonnance ne fit que legaliser une situation de fait qui subsistait sans interruption et en depit des lois revolutionnaires depuis la plus haute antiquite comme les anciennes cours generales les commissions syndicales sont composees d un delegue par commune elu par les conseillers municipaux ces delegues choisissent en leur sein un president qui porte le meme nom que sous l ancien regime c est le syndic du pays ces commissions ne sont que de simples organes de gestion les decisions importantes tels que les actes de disposition doivent etre prises par un vote unanime de tous les conseillers municipaux et les revenus des biens indivis doivent etre partages entre les communes au prorata du nombre de leurs feux mais les municipalites se sont substituees aux assemblees paroissiales la notion abstraite de commune a remplace la communaute d habitants le mandat des elus est devenu representatif et l unanimite requise etant difficile a obtenir les commissions syndicales depassent leur role de simples agents executifs detentrices des richesses domaniales elles menent une veritable politique d investissement au lieu d effectuer le partage traditionnel des revenus des biens communaux entre les feux de chaque commune les communes situees en montagne et sur le territoire desquelles s etend la plus grande partie des communaux s estiment lesees certaines d entre elles ont demande en invoquant l article 815 du code civil leur retrait de l indivision et l attribution de la portion de biens situee dans leur perimetre administratif les magistrats ont ete confrontes a un delicat probleme juridique si les communaux etaient la propriete des communes personnes morales ces dernieres pourraient sortir de l indivision mais meme si les municipalites representent la communaute des habitants elles n en sont pas pour autant proprietaires des terres communes celles ci appartiennent a la collectivite des habitants du pays il s agit d une indivision forcee plusieurs arrets de la cour d appel de pau rendus au xixe siecle jugerent en ce sens dans son arret du 24 juin 1848 la cour reconnais 140 maite lafourcade sait le droit de tous les habitants en pays de soule sur les terres communes et dans son arret du 25 mars 1874 elle considerait explicitement que le droit revolutionnaire n avait rien change aux dispositions ances trales et n avait en particulier cree aucun titre de propriete particulier sur les communs l affaire semblait definitivement tranchee la hausse du prix des bois et la location des postes de tir pour la chasse a la palombe l ont faite rebondir deux communes demanderent en 1980 le partage force des biens communaux le tribunal de grande instance de bayonne reconnut par jugements du 20 janvier 1981 et du 31 mars 1982 que les communaux administres respectivement par la commission syndicale du pays de cize et par celle de soule constituaient une indivision forcee mais la cour d appel de pau dans les deux affaires dans ses arrets du 20 janvier et du 10 juin 1982 reconnut aux requerants le droit au partage les renvoyant devant l autorite administrative pour y proceder faisant neanmoins une nette allusion au partage par feux elle deboutait les requerants de leurs pretentions a la propriete des terres situees dans leur perimetre administratif la cour de cassation s est prononcee les 13 et 20 mars 1984 dans le meme sens la 3eme chambre civile a rejete les pourvois des deux communes qui revendiquaient la propriete des terres incluses dans leur territoire administratif cependant confirmant les arrets de la cour d appel de pau elle consacre le droit au partage de chaque commune consideree comme indivisaire 7 la jurisprudence actuelle consacrant la notion abstraite de commune et la conception individualiste du droit de la propriete s oriente vers une abolition des droits locaux mais ceux qui ont provoque cette jurisprudence sont des elus locaux leurs administres eux sont beaucoup plus respectueux de la tradition en effet l indivisibilite des patrimoines familiaux se maintient encore avec force ii l indivisibilite des patrimoines familiaux les terres mises en culture faisaient l objet d une appropriation privee mais elles n appartenaient pas a un individu elles etaient la propriete de la famille toute entiere le patrimoine familial comprenait la maison ancestrale avec ses dependances meubles et immeubles instruments aratoires et animaux domestiques terres labourables et droits sur les communaux ainsi que le siege a l eglise et la sepulture ce patrimoine constituait un tout intangible il etait indivisible et devait a chaque generation etre transmis dans son integralite a un seul heritier ce terme d origine romaine 8 est d ailleurs impropre les basques l appelaient etxerakoa celui qui est pour la maison le responsable celui ci etait en labourd en biens ruraux 9 l enfant aine sans distinction de sexe le droit basque et sa survivance 141 en soule et en basse navarre le privilege de masculinite avait a l epoque de la redaction des coutumes l0 partiellement penetre les enfants cadets recevaient a leur depart de la maison familiale leurs droits legitimames et successoraux02 dont le montant etait laisse a l arbitraire du chef de famille ainsi dotes ils etaient exclus de la succession de leurs pere et mere ils pouvaient cependant toujours revenir dans leur maison natale ou l heritier etait tenu de les recevoir a condition qu ils y travaillent le patrimoine familial etait transmis a l enfant heritier fille ou gar on au moment de son mariage 3 des l apport par son conjoint d une dot jugee suffisante par ses pere et mere eu egard a l importance de leur maison il devenait ipso facto avec son conjoint coseigneurs des biens de la famille les deux couples appeles dans les actes notaries maitres vieux et maitres jeunes avaient des droits egaux ils vivaient avec leurs enfants respectifs sous le meme toit les actes d administration et a plus forte raison de disposition necessitaient le consentement de tous les indivisaires soit des deux couples voire des trois si les grands parents etaient en vie le survivant de chaque couple ayant les memes droits que les autres quel que fut son sexe et sa qualite mais les ventes etaient tres rares les biens qui etaient dans la famille depuis au moins deux generations dits papoaux et avitins meubles et immeubles confondus ne pouvaient etre vendus que pour urgente necessite et un bien vendu en pareil cas pouvait toujours etre rachete le droit de retrait lignager etait imprescriptible en labourd toutesfois et quantes que bon luy semblera dit la coutume 4 il etait limite a quarante et un ans en soule l5 aucune condition n etait imposee au retrayant qui pouvait racheter un bien qu il avait lui meme vendu il etait d ailleurs frequent qu un enfant cadet ayant fait fortune en amerique envoie aux maitres de sa maison natale les deniers necessaires pour effectuer ce rachat 6 cette pratique subsista en depit de l action conjuguee du parlement de bordeaux et des intendants qui lui reprochaient de paralyser l activite economique du pays sa suppression fut votee le 17 juillet 1790 puis la loi des 8 14 avril 1791 etablit le partage successoral egalitaire ces lois devaient conduire a la destruction a plus ou moins longue echeance de l organisation sociale basque mais l agonie est tres lente actuellement encore les paysans basques grace a l habilete de notaires locaux font appel a des procedes techniques multiples pour conserver intacte la maison et la transmettre a un seul heritier ils sont aides par les autres enfants qui renoncent a leurs droits a l occasion de partages anticipes les coheritiers qui re oivent leur soulte la remettent immediatement a l heritier attributaire de la maison preferant abandonner leurs droits plutot que de mettre en difficulte la maison ances trale 17 jinkoaren legea disent ils c est la loi de dieu parfois meme a l occasion du mariage de celui qui accepte la charge d assurer la continuite du patrimoine familial ses freres plus fortunes que lui lui remettent une importante somme pour lui permettre de faire face a son 142 maite lafourcade devoir et nul parmi les enfants ne songerait a revendiquer ses droits en justice s il le faisait il serait totalement deconsidere par ses compatriotes cependant ceux qui ont quitte le pays ont tendance a oublier leurs origines ils refusent tout arrangement de famille et viennent a la mort de leurs parents reclamer leur du ils sont de nos jours de plus en plus nombreux et l agonie du droit local se precipite une autre coutume basque est elle aussi en voie de disparition il s agit du lien unissant la sepulture a la maison familiale depuis la christia nisation du pays les morts etaient enterres dans le parvis des eglises mais cette sepulture avec le siege ou les femmes de la maison venaient prier faisait partie integrante de la maison a laquelle appartenaient les morts qui y etaient ensevelis cet usage d enterrer les morts dans les eglises subsista jusqu a la fin de l ancien regime l8 seules les nouvelles maisons avaient leur sepulture a l exterieur dans le cimetiere qui entourait l eglise paroissiale mais qu elles fussent dans l eglise ou dans le cimetiere ces sepultures faisaient partie de la maison et se transmettaient avec elles les contrats de mariage en temoignent ainsi que les rares actes de vente anterieurs a la revolution depuis lors les ventes jadis exceptionnelles se firent de plus en plus nombreuses c est alors que se posa le probleme de la survie en droit fran ais de cette coutume un rapport d expertise etabli a l occasion d un proces en 1964 demontra que l ancienne coutume etait encore en vigueur dans les villages ne connaissant pas le systeme de concessions la cour d appel de pau jugea le 14 juin 1967 que la coutume n etait plus en usage a ville franque village proche de bayonne ou le maire avait en effet distribue des concessions a ses administres mais dans un grand nombre de cimetieres basques les plus anciens ceux qui entourent l eglise il n y a pas de concession chaque famille ou maison a un veritable droit reel sur son emplacement au cimetiere et ce droit est anterieur au titre de propriete de la commune c est une servitude qui greve le bien communal le 28 janvier 1980 le tribunal de grande instance de bayonne s est d ailleurs prononce en faveur de la coutume basque mais la cour d appel de pau a reforme par son arret du 30 mars 1981 la decision des magistrats bayonnais sans toutefois se prononcer sur le fond du probleme on peut neanmoins constater que si les juges de premiere instance demeurent proches des justiciables la cour d appel de pau dans ses arrets recents condamne le particularisme local c est la preuve en depit des resistances qui se manifestent encore dans la population basque du nivellement des moeurs et du droit l exemple des etats voisins dans une europe en construction mettra t elle un frein a la disparition des droits locaux et donnera t elle un nouveau souffle aux provinces basques qui agonisent le droit basque et sa survivance 143 notes 1 enumeration des 32 lettres patentes confirmant les privileges des basques du labourd dans e dravasa les privileges des basques du labourd sous l ancien regime saint sebastien 1950 2 copie de 1566 aux a m bayonne dd 20 1 ter une copie tres imparfaite de 1684 1685 a ete publiee par j balasque et e dulaurens etudes historiques sur la ville de bayonne bayonne tome ii 1869 pp 691 700 3 ils sont precises dans l enquete le service de chevauchee a leurs frais jusqu au port de caulas et le service d ost dans toute l aquitaine pendant quarante jours aux frais du roi 4 exemples pour la basse navarre arret du conseil du 22 5 1672 reconnaissant le droit de propriete des navarrais sur leurs terres apres une enquete effectuee sur place par deux commissaires royaux mm de seve et de froi dour et edit d avril 1694 les maintenant dans la faculte de tenir en franc alleu naturel et d origine tous leurs biens nobles et roturiers particuliers et communs pour le labourd arret du conseil du 19 11 1695 rendu sur requete des habitants les autorisant a aliener les terres vagues qui leur appartiennent et arret du 3 1 1775 reconnaissant expressement le droit de propriete des labourdins sur leurs terres pour la soule arret du conseil du 8 8 1776 rendu sur requete des habitants de soule revoquant les concessions faites par le roi au chevalier de bela et confirmant le droit de propriete des souletins sur leurs terres 5 l article 1 du titre iii de la coutume de labourd declare en la terre de la bourt chascune parroisse a et possede ses terres communes et voisines entre tous les parroissiens d icelle parroisse par indivis distintes et sepparees des autres parroisses comme appert par bornes et limites de meme en soule article 1 du titre xiii de la coutume toutes les herbes paturages et glan dees des herems communs eaux peches et chasses de la terre de soule d antique coutume sont communs et francs a chaque manant et habitant dudit pays et chacun peut jouir de la futaie desdits herems pour batir et pour le chauffage s il n est pas affieve par le roi ou ses officiers car ledit seigneur est de ce fait en possession 6 arthur young voyages en france en 1787 1788 et 1789 paris 1931 trad h see tome iii page 1170 note 1 7 ces arrets n ont pas ete executes la commune de larrau en soule s est desistee de l instance qu elle avait introduite et promit dans une transaction homologuee par jugement du tribunal de grande instance de pau du 11 octobre 1994 de respecter la coutume de soule de 1520 8 les redacteurs de la coutume praticiens pour la plupart et les deux commissaires a la redaction magistrats du parlement de bordeaux imbus de droit romain ont adopte la terminologie romaine l adaptant aux institutions basques 9 en biens nobles le privilege de masculinite avait penetre mais imparfaitement puisque en cas de mariages successifs si du premier il n y avait que 144 maite lafourcade des filles c etait l ainee de celles ci qui heritait meme s il y avait des males de mariages subsequents articles 1 et 2 du titre xii 10 la coutume de labourd date de 1514 celle de soule de 1520 et les fors de basse navarre de 1611 11 il etait la regle meme pour les maisons franches du moins celles du pie mont en soule la coutume titre xxvii enumere les paroisses voire les maisons qui ont conserve le droit successoral traditionnel et celles qui ont adopte je privilege de masculinite 12 c est a dire sur les biens avitins ou papoaux moderement ayant regard a la qualite des biens de lignee et sur les biens acquets un minimum de 5 sols les coutumes ne determinaient aucune quotite 13 le regime matrimonial traditionnel en pays basque etait la separation de biens jusqu a la naissance d un enfant vivant s ouvrait alors et tant qu il y avait un enfant vivant du mariage une communaute des biens des deux epoux assignes en mariage patrimoine familial du conjoint heritier et dot du conjoint adventice 14 article 3 du titre vi de la coutume de labourd 15 article 1 du titre xix de la coutume de soule en basse navarre le for redige tardivement en 1611 tres francise avait adopte le delai de droit commun d un an et un jour 16 cf le linteau de la porte de la maison gorritia d ainhoa 17 yon etcheverry ainchart la transmission juridique de la maison basque dans etxea ou la maison basque lauburu 1980 pp 61 82 18 cf la sepulture et le droit basque pp 107 111 in hil harriak actes du colloque international sur la stele discoidale musee basque bayonne 8 10 juillet 1982 societe des amis du musee basque bayonne 1984 de bayonne a chau doc et de chau doc a bayonne les avatars de quelques rituels juifs moshe bar asher prof universite hebraique jerusalem resume la decouverte par m bar asher dans les locaux du consistoire israelite des rituels du nouvel an et du grand pardon retranscrits par isaac arthur pereyre officier en poste au viet nam au debut du xxe siecle offre de nouvelles perspectives sur les traditions liturgiques de la communaute juive de bayonne une analyse linguistique minutieuse de l hebreu dans sa graphie latine revele comment la tradition espagnole des prononciations s est perpetuee a travers les siecles et souligne l importance des parties chantees dans la liturgie juive bayonnaise mots cles communaute juive de bayonne liturgie hebreu isaac arthur pereyre baionatik chau doc erat eta chau doc etik baionarat judu errito batzuen gora beherak laburpena urte berriko eta barkamen haundiaren elizkizun libu ruak bar asher jaunak israeldar kontsistorioan kausitu zituen hauk xx garren mendean vietnamen ofizier egon isaac arthur pereyrek beri datzi zituen huna nun orduz geroz baionako judeatar elkartearen liturgia ohiduretaz ikuspegi berri bat agertzen ahal zatikun latinezko idazkeran dagon hebrear linguitikaren azterketa xehe bat egiten balinbada ikusten ahal da nola espanol moldean egin ahozke rak luzaz iraun duen mendetan barna eta baionako judutar liturgian kausitzen diren zati kantatuen garrantzia hitz gakoak baionako judutar elkartea liturgia hebreotarra isaac arthur pereyre 146 moshe bar asher 1 peu de gens savent que deux villes du sud ouest de la france bordeaux et bayonne ont abrite durant ces derniers siecles les descendants des marranes venus d espagne et du portugal par vagues successives a partir de la moitie du xvieme siecle l pendant les premiers siecles ils etaient appeles marchands portugais ou nouveaux chretiens ce n est qu a la fin du xviieme siecle qu ils revinrent au judaisme sans plus se cacher et c est au commencement du xviiieme siecle que ce retour fut officiellement enterine apres qu en 1723 le royaume de france octroya aux nouveaux chretiens le droit de pratiquer publiquement leur judaisme des renseignements importants sur ces deux communautes et sur de petites communautes des environs de bayonne parvinrent a la connaissance du monde juif grace aux voyages que le hida c est a dire le rabbin flayyim yosef david azulai effectua dans les annees 1755 et 1775 des descriptions de ses voyages sont contenues dans son livre intitule ma cagal tov ha shalem 2 apres la revolution fran aise des transformations de grande ampleur toucherent ces communautes tantot les juifs quitterent leurs villes d origine pour s installer dans d autres villes de france et tantot ils s assimilerent a la societe non juive entre les deux guerres et plus encore apres la seconde guerre mondiale ces communautes s eteignirent presque completement elles connurent neanmoins un regain de vitalite dans les annees 1960 avec l arrivee des juifs d afrique du nord en france y compris a bordeaux et a bayonne pourtant la plupart des caracteristiques de ces deux communautes disparurent a bordeaux toutefois les juifs d afrique du nord s engagerent a maintenir le rite des juifs bordelais en preservant surtout des melodies attachees aux prieres les historiens ont consacre aux communautes portugaises plusieurs travaux importants les plus significatifs d entre eux au cours de la derniere generation sont ceux de gerard nahon et de simon schwarzfuchs g nahon a publie le texte de documents officiels et les inscriptions des steles funeraires et on lui doit des recherches sur les communautes de bayonne et sur celles des petites villes avoisinantes 3 s schwarzfuchs a edite le registre de la communaute de bordeaux au xviiieme siecle 4 ces deux chercheurs ont montre les liens qui unissaient ces communautes a d autres communautes de descendants de marranes notamment amsterdam a la communaute de livourne en italie et aux quatre villes saintes de la terne sainte jerusalem hebron tiberiade et safed pourtant aucune recherche n a jamais ete effectuee sur les traditions liturgiques et les rites des juifs de ces communautes ni sur la fa on dont la langue hebraique s est transmise dans ces milieux au cours de ces deux dernieres annees de nouvelles pistes de recherche ont ete tracees dans ces directions dans le cadre du present article nous voudrions retracer l histoire de quelques rituels bayon nais 6 qui apportent un eclairage inedit sur l histoire des communautes du sud ouest les avatars de quelques rituels juifs f 147 2 en aout 1994 mon epouse nehama et moi meme eumes l occasion d effectuer une premiere visite a bordeaux et a bayonne a bordeaux nous ne trouvames personne en raison des vacances il fallut attendre les visites suivantes mais a bayonne nous visitames la synagogue et le cimetiere juif et nous rencontrames cinq personnes d origine juive portugaise deux heures avant notre depart nous voulumes visiter une nouvelle fois la synagogue pour jeter un coup d oeil sur les caisses de livres entreposes dans le debarras du grenier de l edifice le rabbin de cette communaute m albert haroch et le secretaire m benmergui nous inviterent a nous servir a notre guise dans la reserve des livres hors d usage mais les caisses que nous ouvrions l une apres l autre furent assez decevantes elles ne contenaient rien d autres que de vieux pentateuques inutilisables et des livres de prieres dechires rien d interessant donc or au moment meme ou nous nous dirigions vers la sortie mon epouse trouva dans l une des caisses quatre petits cahiers qu elle me tendit aussitot je remarquai qu ils etaient numerotes de fa on suivie 1 2 3 4 l ensemble constituait une centaine de pages ou etait consignee la transcription latine en graphie fran aise du livre de prieres du nouvel an juif 7 bien entendu les indications destinees au fidele etaient en fran ais a la p 1 le titre est reproduit en hebreu rijtyil di h rosh ha shana ce sont d ailleurs les seuls mots hebreux de tout le texte 8 suit le titre fran ais prieres du nouvel an enfin on lit une dedicace de trois lignes dont voici le contenu a ma femme cherie chaudoc le 15 mai 1905 signe i pereyre la p 2 est blanche et les p 3 a 100 contiennent la priere du nouvel an office du soir du matin et mousaf supplement a l office du matin ces prieres comprennent entre autres le psaume du nouvel an ps 84 des extraits des prieres regulieres et des poemes liturgiques dans l ensemble le rituel correspond a la version des rituels imprimes en lrance ou a l etranger a l intention des communautes portugaises on y trouve entre autres le poeme liturgique tlllk yagnane bebor abots9 on remarquera un certain nombre de variantes dans la formulation qui sont susceptibles de presenter quelque interet c est le cas du poeme liturgique i ljup mpln aroi quetana le rituel fournit une le on zimra chabbat 0 au lieu de zemira qui se trouve dans la version courante rprilinildl i ud nn1 tarel chana oumibirroteha u au lieu de rcnurq tarel chana oubirroteha dans la priere nichmat col ray on trouve la formule mil ici htl aviiverob roube rebaboi i2 au lieu de milll icl ribe rebabot mais l essentiel est que le rituel nous fournit la lecture continue de nombreux textes qui nous les avatars de quelques rituels juifs a 4 ec llu l vzjs r l t et c sure m sivijv i j i s u vie e f